前Google大中華區總裁李開復19日在社交網站撰文，認為大陸一個有大量具社會責任心的網民加入的社交媒體正在成形，這些網友將改變大陸....

馬英九專訪重點：中國已出現「改變前的悸動」，如網路的出現、公共論壇的形成，也顯示中產階級正在形成當中...

「六四」22周年，江丙坤在以「兩岸關係新發展」為題演講時也特別指出，在兩岸頻繁互動的交流中，台灣可以將民主價值帶到大陸，如果能因此讓大陸從共產主義走向上民主政治，那台灣就能用這種方式「統一大陸」。

只因大陸目前一些缺點就要獨立實在是短視近利

將來大陸勢必民主化讓台灣人不只選台灣省長還能選中國總統.我 們領土一下增加300倍還能統治世界最強國.何樂而不為?到時就變成我們併吞他們.誰說不可能?連歐巴馬(夏威夷出生.父親為肯亞黑人)都能當選美國總 統.更何況大陸一直視我們為同胞.中國民主化是大勢所趨.中共絕對擋不住.

只要台灣人當上中國總統能為台灣謀福利就好.許多台灣人就是島民心態缺乏自信.一天到晚怕被併吞被統.我們應該胸懷大志縱橫中國運用我們的影響力慢慢去統一他們.夏威夷在20世紀初曾經鬧過獨立.還好當時沒獨立成功.否則現在OBAMA只能當夏威夷國王.

烏克蘭出身的赫魯雪夫和喬治亞出身的史達林
最後都統治了全俄國當上俄羅斯的領袖.
如果這兩個地方之前都獨立成功了.那他們兩位也只能當小國的總統

這就是我覺得台獨短視近利的地方

有人向經營之神王永慶提到，大陸認為台灣是他們的，為什麼還一直到大陸投資；王永慶反問，如果台灣是大陸的，那大陸也是台灣的啊？比較起來台灣並不吃虧。

建中退休教師趙台生在會中表示，拿破崙生長在柯西嘉島，小時候曾想尋求柯西嘉獨立，但後來放棄此念頭到法國讀軍校，最終反而統領整個法國。

台灣領土雖小，但政治人物怎麼沒想到可以培養台灣孩子將來去統治全中國大陸？他強調，愛台灣是對的，但也要愛同樣血緣、宗教、文化的中國大陸。

其實北京所求的這種形式的「一中」更多的只是一種名義上的統一而已，一種面子而已。對於台灣人來說，這可以說是一種99%的實質獨立。為了那1%的名義上的獨立而冒險，不惜與大陸一戰，最後連那99%的實質獨立也失去，豈非不智？

再說，台灣人既然認為自己的制度優越，就應當不懼怕競爭。在這種實際上是有名無實的統一下，說不定台灣人可以推銷他們的制度，與香港和大陸內部的民主力量相呼應，推動大陸的民主化進程。

其實，對兩岸百姓來說，國家不要分裂，骨肉不要相殘，人民能夠生活在富裕、自由和民主的社會中，這才是最重要的。如果台灣人能夠給大陸人民帶來民主、自由和富裕，大陸人民為什麼不歡迎呢？

天地不仁，以萬物為芻狗。政治家們應當心懷仁愛，勿以蒼生百姓為芻狗。為一黨私利，為謀求幾年一任的執政地位而鼓動和利用島內的民粹情緒，明知不可為而為之，將民眾引向危險的、很可能是萬劫不復的道路，既為不仁，長遠來看，亦為不智。

前國安會秘書長蘇起說，台灣內部政黨的領導人，不宜再炒作認同議題，否則可能贏了政權，輸了國家。
蘇起表示，辜汪會談20年，台灣內部認同有巨大轉折，辜汪會談時，台灣社會仍是中國人認同為主，如今卻已多數是台灣人認同，但兩岸實力與權力，卻往大陸傾 斜，形成兩個相反力量拉扯，他十分憂心。實力影響大環境，不論是政治、外交、經濟、軍事，都將影響台灣的發展，但認同只影響選舉，認同不會影響經濟，更不 利於外交或安全，若不注意兩岸實力的變遷，最後倒楣的是台灣。"台灣人認同"在選舉占便宜，"愛台灣"也比"愛中華民國"更討喜，一再炒作認同，卻是輸了 國家.

新加坡前總理李光耀指出，大陸與台灣未來終將統一。台灣的國際命運早在1943年開羅宣言時就已經決定，時任美國總統的羅斯福和英國首相邱吉爾同意蔣介 石，將台灣歸還給當時的中華民國。民調顯示，台灣人民支持獨立多於統一，李光耀認為，這和台灣是否與中國大陸統一無關，台灣命運仍將由兩岸的現實力量以及 美國是否介入而定。
李光耀：沒有國家支持台獨!
他認為，台灣無論得到美國援助與否，都將無法抗拒中國的統一，中國視台灣回歸為不可動搖的目標。日本、韓國、印度和整個東協，這些國家加起來都不可能對中國抗衡
中國若動用武力，美國是否會介入？李光耀認為介入的可能性低，因為台灣是中國的基本核心利益，但美國視為次要利益，是有很大的不同。 台灣有自己的打算，但中國一定要台灣回歸，台灣不應獨立，沒有一個國家會支持台灣獨立，統一只是時間問題

1992年辜汪會談時大陸總體GDP是台灣2倍，20年後的現在是15倍；台灣當年人均所得是大陸30倍，現在不到4倍，兩岸情勢不斷變化，台灣必須正視現實。
許多大陸學者建議台灣趁還有籌碼時跟共產黨談統一條件.否則中國國力不斷強大.倒時候可能真的如沙祖康所說的:"誰理你?"人大國關學院副院長金燦榮更強調，兩岸政治談判時間在大陸，不在台灣，「再過十年，大陸是否想談，都是問號」。

大前研一：我的研究是，2055年時中國經濟規模會是日本的十倍大，也就是說，現在20歲的青年到要退休時，中國已經很強大了。到那時候，台灣究竟是要獨 立，還是要與中國統一，情勢已非常明顯。可能的情況是，台灣還是與中國一起，享受來自中國的繁榮，否則以中國的強大，台灣根本無法對抗。「台灣應該加緊與 中國談判，不然在中國強大以後，台灣想要再與中國談就太遲了。」

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台灣也可自信主導統一
2014年09月29日
徐宗懋

最近閱讀剛出版的《李光耀觀天下》中文譯作，李光耀提到兩岸統一問題，乾脆的表示：「台灣與大陸的重新統一是時間的問題，這是任何國家無法阻擋的。…李登輝當總統時，他發起台灣化進程，強調該島脫離中國。但是這不會改變最終統一的結果，這樣做只能使台灣人在重新統一實際發生更加痛苦。」提到日本時，李光耀表示，如果20年後美國經濟情況無法負擔日美同盟，那它將逐漸淡化，若是如此，日本就得向中國低頭，成為中國的附庸國。

李登輝進程 徒增痛苦

做為實際生活在台灣，同時過去20年積極在大陸發展的台灣人，我要以親身經歷，更細緻的解析李光耀所說「更加痛苦」的問題，並印證這種痛苦可以也應該轉換為樂觀和自信。我們三、四、五年級生受過非常傳統的中國教育，熟悉中國歷史和地理，擁有強烈的中國主人意識，始終覺得整個中國都是我們的。1992年後，大陸經濟快速起飛，那時我們30、40歲，充滿幹勁，去大陸等於補上真實的體驗。

跨過黃河、長江時，我很清楚，這是老祖宗留給我們每個人的土地，是我們的國家，沒有人能夠剝奪我們作為中國人與生俱來的權利。接著工作上，由於具有共同的民族情感，我們很快就與大陸夥伴進入共同的語境。在會議桌上談個10分鐘後，就沒有台灣人與大陸人的區別意識了，只在乎追求事業的成長，至於中華民國與中華人民共和國的問題，更拋諸腦後，那是很久以後的事吧！現在最重要的，是大家攜手把事情做好，誰能證明自己有本事，就支持誰出來帶頭。

站在同為中國人的立場，台灣人在大陸的競爭力表現在創造專業典範的能力上。我們過去在台灣受的中國教育，是今天在大陸強大競爭力的根本。馬雲身邊重要的台灣夥伴，必然具備類似的精神背景，我知道過去雄中的一位學長，在大陸的電子業也是赫赫有名。另外，還有更多三、四、五年級的台灣人在大陸發展事業，非常成功，都可歸功於當年的中國教育。

遺憾的是，儘管有眾多成功實例，但卻沒集中成台灣人共同意志和力量，並讓台灣在兩岸統一中展現引導的力量，根本原因是，過去的中國教育遭到李登輝破壞和扭曲。李登輝不僅消除台灣人的中國主人意識，更斷言台灣人跟大陸在一起注定失敗。這種教育嚴重自我矮化，將他們自己人生挫敗的體驗，強行灌輸給下一代，卻又無能改變世界大勢。

讓下一代擁中國人權利

我們下一代在這種教育下深受傷害，由於對大陸無知無感，面對大陸日益強大的競爭時，陷於逃避、自憐和恐懼。今春的學運，表面上聲勢浩大，實際上卻充滿著對大陸的莫名恐懼，一種害怕自己會輸掉競爭的不確定感。

為什麼我們下一代會有這種感覺？為什麼他們擔心比不上大陸年輕人？這種悲情和自憐常常成為台灣社會某種籍口，在大陸發展失敗的一些台灣出版業和其他行業業者，回到台灣控訴自己遭到不公平待遇，無論是非真相，往往容易引起共鳴。這就是李光耀所說的，李登輝推動的思想教育只是讓台灣人增加更多的痛苦而已，因為他讓台灣人自陷於挫敗者的悲情角色。

要扭轉這種自我矮化、自陷悲情的局面，就是在台灣的教育和社會體系裡重建台灣人的中國主人意識，提供完整的中國歷史教育，並清楚說明根據中華民國憲法，中華民國就是中國。只有下一代清楚知道，做為中國人，他們擁有完整的中國人權利，有權享用大陸豐沛的資源，有權對中國的未來提出主張，當他們充滿中國人的榮譽感和自信心時，就可利用台灣尚有的優勢，發揮最大潛力，免於競爭的恐懼。如此，在兩岸必然發生的統一過程中，台灣人不但不會感到痛苦，反而會充滿樂觀與自信，經由創造文明典範的競爭，取得兩岸統一的主導權。（作者為資深媒體人）

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透視中國：慶祝「雙十節」的大陸人

2014年 10月 8日

十月一日是中華人民共和國的「國慶節」，但有些中國大陸網友卻無心慶祝。他們在等待九天後的「雙十節」，即中華民國的國慶。
一位山東網友在微博上寫道：「很多人都在朋友圈炫著今天的『國慶節』，可我覺得今天卻是祖國的受難日，正是在這一天我們民族徹底了淪喪了靈魂，丟掉了根。10.10雙十才是我們祖國的生日，希望有天可以名正言順的慶祝這一天！」
一位湖南網友說：「雙十快到了，我雖身在赤禍嚴重的大陸，但我嚮往青天白日。祝福台灣，祝福中華民國！國慶快樂！」
另一位浙江網友則問道：「國軍兄弟，何時收復故土？」
近年來，每到十月初，都可以在中國大陸的社交媒體平台上看到不少類似的言論。
這可不只是幾個網民隨便發發牢騷。事實上，這反映了在中國大陸已經相當普遍的一股懷念民國的思潮。
這股思潮早在30年前就已在大陸萌生，近十年來更是發展成為蔚為壯觀的「民國熱」。
那麼，為什麼會有那麼多大陸人懷念民國呢？
抗戰歷史
中共1949年推翻中華民國政府，在中國大陸奪取政權。為強調其奪權和執政的合法性，新生的中共政權自然要把民國說得一團漆黑，稱其為「萬惡的舊社會」。
但是，文革結束後，中共出於對台統戰的需要，在一定程度上放鬆了對民國史，尤其是抗戰史研究的控制。
中共以前一直宣稱，國民黨不抗日，抗戰是共產黨打贏的。但在1980年代之後，儘管中共仍堅持自稱是「抗日戰爭的中流砥柱」，但開始允許媒體講述國軍的抗戰功績。
這樣做的後果是中共當局始料未及的。只從課本上學過共產黨用「麻雀戰」、「地雷戰」、「地道戰」擊敗日軍的國人，一旦聽聞淞滬會戰、台兒莊大捷、中國遠征軍赴緬作戰的悲壯歷史，內心感到的震撼是可想而知的。
在許多人心中，國民黨及其領袖蔣介石一下子從「不抗日」的民族敗類，變成了浴血抗戰的民族英雄。
「反對台獨」
2000年，台灣民進黨在大選中擊敗國民黨，主張台灣正式獨立的陳水扁當了總統。
幾十年兵戎相見的國共兩黨，在反對台獨這個問題上找到了共同目標。一夜之間，國民黨從拒絕「回歸祖國母親懷抱」的分裂分子成了「反對分裂」的愛國者。
而中共一直視為眼中釘、肉中刺的「中華民國」國號，比起台獨人士夢想建立的「台灣國」，至少帶有「中華」二字，因此也顯得不那麼「反動」了。
自那以後，大陸媒體對以國民黨為主的台灣「泛藍」政黨的報道越來越正面，而宣傳部門對媒體刊登有關民國史內容的限制也進一步減少。
因此，大陸民眾從公開媒體上認識到的民國形像越來越豐富和多元化，從單色調的「黑暗舊社會」逐漸演變成色彩斑斕、思想多元、人物豐滿、大師輩出的精彩時代。
「民國熱」
政治上的部分解凍，促使中國大陸學界、媒體和公眾掀起了對民國的懷舊風潮。從2006年開始，大陸媒體上開始出現「民國熱」的說法。
在中國互聯網上，也湧現出一大批民國和國民黨的「粉絲」。這些經常以中華民國國旗或國民黨黨徽作為頭像的網友，毫不掩飾自己的愛國情結。但他們愛的不是中華人民共和國，而是中華民國。
在懷念民國的人士眼中，民國時期的思想自由和言論自由遠遠超過1949年以後的任何時期，而民國時期的民主思想與實踐為台灣的民主化埋下了種子。
有大陸學者指出，在民國初期以及1928至1937年的「黃金十年」中，中國經濟都曾高速增長，而幾十年後中國改革開放的經濟奇蹟只不過是「回歸歷史」。
中共歷來宣稱，1949年中華人民共和國建立，使「中國人民站起來了」。但有大陸學者公開說，中國早在民國時期就因抗戰勝利在國際舞台上「站起來」了，與中共奪權毫無關係。
「斷根」式打擊
那麼多人懷念前朝，對當權者不是什麼好消息。中共宣傳部門已經定調，這是「歷史虛無主義」，必須加以抑制。
2010年，時任《北京日報》社長的梅寧華在《紅旗文稿》發文，主張要「旗幟鮮明地反對歷史虛無主義」。
文章說，有人 「為已經被中國歷史發展所證明了的一些歷史結論『翻案』……為歷史上已有定論的叛徒、反動統治人物評功擺好」。
「有人竟宣稱動蕩不已、民不聊生的民國時期是中國歷史上的『黃金發展期』。這些顯然是對歷史的顛倒和虛構。」
擁有少將軍銜的國防大學教授徐焰在人民網發表文章，批評「一些居心險惡者」採取「以史喻今」的手段，「要對中國革命誕生的新中國採取『斷根』式的打擊」。
《環球時報》也於2012年發表社論，強調「美化當年國民黨政權是公然撒謊」。
後院起火
顯然，中共已看到民意轉向的危險，試圖扭轉當年為統戰而放鬆宣傳控制的負面後果。
但是，一切都已太晚。多元的歷史觀和國家認同已經形成，不可能重回官修歷史一統天下的過去。
在可預見的未來，中國大陸的部分民眾將繼續以懷念民國作為他們表達對中共統治不滿的一種方式。
中共的統戰策略似乎確實對台灣的國民黨起了作用，但卻在不經意間促使民國的精神和國家認同在大陸復興，進而對中共政權的合法性提出了根本上的挑戰。
這「後院起火」的結果，恐怕是北京的決策者們始料未及的。

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大陸吹「民國熱」 環球時報批病態
【聯合報╱特派記者汪莉絹／北京報導】2014.10.11
昨天是我雙十國慶，大陸「環球時報」發文批評大陸的「民國熱」是病態，並指這是少數人用來挑戰大陸社會的主流史觀和政治現實。

環時的文章引來不少批評，大陸網友直指，懷念民國是民眾對大陸當前的貪腐集權不滿，現在連「憲政」都不敢提，才是侮辱歷史。

環球時報這篇題為「病態的『民國熱』是對歷史的侮辱」社評，一開始以矮化中華民國的語言稱：「今天是台灣地區的『雙十節』」，「中華民國」的記憶符號，這些年因種種緣由又浮現出來。

社評稱，在大陸網路社區的一些角落，以及在少數知識分子之間，出現了一種「對『中華民國』的病態緬懷，以至於一些小圈子裡甚至形成『民國熱』。」

文章承認「民國熱」在大陸日益盛行稱，一些大陸民眾不認中華人民共和國的「十一國慶日」，只過「雙十節」。

文章宣稱，讚美民國是一些人表達對現實不滿的一種方式，是對舊時代的一種純懷念，就像有一些人懷念「文革」時代一樣，都有複雜的社會原因及心理原因，成熟社會對它們的態度應是能寬容時則寬容。

但有些人把「民國熱」當成一個意識形態甚至政治工具，挑戰大陸社會的主流歷史觀和對現實政治的認識，是在搞惡意欺騙，必須毫不客氣地予以揭穿。

文章稱，民國真的好嗎？如果它真好，當初就不會被成立之初才幾十個人的中共，只用廿八年動員全中國的老百姓，摧枯拉朽把國民黨的龐大國家機器打得七零八落。如果不是當時的國民黨政權爛透了，爛得難以想像，徹底失了民心，這一切怎麼可能奇蹟般發生！

環球時報的這篇批判「民國熱」文章，雖然有網友支持，但更多地是引起大陸網友的批判，不少網友不客氣地指出，這麼多人讚美民國，表示人們對某黨統治下的集權、腐敗與劣跡表達不滿。

有網友甚至質問說，「民國經歷了軍政、訓政、憲政三個時期，現在你敢提憲政嗎？你在窯洞時拍著胸脯的那套、在牆上刷的那套標語，哪條兌現了？別說憲政了，連官員財產公示都不敢。」

也有網友提醒該社評「雙十節」與辛亥革命的歷史意義稱，「作為中共黨媒，不應忽略辛亥革命紀念日這第二個基本意義，更不應否認辛亥革命的意義，否則作為喉舌也未免太失態了。」

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陸民貼文慶雙十 網路暴紅
【聯合報╱特派記者 林則宏】2014.10.12
 
「雙十國慶」對今天多數台灣民眾而言，最大的意義或只是多了一天假。然而，史觀上認為中華民國早於一九四九年結束的中共，雙十節卻以各種不同形式隱約在大陸重現。

ＢＢＣ中文網一篇「慶祝『雙十節』的大陸人」報導，登出後連著兩、三天都是網站上點閱率最高的文章。這兩天，大陸網路也輕易就能搜索到台灣的國慶閱兵影片及馬總統關於「讓一部分人先民主起來」的國慶談話。微博、微信上關於雙十節的貼文更不計其數。

但何以一個六十五年前遭「推翻」的政權，今天在這塊土地上卻又何以重新被想望？ＢＢＣ的報導說，「在懷念民國的人士眼中，民國時期的思想自由和言論自由遠遠超過一九四九年以後的任何時期，而民國時期的民主思想與實踐為台灣的民主化埋下了種子。」

從前天環球時報社評內容來看，那些只過雙十節的大陸民眾，嚮往的不是那個年代的物質生活，而是當時國民政府對持不同意見知識分子，較今天大陸相對寬容的大氛圍。

雙十節當晚，一名網友在微博上發了篇：「雙十節到了，罵罵『國民黨』」的文章：一罵國民黨，新聞盡撒謊…四罵國民黨，二奶官員養…六罵國民黨，閹割互聯網…八罵國民黨，沿途截上訪；九罵國民黨，代表我思想。這篇指桑罵槐的短文貼出後，迅速在微博圈被轉發。

由此種種都能看出，對於大陸甚至香港民眾而言，當年倉皇東渡，在台灣剛過完一百零三歲生日的中華民國，今天存在的最大價值或許就是以事實證明，中華文化的土壤也能開出民主的花朵。而先一步享受民主生活的台灣民眾，除臉書按讚支持占中，有一部分人也在動腦筋，想為那些還沒有民主的陸、港民眾做些什麼。

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針對大陸網路上興起的一股「民國熱」，中共黨媒10日發表社評，批評在大陸出現的「民國熱」是一種「病態」，指這是挑戰大陸社會主流史觀和對現實政治的認識，結果引來數千名大陸網友批評這篇社評。

《環球時報》這篇社評的題目是〈病態的「民國熱」是對歷史的侮辱〉。文章稱，在大陸網路社區的一些角落，以及在少數知識分子中間，出現了一種對「中華民國」的病態緬懷，以至於一些小圈子裡甚至形成「民國熱」。

這種思潮的積極分子對大陸的民國時期不斷進行浪漫主義描述，稱那是個「民主」、「自由」、而且「崇尚知識」的時代。

文章還指出，有非常少量的人宣稱他們不認中華人民共和國的「十一國慶日」，而「只過雙十節」，在小圈子裡博得掌聲。

文章還強調，讚美民國，作為一些人表達對現實不滿的一種方式，是有邏輯的；然而有些人把「民國熱」當成一個意識形態甚至政治工具，來挑戰大陸社會的主流歷史觀和對現實政治的認識，他們的鼓吹就不再是小資的東西，而是在搞惡意欺騙，他們的把戲應當毫不客氣地予以揭穿。

這篇社評在其官方微博上發表後，引來大量的轉發和回應，其中有不少是反批的言論。有位網友表示，「對民國是失望但抱有希望，對當下是絕望並不再期望。」

一位大陸網友反問：「我也曾是一個熱血青年，但我現在就很緬懷中華民國，甚至『北洋政府』，為什麼呢？」

理由很簡單，北洋政府尊重學運，沒有對愛國學生開槍，因而才有後來的五四運動。

在「1937年到1945年的八年抗日戰爭中，國軍共發動大會戰22次、戰役1117次、普通戰鬥28931次，3211419名官兵壯烈犧牲、206名將軍殉國、4321名飛行員血灑長空、2468架戰機被擊落，國軍海軍全軍覆沒，104艘艦艇全部打光」，這是大陸拍攝《國軍抗戰全紀實》的片尾字幕。

當大陸民眾看到這一幕時，許多人熱淚盈眶，《國軍抗戰全紀實》在2011年推出後，點擊率很快突破2億次，超越《舌尖上的中國》；大大改變大陸民眾對中華民國的印象。

當大陸民眾看到國軍拿著大刀，義無反顧衝向日軍機槍陣地時，許多人會反問：「新中國有數千架戰機、數百艘軍艦，怎麼會在釣魚台問題上如此軟弱？」

大陸民眾也會問：「怎麼新中國太平65年，教育經費砸下無數，而拿到諾貝爾理化獎的中國人，全是民國培養的？」

愛學生、愛國家、愛知識，這是中華民國留在大陸的永恆遺產，大陸同胞是絕對不會忘記的。

看來大陸人不少支持國民黨
如果未來民主化後國民黨到大陸發展應該有機會搞得不錯.甚至入主中原?

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环球时报：美化当年国民党政权是公然撒谎
2012年10月11日
昨天是台湾的“双十”节，大陆互联网上出现了对当年国民党政权功过的辩论。有一些人认为国民党在大陆的溃败完全出于历史偶然，甚至有人称是日本侵华战争“帮了中共的忙”。这样的历史观在互联网上已经折腾了一段时间。
国民党当年被击败是历史的必然选择。抗战结束时国民党军队有430万之众，中共军队只有120多万人，双方的装备差距更悬殊，且国民党还有美国支持。其在内战中的溃败已与日本人无关，而是它彻底失去民心的结果。那个政权不仅在经济和民生领域几乎交了白卷，而且腐败到骨子里，只代表富人利益，从未真正进行社会和农村改革，它不败，天理难容。
美化当年的国民党政权是地地道道的历史造假。那时中国与发达世界有着天渊之别，整个国家穷得就像个叫花子社会。今天中国的“好”或“坏”先不做评价，但它的经济成就，它在世界上近乎“超级大国”的地位，以及今天13亿人民生的巨大进步都是当年的中国人想都不敢想的。
一些人强调今天的台湾比大陆民主、富裕，都要拜国民党之功。台湾的现代化建设比大陆起步早了一些年，但大陆正在迅速赶上。台湾有过去，但大陆有今天和明天，大陆的经济前途更扎实，把握未来的能力更强。
目前台湾虽然仍比大陆富裕，但它的经济大滑坡已是既成事实，从亚洲四小龙之首掉到最末，现在它必须依靠中国大陆的经济输血。其对大陆的经济优势早已荡然无存，大陆成两岸经济关系的绝对主导者，台湾人对大陆人的心理优势也在迅速流失。
台湾的民主也决非像一些人说的那样成就斐然。它对台湾社会的撕裂是全世界“民主社会”里最严重的之一。民主制度成熟的一个标志是辩论围绕公共政策展开，而不是没完没了辩论意识形态。而台湾到现在还未解决“国家”认同问题，每次选举都大辩意识形态，并且反复折腾“本省人”、“外省人”、“台湾人”、“中国人”这些概念，政府丧失了对社会的整合能力。
台湾的人口同上海市相同，它和大陆的体量差不多是小白鼠和大象的区别，中共在大陆推行改革开放的成功，是台湾社会的那点成就不可同日而语的。现在两岸的希望在大陆，台湾的2300万人口中已有120万在大陆生活，台湾现在已无什么突出的经验可以奉献给大陆社会。
当然今天的大陆仍有自己的缺点，中共执政60多年，彻底改变了国家的颓势，但也积累了官员腐败以及社会差距逐渐扩大等一系列问题，思想困惑在社会上加速蔓延。中共的执政挑战越来越多，它面临通过更多改革以应对种种挑战的海量任务。
中国今天的执政者需要接受批评和监督，但用美化当年国民党政府以及吹捧今天台湾小政权来实现这种批评，不仅无聊，而且是对历史的侮辱。倒是国民党政权的当年败亡值得今天的执政者警醒。对历史的这份敬畏之心应在今天的庙堂之上永驻。
台湾有其令人尊敬之处，两岸越和平相处，它的一些长处越能令大陆人欣赏。它探索民主的经验和教训也会丰富整个中华社会的视野。但欣赏不是膜拜，台湾这杯水载不起大陆这条巨船，大陆走的路显然要波澜壮阔得多。

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社评：病态的“民国热”是对历史的侮辱

2014-10-10 环球时报
今天是台湾地区的“双十节”，“中华民国”那个在大陆社会中几乎沉没的记忆符号，这些年因种种缘由又浮现出来。是的，它不全是记忆，它还在台湾保留了一块残片，并在统独问题上扮演着复杂角色。过去的一个世纪国家历尽沧桑，大陆社会见多了，前进了，也对围绕“中华民国”的各种元素多了些宽容。
　　然而在大陆互联网社区的一些角落，以及在少数知识分子中间，出现了一种对“中华民国”的病态缅怀，以至于一些小圈子里甚至形成“民国热”。这种思潮的积极分子对大陆的民国时期不断进行浪漫主义描述，称那是个“民主”、“自由”、而且“崇尚知识”的时代。
　　这种论调的基础是当时中国少数高级知识分子的境遇。他们相对于当时的工农大众挣得很多，大学教授的家庭都用得起多名仆人，铁定属于当时的上流社会。此外民国时期出了几名大师级的学者，他们受到当下学术界的普遍推崇。

　　有非常少量的人宣称他们不认中华人民共和国的“十·一"国庆节，而“只过双十节”，在小圈子里博得掌声。
　　必须指出，赞美民国作为一些人表达对现实不满的一种方式，是有逻辑的。作为对旧时代的一种“纯怀念”，也可以理解。怀旧是人类的一种基本情绪，这就像民国的国学大师王国维和辜鸿铭怀念满清时梳辫子，中国现在还有一些人怀念“文革”时代一样，它们都有复杂的社会原因及心理原因，成熟社会对它们的态度应是能宽容时则宽容。
　　然而有些人把“民国热”当成一个意识形态甚至政治工具，来挑战大陆社会的主流历史观和对现实政治的认识，他们的鼓吹就不再是小资的东西，而是在搞恶意欺骗，他们的把戏应当毫不客气地予以揭穿。
　　民国真的好吗？如果它真好，当初就不会被中国人民那么坚决地抛弃。中共以成立之初才几十个人的“小众”，其力量甚至不如今天微信上一个稍大点的圈子，却用28年的时间动员了全中国的老百姓，摧枯拉朽般把国民党的庞大国家机器打得七零八落。如果不是当时的国民党政权烂透了，烂得我们今天难以想象，彻底失了民心，这一切怎么可能在这么大的国家里奇迹般发生!
　　当时大学教授的境遇大概的确不错，但全中国当时才有几所像样的大学？一共才有多少教授？一项研究表明，1936年中国所有大学的在校学生只有41922人，这还不到今天一所清华大学的在学学生人数。
　　少数大学教授当时的优越生活对工农大众来说，是很不公平的。知识分子与工农如此之大的社会差距在发达社会里不可想象。有人指责怀念民国大学的人，称他们是怀念当时大学教授百倍于工农薪酬所支撑的那份生活，不能不说这样的指责有一定道理。
　　国民党在大陆的统治堪称“一团糟”，当时的国家治理甚至没有深入到基层社会，也未能突破地方力量的实际割据，是浮在半空中的，而且受制于西方列强。上世纪40年代末的中国内河里还游弋着英国军舰。这样的国家面对东洋小国日本的侵略，无法进行强有力的反抗动员，国民党政权应当对中国遭日寇的蹂躏承担责任。
　　今天的中国，无论在综合国力、国际地位、民生水平以及对国民各种权利的综合保障能力方面，都远远超过了当年。我们可以怀念民国时期的一首歌，一道风情，以及一些时间越久越让我们感到亲切的面孔，但歌颂那时的国家制度和它所带来的影响，这是对中国历史以及推动这个国家发生伟大变化的所有人的侮辱。
　　还是让“民国热”作为小资情调保持其特有的醉意吧，最好别把它带到正儿八经的舆论场来。因为它会瞬间变得十分丑陋。稍微一扒，它里面的无知和装腔作势就暴露无遗。

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中共與台獨分子對蔣有很多汙衊，許多對於蔣的評論，並不公道。

1935年，南京金陵女子文理學院即景。（選自《老照片》第6輯，秦風提供）
http://tw.aboluowang.com/life/data/2012/0626/article_58022.html
照片定格了一位幼兒園女教師帶著一群孩子在草坪上做游戲的瞬間。冬日的陽光，暖暖地，灑在年輕女教師娟秀的面龐和孩子們歡快的笑臉上，溫馨而祥和。照片以其獨有的語言向我們講述了一個特定的時代——抗戰前的民國社會的日常生活。

通過許多記錄民眾日常生活的 老照片，向人們呈現了民國社會作為近代中國文明階段性進程的另一面。
北伐結束，國民政府定都南京，到了1935年，社會尚稱安定，各項建 設逐次展開，如果沒有兩年後日本人的大舉入侵，和平發展的局面得以延續，中國的社會進程完全會是另外一種樣子........
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法文版「蔣宋美齡傳」作者白格飛（Philippe Paquet）說，蔣介石過去執政的「南京十年」政績，堪稱近代中國史上興辦實業建設的表率。

從事新聞工作20多年的白格飛目前是「自由比利時報」亞洲版主編兼社論主筆。他說，耗時八年寫出法文版蔣宋美齡傳，讓他更認識令他感動的中華民國，而訂這本傳記的子題「中國歷史一百年」。

白格飛感嘆，西方世界很多人不知道「共產中國之前的中華民國」，不然就是對中華民國的印象仍停留在國共內戰失利、西安事變等片段史實，但中華民國有太多令人尊敬之處沒有被發掘。

他說：「中華民國對中國歷史有太多重要的貢獻。」白格飛舉「南京十年」為例，1927年至1937年對日抗戰爆發前，當時蔣介石領導的中華民國政府在中國大陸展開各項建設，不論是鐵路、郵政等實業計畫及落實民主化，都突飛猛進、成果豐碩。

根據國民政府一九二七年提出的「大上海計畫」，原是要將此處建設為南京之外中華民國的第二首都。在對日抗戰全面爆發前，國民政府陸續在這裡修建了江灣體育場、博物館、圖書館、上海市政府大樓等許多迄今看來依然宏偉的建築。

「很可惜，因日本人侵略，黃金十年的願景硬是被打斷，畢竟你怎能要求一個領導人既要打仗又要建設？」
他說：「我常想，如果不是日本人的因素，蔣介石的建設大業藍圖能夠全盤實現，今天的中國是何光景？」

「蔣黃金十年比鄧小平眼光更早更遠」
已故中共領導人鄧小平的改革開放政策促成當今中國大陸的崛起，但看在白格飛的眼中，「鄧為中國開展的布局，蔣在南京的黃金十年比他眼光看得更早更遠，所以蔣的歷史定位，絕對不是內戰失利的輸家！」

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毛澤東感謝日本侵華: 沒有日本侵華，也就沒有共產黨的勝利!

1972年9月27日，日本首相田中角榮(Kakuei Tanaka)訪華，就二次世界大戰日本侵略中國道歉，當時中國最高領導人毛澤東，竟感謝日本侵華！
1960年6月21日，毛澤東接見日本文學代表團，與左派文學家野間宏等人時就說過：
「我同很多日本朋友講過這段事情(指中共在抗日時期的歷史)，其中一部份人說日本侵略中國不好，我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。」
(以上據中央文獻出版社丶世界知識出版社1995年版的《毛澤東外交文選》第438頁中提到)

1964年7月9日，毛澤東與參加第二次亞洲經濟討論會的亞洲丶非洲丶大洋洲訪華代表談話，又再談及南鄉三郎：
「我 們解放後，有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他說:『很對不起你們，日本侵略了你們。』我說:『不，如果沒有日本帝國主義發動大規模侵略，霸 占了大半個中國，全中國人民就不可能團結起來反對帝國主義，中國共產黨也就不可能勝利。』事實上，日本帝國主義當了我們的好教員。第一，它削弱了蔣介石； 第二，我們發展了共產黨領導的根據地和軍隊。在抗戰前，我們的軍隊曾達到過三十萬，由於我們自己犯了錯誤，減少到兩萬多。在八年抗戰中間，我們軍隊發展到 了一百二十萬人。你看，日本不是幫了我們的大忙？這個忙不是日本共產黨幫的，是日本軍國主義幫的。因為日本共產黨沒有侵略我們，而是日本壟斷資本和它的軍 國主義政府侵略我們。」
(以上內容來自《從歷史來看亞非拉人民鬥爭的前途》一文，根據中央文獻出版社丶世界知識出版社一九九四年出版的《毛澤東外交文選》刊印。)

「......。 蔣介石是第一位教會我打仗的人，就是指這一次。一打就打了十年。我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石。把南方根據地統 統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承誌同誌。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為甚麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇 軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？」
(以上內容來自《毛澤東思想萬歲》 原文複刻，1969年 (716頁版本) p.532 -545)


1972年9月27日晚與日本首相田中角榮會面時，毛澤東感謝日本侵華。這是最嚴重最惡劣的一次，因為這是兩國最高領導人會面，堂堂中國國家主席竟向日本首相說出，這些出賣國家民族的話，令中國人民無地自容。
當時毛澤東接見田中角榮的時代背景與過程大致如下：
(1972年9月27日晚，毛澤東主席在中南海會見了日本首相田中角榮丶外相大平正芳和內閣官房長官二階堂進。在一個小時的會見中，話題涉及政治丶歷史丶文化丶哲學丶生活，氣氛友好。會見結束時，毛澤東主席將一部《楚辭集註》作為禮物，贈送給田中角榮。)
毛澤東感謝日本侵華的內容如下；
(1972年9月27日，毛澤東主席會見田中角榮等來訪日本客人時的談話摘要：
毛主席說：……我們要感謝日本，沒有日本侵略中國，我們就不可能取得國共合作，我們就不能得到發展，最後取得政權。……我們是有你們的幫助，今天才能在北京見你們。

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20世紀中國只要是流血革命都沒好下場.中華民國跟中華人民共和國的建立都是一場悲劇
當年共產黨犧牲那麼多生命推翻中華民國值得嗎?

當時蔣已經行憲且下野.但共產黨執意推翻.結果換來30年共產實驗失敗.大躍進餓死數千萬 人.10年文革浩劫.兩岸分裂.外蒙獨立.到頭來還不是實行市場經濟?如果當年維持中華民國.可以選舉國代立委.共產黨可藉民主選舉政黨輪替.兩岸不會分 裂外蒙不會獨立.中國少走30年共產冤枉路.現在中國早就是世界首強