----------布農族信心的重建故事

文◎江睿智﹝原載於「江睿智的部落格」

布農族的Aziman天生詼諧幽默，你若心情不好，只要跟Aziman聊一下天，他那逗趣的表情、好笑的對白，絕對讓你捧腹大笑。去年夏天，當山裡來的Aziman，遇見元大金控馬維建時，「馬維建？我只認得馬鈴薯耶！」Aziman是這樣向這位金控大老闆打招呼。 

去年夏天，東埔國小北上參加台北國際合唱節，部分學校家長、學校的廚工阿姨也陪同前去；元大金控邀請原聲音樂學校小朋友及東埔國小合唱團看長毛象展，晚上還在世貿聯誼社三十三樓自助餐招待小朋友，本來那晚馬維建是不出席的，但因復興中小學李珀校長的請託，馬維建特地趕來接待Bukut校長及合唱團小朋友。

眾人介紹馬維建，輪到東埔國小家長會長Aziman，當著這個繁華台北城的金控大老闆的面，山上種茶的Aziman，第一個反應竟是，「馬維建？我只認得馬鈴薯耶！」這讓眾人當場哈哈大笑。

Aziman接著說，今天的菜有馬鈴薯、還有馬維建、還有馬彼得（Bukut校長漢名）…「有馬的都好！」Aziman質樸的表答方式，總是讓人「『驚』喜」不已，有時還得為他捏把冷汗！

對布農族來講，「笑話」隨手捻來，說得自然。Dahu（伍思聰）一走進來，主人請他享用桌上的大餐，他隨口一說，「需不需要看說明書？」讓人都不禁莞爾一笑。

原漢在生活及文化有很大差異，因而，我從Aziman、Daho口中聽到很多來自原住民的「笑話」，很像電影《上帝也瘋狂》情節，讓人發笑不已。像這次合唱團要在國家音樂廳演唱，這在部落是何其重大的事！Bukut校長還特別拜託隨合唱團下山出席盛會的族人，「千萬不要穿拖鞋」。因Bukut校長有交待，阿姨、媽媽們，也都慎重其事，為了參加這個盛會，都去買了高跟鞋。

但演唱就快要開始，部落的阿姨、媽媽們怎麼都還沒出現？這可急壞了Akuan，心想：「在山上不是很會走路嗎？怎麼到平地來走這麼久？」終於在最後一刻，部落的阿姨、媽媽們卻一瘸一拐地出現了，個個叫苦連天，直說：「怎麼比山上的路還難走！」

原來是，在台北市的交通靠捷運及兩條腿走路，這些阿姨、媽媽們穿著新買的高跟鞋、走了一小段的路去搭捷運，結果每個人走到腳腫起水泡了，鞋子裡墊的衛生紙，也都跑出來…Aziman邊說邊表演阿姨、媽媽們走路的模樣，實在讓人難忘。

Dahu也講了個與部落婦女鞋子有關的笑話。有一年部落舉辦耶誕晚會，婦女們要穿馬靴跳舞，因為發福小腿粗壯，從平地買的馬靴根本穿不進去，於是用尼龍繩、鐵絲網綁一綁就上陣了，那知跳到一半，綁的尼龍繩根本不牢靠，腳一甩，靴筒紛紛掉落，現場人們看得爆笑，表演變了調…

肝硬化、痛風是部落裡常見的宿疾。我記得Aziman說過一個部落的經典笑話。一個原住民看完醫生回到部落說，「醫生說我的肝很好，很硬！」

還有一次，宋楚瑜當省長時，經常會到部落跟原住民握手，某次和一位原住民警察握手，這一握手，手卻不鬆開，一直緊緊扣著宋省長的手，隨扈都準備拔槍…緊張緊張緊張…原來是原住民的痛風使手指關節粗大，累積在手指關節的「鑽石」（註：尿酸）卡住了省長的手。

最近聽到的笑話是，一位研究原住民的教授有來自各族的學生，他問學生那一族最會游泳？靠海的阿美族學生說，我的叔叔可以潛水下去吃便當；另一個靠海卑南族學生也說，我的叔叔潛水上來，頭上都長青苔了。而這回，布農族學生開口了，布農族人最會游泳了，我的叔叔下去潛水，到現在都沒有上來耶！

同一部落裡的人，關係牽來牽去，都是親戚。部落裡的叔叔，在外地打工受傷，左手中指和無名指被機器輾過，沒了；不懂事的孩子跟叔叔玩起「剪刀、石頭、布」，不論怎麼玩，叔叔的手都是出三指，孩子出布，叔叔就說：「我的三指是剪刀」；孩子出石頭，叔叔說他的三指是布，「沒辦法，我少兩指啊！」；孩子出剪刀，叔叔說他也是出剪刀，平手！總之，孩子怎麼玩，都玩不過叔叔，懊惱的孩子回到家告訴父親說，「叔叔的手好『高級』。」孩子對於叔叔殘缺卻霹靂無敵的手，是用「高級」來形容。

這個叔叔的故事仍有續集。有一次部落來了流氓，這叔叔一怒，斷了手指的左手就撐在大理石桌上，流氓一看嚇壞了，以為他有特異功能，連手指都可以穿透大理石，壞得落荒而逃。

原住民社會有一籮筐的「笑話」，這些笑話多半是表現原漢文化的差異，表現出來反差也很誇張，經常讓我這山下姑娘追問，「是真的？還是假的？」但說也奇怪，我的原住民朋友們總會一致地用布農族特有語調說，「真的！」

笑話不只是笑話，反映了一個民族的觀點及處境，是經年累月下來形成的文化氛圍。例如，早年老蔣時代統治部落時，將漢文化隨意、強行灌在原住民身上時，極度不尊重、甚至羞辱部落傳統，隨隨便便地為原住民安個姓氏及名字、還要他們向老蔣銅像鞠躬…在那樣時代下，也產出了許多「笑話」，我的原住民朋友說給我聽時，我也覺得真的很好笑，但其背後，往往是一個民族面對迫害時，只能以幽默面對的無奈。

原住民在文化及經濟上的弱勢處境從來沒有改變過，只是原住民已習於用幽默，去面對自己的處境，去自我嘲解。有人說，笑話的本質是殘酷的人生，笑中帶著淚啊！

後記：

據說，布農族是原住民當中擁有最多笑話的民族，經過輾轉流傳，有些搬到螢幕上，再改寫，都成了賣點。

這些日子上山，都會聽到山裡的「笑話」。我想盡可能把這些零零散散地「笑話」記錄下來。因為布農族文化已流失六成以上，最大的殺手就是早年國民黨政府及教會，這些流傳的「笑話」，潛藏這個民族的哀傷及深沈的文化。