有一位居士歸依佛門多年，在尚未參與禪修之前，僅止於佈施功德、參加法會、讀書會等，學佛路上還算步入正常軌道，也就是信佛、學法、敬僧。雖然「學法」的機緣，僅在法會當中聽法；而法師們開示簡要的法義，倒也讓他保持平常心態學佛。

幾年後，有機會參加禪修活動，從禪三到禪七，鍥而不捨之下，覺得自己有了異於常人的體驗，活動結束許久仍念茲在茲：「我在一支香的覺受中，身心空靈，沒有身體的感覺！」之後，他很喜歡分享自己的“禪修經驗”，或許他是希望透過別人來「肯定」自己的修行吧。

週遭的朋友每次聽他說這個，都不知該如何回答，只好轉換話題。由於別人沒有類似的經驗，所以無法判斷禪修之是與非。還好，這個人問題影響不大。放眼台灣目前的「附佛法外道」就是大問題了，都是在比誰證了第幾果，從“初果”須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、乃至“四果”阿羅漢，被印證的人喜上眉梢，終於修成正果。也不問自己的“心”是否真的“出離”煩惱了，就義不容辭協助推動法務，以盲引盲。

若是禪修成“果”比人“高一等”，表達出來的言行應該是“低幾層”，因為禪修效果的「檢驗」不在曾經入了哪層次的禪定，而是「自我」中心的硬殼子是否柔軟一些，表現於現實生活的慈悲心是否增長了一些。而更重要的是，信心是否更堅定！既然信心堅定，就不必尋求別人的肯定。此信心來自實修體驗，透過制心一處的禪修法門，使自己的心穩定而理性，「理性」而不迷於「感應」。

若流連於感應之說，就很難進步。

其一：大台北市區本來很不容易找到的停車位，我一到就有。

——那停車格會“認”人，只肯留給他？慚愧呀！自己有時候跟居士外出，一樣遇到這種好康的事，空格就癡癡等你來，居士說，載法師出門就有這個好處！害我心虛冒冷汗，心想，運氣好罷了！若找不著停車位，豈不是我帶衰運？同住的法師就常虧我：「你是衰尾（台語音）道人。」意思是福報太差啦！

其二：我出門一定是好天氣！（連氣候都靈，真神！）

——我只知道惡劣的天氣來臨，不論刮風下雨，該去上課時仍需乖乖挺進風雨撘公車，常常弄得落湯雞似的，能怪佛法不靈嗎？我信佛吃素三十年了，佛菩薩真不夠意思，只照顧護法居士嗎？

其三：我誦經非常靈驗。有一次女兒出國，上飛機之前給我電話，說天氣很惡劣，求我替她祈福。於是我趕緊誦經，……。誦完經不久，女兒又來電說很靈ㄟ，大暴風雨停了。

——我想，以後再遇颱風強襲，氣象局只要cool他電話，包準風神山神雷神水神雨神……等等神職人員，都要賣他面子，不敢造次呢！

有求有庇祐的「偏門」信仰，一切向“有”字看齊，與通往「正門」解脫道的“空”字訣不能相應！處處求有，求不到時可能信心跌入谷底，不再信佛，而修行求有“證”，附佛外道就這樣成長來的！

幸好此位居士雖留戀他的禪修經驗而“一時”落入偏門，如今仍親近道場學習，也正在薰習基礎的佛法義理，相信有一天會清醒——被禪修經驗束縛住了，已失去了“自由”。而誦經感應亦只是福報助成，不能否定虔敬心引來護法龍天加持，須知，學佛目標在空性之智慧，唯“慧”能解脫生死。因此，尚是凡夫的“我們”，「慧」解仍須努力！