有的宗教自稱所崇拜的神明的確存在，並要信仰者提出見證，證明神的靈蹟；卻一味嘲笑別教信仰的神明是魔鬼，詆毀他們迷信。

標榜只有自己所崇奉的神存在，污衊他教的神明是虛幻的不存在；這就好像地球只許一介人類生存，其他億萬生存者都是非人，只許一人當家做主，其他都是奴僕。

其實，神明存在與否，並非人類說了算。

唯一的神與多元化的神，其神格並無分別。因為，能成為神，必然有其前因後果。

佛陀對一心求生天的人說，修佈施、持戒、修定等三福業，即可滿願。亦對心性怯弱的弟子開示六念法門，其中之一是念天。念天是念六欲天，除了信、施、戒福德具足的凡夫能生天，修行人證得預流果，也能於死後往生欲界天。

《阿含經》記載佛說：應當憶念天界之事。有四大天王天、三十三天、焰摩天、兜率天、化樂天、他化自在天、梵眾天等，從此處往生諸天界所需具足的「信、戒、施、聞、慧」，我也有。

——生天的因果在此。只要「我也」具備生天的條件，一樣可以往生天界。天界有二十八天，身分各別，有天主、天子和天女。從第一層起，每一天的福報往上遞增，至第二十八天，是天中之天，以天主的福報最大。

天界的逸樂比人間享受千萬倍，壽命比人類長。雖然同樣生天界，但是所受之福，隨諸天前世累積的福德不同，而有差別。例如人間有住豪宅，有住大廈，有住平房，也有的是無殼鍋牛。

是誰偏心讓人類及天人享受高低不等待遇！佛教說，貧富貴賤，一切皆依循因果軌則運行，不必怨天，不尤人，亦非佛菩薩大力主導喔！

佛陀教導念天，就是教人思惟因果。慕天界之福者，想“有為者亦若是”而仿效善行。心念，是一種思惟，將理性的思惟付諸行動，則止惡行善如骨牌效應，一人影響千萬人，往生天界的亦千萬人！

這絕對與信仰任何宗教無直接關連，來生做福報多大或多小的天神，或來人間做多大的富豪，只與自己的“福德”連線，不必仰神鼻息，神亦無法賜與。

（梵於2010/7/10）