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問答
2008/05/13 13:20:19瀏覽286|回應1|推薦1
  

覺者之
思想行為的意義瀏覽320|回應5|推薦36
2008/05/12 10:58:08

引用文章何必有意義

【意義】與否?

如同心經所提到的四階眾生(大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒)

的看法與修持重心皆不相同,在各自的認定上都是滿足的。

眾生之於膜拜鬼妖精怪,

圓覺聲聞之於自覺成就,

菩薩之於離相慈悲覺他

如來之於體用ㄧ如圓滿

從現象界之世間到形而上界之出世間,沒有對錯,

只有認知與執著罷了。

看了四寶的感想

我的感覺是

智者之言 於心有戚戚焉 

在狗的世界 我們只能狗言狗語 對牠才有意義 

在小孩的世界 我們只能童言童語 對小孩才有意義

在不同的世界 我們只能用不同的言語 才能顯現他的意義

所以在內觀自在(自覺)

在外觀世因(覺它)

這樣對嗎?

四寶(omhon) 2008-05-13 10:33 回覆: 

是如此覺知【觀照己身內外】。 

{}自在者是誰? 

是觀音嗎? 

勢至嗎? 

還是地藏、、、 

菩薩(清淨意依【實相般若波羅蜜心經】所解,文殊師利菩薩所說) 

(依菩薩願力而行)()、、、  

(契入)(觀而不觀) 

般若波羅蜜 (不觀而觀) 

{} 

得契入菩薩(清淨)願力 

方能心照() 

默照(照而不照) 

寂照(不照而照) 

如此而去, 

自然可(圓鏡)見於何處呢?可見否? 

見於眼、耳、鼻、舌、身、意之(四大、五大、六大) 

五蘊(色、、識)皆空 

能如此, 

自能度ㄧ切苦厄(度身、心、靈即是現象界與法界) 

! ! !

又胡言亂語了~ ~ ~

 
瀏覽320|回應5|推薦36
2008/05/12 10:58:08

( 心情隨筆心靈 )
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無為而治
2008/05/13 16:14

四大五大知體用 觀實觀虛照細微

意觀隨緣不照照 心若清淨不用用