《野武士周報Beta---No57》新聞照妖鏡 

前言：「妄想」者，他必須在相當程度上，自我創造假象，這樣才能說服自己相信：「罵我的人都跟我一樣的壞！」只有這樣，他才能化解自我內在的道德壓力，為自己找到自我痲痺的防衛方法。 

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心理學家佛洛依德在著作《少女杜拉的故事》，透視了人類「妄想」的源頭：深度焦慮將會刺激一種「罵我的人都跟我一樣壞」的心理逃避機制。 

佛洛依德原文如下： 

「‧‧‧一連串攻擊別人的指責，令人懷疑到一連串類似的自我譴責之存在。我們所要做的，祇需將每一項指責反過來指向他自己。」 

「在這種以指責別人來轉移自責的自我防禦方法中，有一種不可否認的自動因素。這種方法的一個典型例子，可以在小孩子『你也是』的爭論中發現，如果有一個小孩子被指責為說謊者，他會毫不猶豫地回說：『你也是』。」 

「成年人如果要以牙還牙的話，會尋找對手真正暴露的弱點，而不是重複別人咬過的，在妄想病﹝Paranoid﹞中，自責之對別人外射，其內容沒有任何的改變，而其真實性一點都不考慮真實，這在忘想的形成過程中變得很明顯。」 

佛洛依德指出了人類一種常見的自我防禦心理行為﹝不論是自覺或不自覺﹞，如果一個人做了道德意識壓力的「錯事」，他會轉而攻擊指責他的別人，以替自己脫責脫罪。

這就是一般所說的「惱羞成怒」，儘管「錯事」是他做的，他卻將做錯事的壓力，轉嫁發洩在指出他犯錯之人的身上，視他為寇讎。

佛洛依德特別指出「不成熟」的兒童心理，小孩子爭執時常發生這種狀況，甲說乙「作弊！」乙的自然反應正常的有兩種，一是「我沒有！」另一種是「你亂講！」可是還有一種卻是：「說別人說自己，你才作弊！」 

佛洛依德指出，成年人理應對人的行為有一定的認識與理解，絕不可能天真地以為，「我做錯了什麼事，講我的人也會做同樣的錯事。」會這樣倒過來講別人的人，心理中勢必要有一種，已經脫離正常理性，也脫離現實與真實的「妄想」。 

這樣的「妄想」者，他必須在相當程度上，自我創造假象，這樣才能說服自己相信：「罵我的人都跟我一樣的壞！」只有這樣，他才能化解自我內在的道德壓力，為自己找到自我痲痺的防衛方法。 

過去，面對陳水扁濫用「國務機要費」指控時，「罵我的人都跟我一樣的壞！」扯出兩蔣時代的「買醬油」！

當時，面對馬英九的「特別費」問題時，「罵我的人都跟我一樣的壞！」全台灣所有的高階公務員都被扯入「特別費」的發票大查帳中！

如今，就是不公不義的「十八趴」，「罵我的人都跟我一樣的壞！」陳水扁當年辯護「國務機要費」的手法，如今變成國民黨的法寶；蔡英文的「十八趴」處理方法，也正與過往馬英九學習‧‧‧

只能這樣說，利字當頭時，藍綠的本質都一樣，「罵我的人都跟我一樣的壞！」他們的道德水平都只剩下十八趴！

說起來，最近被罵到臭頭的關中還真有點委屈呢？ 

是的，不分藍綠，這兩黨，這哼哈二將的道德水平都是「一般人」絕對不恥，更不屑的！