說到「佛」，就想到「眾生」，再聯想「佛度眾生」。

但是佛以「無我」為家，心無枷鎖；其法身遍一切，盡虛空十方法界無不充滿。因此，佛心所見，一切眾生都是佛，哪有眾生可度。

既無眾生可度，佛跟眾生有什麼關係呢？

所謂「眾生」——其心靈的共同特徵是「不知、不覺」，不單指人類，包括肉眼能見或不見之非人等生命體的眾生；都不覺自心被無明煩惱塞爆，仍自以為是。凡夫心所見，皆是眾生。 

單挑“我們”來說，不都是凡夫所見皆同，有我有人有他麼。凡夫有什麼德行我們“彼此”最清楚了！——處處以「我」當家，時時綁架自己的心；一切我的就是我的！作姦犯科者，別人的也是我的。起心動念只想自己，善行計較多寡，惡行名正言順。心量小而枷鎖此身，因此，隨業受果報。雖然有六個地方可去（六道輪迴），卻非好玩樂園。可概分為二：造善業，吃甜果；造惡業，嚐苦果。

常常吃甜果，太膩了？換苦果品嚐，惡道苦，不勝苦滋味！再換點別的味兒嚐吧！凡夫習性皆如此，善惡交雜，甜苦通吃。通吃故，心癌消化不良，警醒者四處訪查良醫，終於遇上了大醫王，了解佛能醫世間八萬四千種疑難雜症的心癌。

有道是師父引進門，修行在個人。奈何！佛子心病，似滿杯之水；裝滿貪瞋癡慢疑邪見等煩惱。雖親近醫王，一時之間仍法不染心。除非及時用佛之「覺察」功夫，醫病的同時，不再舊瓶新裝惡水，提醒自己煩惱惡水溢出來了！趕緊倒掉；遇任何愛惡境界，就套這個招式，煩惱水漸漸少了，心病也漸可痊癒。

佛度眾生，就是度眾生的煩惱惡水，是眾生「自度」也。

——心靈垃圾要自己倒哦！“功德”就在這裡。信佛學佛只會求靈驗的人，豈不是每天請佛幫忙倒垃圾嗎？

（梵於2009/12/31）