古人怕因果，屠夫也怕！所以屠夫每在殺豬時都念念有詞，說：豬呀！豬呀！你莫怪，你是人間一道菜，他不吃，我不宰，你向吃的人去討債！

對不起！如果你葷酒不忌，我可不是在暗示您哦！修行人沒這麼壞心眼，指使豬隻跟人討債。不過，話說回來，我還沒修到這個能耐，豬可不一定聽我的。若無此殺生惡「因」，必然少了自食其「果」，即使天塌下來，也可以安心睡覺的。

俗話說：冤有頭，債有主。屠夫害怕殺生的果報，把罪過拱讓給吃的人，以為這樣說他就不必負責了。其實殺者與吃者是共犯，殺的有殺報，吃的有吃報；不是靠那幾句“謎語”就可以躲過殺生業報。 

多年前，一位肺癌末期的患者，臨終前痛苦掙扎，家屬一旁掉淚，愛莫能助。他兩眼直直仰望前面的白牆，呼喊著：快！快！趕快把牆上的豬肝拿走！幾位家屬沒人看見豬肝，他仍日夜不停哭喊：把豬肝拿走！叫得聲嘶力竭，聽得人柔腸寸斷；似有似無，令人毛骨悚然！據說，他斷氣的剎那，臉部驚恐……。蓮友們去太平間為他助念，才知道此人的職業是屠夫。 

殺的人是主犯，或吃的人才是主犯？如前言：他不吃，我不殺……。這殺生業誰該承擔呢？

多年前示寂的廣化老和尚，晚年出家，專心一意念佛，立志求生西方淨土，於南投蓮光蘭若閉關精進修行。某日，在拜佛時突然聽見「呱！呱！呱！ ……」雞鴨被宰割的痛苦叫聲！他回頭一看，看見眾多雞鴨排列在後聒聒叫著，法師心頭被刺了似的，驚嚇地想起自己以前最愛吃牠們，莫非業緣成熟來討債了？轉念回想未出家前的軍人生涯，帶著部隊到處調防。由於自己愛吃雞鴨，每到一地，總是想盡辦法搜括村莊的雞鴨，幾乎天天宰殺。有一次，小兵告訴他：全村的雞鴨都被您吃光了！當時自己不信，親自繞著村莊找。唉！自己被口腹之欲害慘，造了不少殺生惡業，如今後悔莫及！他五體投地痛撤懺悔。之後起來走了幾歩，站立不穩，整個人撲向前“啪”一聲，好痛！他的左腿竟這樣斷了。啊！禁不住膽顫心驚，要不是誠心念佛懺悔，他殺生惡業哪能如此重報輕受！真是感謝佛恩。此後，法師清瘦的身影坐在輪椅上，以「輪椅法師」現身說法，積極勸人念佛、戒殺。

——此例看來，難道吃的人是主犯了？負責宰殺雞鴨的小兵很倒楣，為了工作而造殺業，令人同情。

寫到這兒，沒茹素的讀者心裡或許有點反感，那你叫我們吃什麼？請您放心，除非自動心甘情願素食，否則口腹慾望不是勸得了的。非佛教徒以護生愛惜物命，或以養生目的素食，不必宗教理由。而佛教徒信仰多年受環境嵌制難以茹素，情有可原。所以，睿智的佛陀早就指導弟子不造殺業的原則下，可以吃「三淨肉」。即眼睛不見殺生，耳朵不聽聞眾生被殺的聲音，眾生不是為了我而被殺。這是佛陀希望弟子們長養慈悲心，採取漸進 的方式，勿以為佛陀默許佛弟子可以大啖眾生肉。 

誰是主犯？就從吃下眾生肉的當下，觀照自己的內心，如果吃肉讓自己感覺身心污濁，此心紛擾不定，如果吃肉增長了貪欲、瞋恚、愚痴，而不能增長慈悲心——是自己的心決定誰是主犯呀！

（2009/2/19）