邀请马英九市长来港大演讲，我是「当事人」，「当事人」不能兼评论者，因此我自己取消了自己「凶悍」评论的权利，这篇文章仅只是一个「当事人」的感触。

我在港大设计了一个论坛，取名「思索香港」，英文是「Rethinking Hong Kong」；为什么香港需要「思索」，需要「重新思索」？

因为在经过了一百五十年的英国殖民之后，香港需要重新考虑自己的文化定位。因为在一九九七年回归之后，香港需要重新理解自己的感情认同。因为在中国经济「崛起」的大趋势里，香港需要寻找自己地位的独特之处，加以发挥。因为在全球化的冲击中，城市的主体性被突出而国家的界线变得模糊，香港需要思索如何运用自己的城市优势。

在这样的思维下，「思索香港」论坛的第一讲是龙应台的演讲：「香港，你往哪里去？」以「旁观者清」的角度坦诚地、全面地，当然也是偏颇地，提出我对香港文化与政府的批评。第二场则邀请了广州、台北和香港两岸三地的作家和副刊主编面对面讨论「华文报纸的文化承担」，就三个华人城市不同的历史发展和经济、文化条件，交错视野，放眼看二十一世纪的文化前景马英九的演讲，是「思索香港」的第三场。「从台北看华人城市的兴起」是他自己订的题目，意图从台北的文化发展轨迹来眺望香港、新加坡、北京、上海、吉隆坡等等城市的交流和结盟可能。他准备谈在都市发展的同时如何求得古迹的保存，准备谈市政建设如何不忽略人文的关怀，准备谈文化在政治和官僚行政里应该占有什么地位。港大同仁甚至将香港西九龙的剪报数据传真给他，以便他更深刻地了解香港本身正在关注的问题，他的演讲或许可以为香港带来最实际、最切身的参考价值。

平常发出的邀请信函，忙碌的香港人会迟迟回复；马英九的演讲邀请函一发出，回函抢着进来。人们生怕一迟就得不到位子。口耳相传，没收到邀请函的人纷纷来电话索位。空气里有一种期待。
所有，所有的努力都无法挽回港府的决定。作为「思索香港」论坛的主其事者，我是不是也要像别的当事人一样，说一句外交辞令「深表遗憾」呢？
只遗憾。我觉得心痛。马英九来不来香港其实不是那么重要，但是从这件事情的决策过程，可以看得出香港政府的承担和格局在哪里，可以看得出北京处理两岸政策的文化水准和文明程度在哪里。
如果「拒发签证」的决定是北京做的，它就很粗糙地暴露了港人治港是一个虚假的幌子，暴露了「一国两制」其实只有「一国」没有「两制」。如果媒体的揣测是正确的──马英九因为批评了「反分裂法」或者因为对陈水扁的「正名」运动不加挞伐而遭排拒，那就显出北京对台湾的政治生态和人心所思完全地盲目无知，鸿沟之深，令人骇异。
台湾人对中国的情绪里，因为每个族群历史处境的不同而混杂着从浅到深的多色调的情感，从强烈的爱恋认同到强烈的排斥敌视；再加上，民主的开放体制使得「尊重不同政见」已经被大多数台湾人接受为最高的道德价值，因此台湾人的「统」和「独」的立场是一个极其复杂的综合体，不是任何一个斩钉截铁的简单陈述可以概括的。坚决「独」的人很可能深爱中国文化；主张「统」的人很可能强烈反共；支持陈水扁的人很可能非常具有国际观；投票给国民党的人很可能极为乡土。爱马英九的人很可能痛恨国民党，痛恨陈水扁的人很可能支持民进党。「蓝」和「绿」里头掺了「黑」与「白」的认知以及对「红」的浓度。北京是否了解这个复杂的光谱，又是否严肃地估算过，拒发马英九签证，给台湾人送去什么样的讯息？它使台湾人更认识到北京的文明程度吗？

人心，是蚕丝和铁丝的交织揉合，政治的艺术就是一种细微的、体贴的、深刻的、抽丝剥茧的能力。北京的决策者不认识到这个基本原则，简单的眼中只看到铁丝，看不见蚕丝，但是把蚕丝当铁丝硬扭，在别人眼中简单就变成野蛮。两岸的前景，令人忧虑，令人悲伤。
如果拒发签证的决定是香港做的──很少人相信是这样的，但是如果是这样的，它就暴露了香港决策者的短视和完全的缺乏担当。香港是什么？它是整个中国地区里最具国际经验、最了解人权和法治、最自由也最崇尚自由的城市。香港政府中有多少人在伦敦读过学位？多少人是法律系毕业的？这些菁英，难道会不了解，香港如果不努力维持自己的国际观，自己的法治基础，自己的人权价值，自己的言论自由和决策自由，也就是说，一个相对自主的「香港空间」，很快地，香港就成为华南一个普通的中国城市，所有历史为它累积的优势，都要失去，被上海、被深圳、被珠海取代？

这些菁英，难道会不了解，香港的优势之一，正是它实体的地理位置，介于两岸之间；也在于它的抽象历史位置，它比北京更熟悉现代的公民社会和民主政治的运作，又比台北更熟悉中国的体制和习性，因此它可以在僵持的、敌对的、互不了解的北京和台北之间，发挥一个时代所赋予它的历史的任务？
对两岸关系做出和平的贡献，香港有一个特殊的地理和历史地位可以发挥，这些政府菁英难道都看不见？促进两岸的深度理解，香港应该做的不是「多一事不如少一事」的懒惰官僚思维，更不是对北京决策者的立正站好唯唯诺诺，而是以香港的国际知识、以香港的公民社会素养，以香港的政治成熟水准，去对北京诚实地说出自己的看法，协助北京做出比较圆熟的决策，为两岸窒息的沟通争取创造出一个宽阔的平台。香港人民不这么做，对不起华人世界。香港政府不这么做，对不起香港人民。

我真的不在乎马英九来不来香港，但是真的在乎，蚕丝被当作铁丝砸碎。

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以上是龙大娘的文章,本人有如下观点:

首先:中共拒马,是在保护马,不想把马抹红!影响台湾选情.

其次:龙应台太善于文字功夫了，看她的东西会觉得道理全都在她那里了的。不知道是不是因为台湾人在汉语文上的修养比较好，说起什么来都相当感人。我跟班上一个台湾来的女生谈论的时候，也被说得一句话都说不出，虽然一句都不认可，但是竟也找不出什么来反驳。
　　总之，这些人很善于玩“价值观”，玩“文明”等概念。
　　“如果拒发签证的决定是香港做的──很少人相信是这样的，但是如果是这样的，它就暴露了香港决策者的短视和完全的缺乏担当。香港是什么？它是整个中国地区里最具国际经验、最了解人权和法治、最自由也最崇尚自由的城市。香港政府中有多少人在伦敦读过学位？多少人是法律系毕业的？这些菁英，难道会不了解，香港如果不努力维持自己的国际观，自己的法治基础，自己的人权价值，自己的言论自由和决策自由，也就是说，一个相对自主的「香港空间」，很快地，香港就成为华南一个普通的中国城市，所有历史为它累积的优势，都要失去，被上海、被深圳、被珠海取代？”
　　这一段其实完完全全想将香港也弄成一个实质上独立的政治实体，最起码是这样假设的。话说得很动听，然而却很阴险。只强调香港与内地各城市之间的差别而不承认香港事实上已经是中国一个城市。不论香港有多么特殊，她也还是中国的一个城市。将香港与内地分开来看是一种历史的惯性，本亦无可厚非。但象龙应台这样写出来，那就是相当的险恶了。因为这样能引起香港人对内地政府的不满，并强化他们的自主意识。但是中国现在要做的恰恰是逐渐消除两个特别行政区的自主意识，最起码不能强化。香港离开中国政治太久了，人心还习惯以香港为出发点，但为了国家的安定，必须将她纳入到中国的体系内。中国不是不能实行民主，而是即使实行民主，也不应该有两个完全游离的地区。
　　至于说到香港的成熟的政治，龙应台简直在说笑话。香港是有其一套高效廉洁的运行机制，但是香港地方太小了。正如我们不能用一个南街村来表明共产主义制度的成功一样，香港的政治制度对内地的示范作用，除了吸引一下人之外，几乎为零。
　　“北京对台湾的政治生态和人心所思完全地盲目无知，鸿沟之深，令人骇异。”这一句是我经常看到的用来批评大陆政府的话，这句话意思没错，但是如果用来批评北京的话，那就相当的奇怪。北京有多少义务去了解台湾的政治生态？那个岛天天想与大陆对等，但是对等不是喊出来的，而是靠实力赢得的。如果没有这个实力，就不要想什么对等。中国也想跟美国对等，但是在很多领域实力相差太大了，没法对等。这个法则放在人与人之间也一样行得通。没有实力你最多有你的尊严而已，你能享受到的待遇永远不会对等。台湾现在就只值得北京下那么多功夫，认为是北京精力不足也好，心思不够也好，但北京就是这态度。这样说法很不得人心，很难听，比起龙应台的语言相差很远。不过这很诚实，也不玩弄概念。台湾人心所思是什么？陈大总统了解多少？那个蓝马又知道多少？民主政治与君主政治不同的地方在于，民主之下，政客根本不用关心人心所思是什么，因为民主了，人民作主了，最高领导是一个公职而已，他不需要负责太多的，一切由制度负责；而君主及其幕僚则总是心怀天下，在中国受儒家思想影响之下的那些君主大臣们就是这样，因此古代总是出现那些非常感人的清官，但是却总是救不了人民脱离苦海。龙应台一方面要求北京的政客们要有现代政治的眼光，一方面又要求他们要有君主专制之下的知识分之般的关怀。而不幸的是，中国这些政客的确正在这两种制度的不同要求中挣扎着。中国人包括香港台湾人的想法也刚好在这个变化过渡时期。于是她说的就刚好能打动人心。在民主国家之内，一个政客如果真的天天为民操心，那是很假的，因为天天都有人民在媒体上大骂与嘲笑政客。面对一群从各个方面来骂你笑你的家伙，你能对他们有多好？
　　在我看来，中国与台湾的关系就是老子与儿子的关系。我讨厌家庭暴力，但是我支持中国打台湾。如果美国说台湾是他的，那么他也会是这种态度的。在国家利益之前，没有自由，没有民主，没有人权，明的不行就来暗的，总之达到目的为止。我认同自由，我讨厌共产党的很多做法，但是如果不得已打台湾，我一万个支持。
　　香港与台湾对内地的骄傲，完完全全来自于因为其政治制度与几大发达国家相似，完完全全一种西方中心主义作怪。所以即使中国的经济很发达，只要文化上没有力量与西方平起平坐的话，对这两个地区的吸引力始终不够。而中国内地的文化一方面没有对传统的好好继承，另一方面又没有与西方主流接轨，而是因为吸收了马克思主义而结出了奇怪的果实。在这种情况下，说什么话都没有用，因为价值观相差太大了。所以只能以最简单的方式来决定，那就是实力。香港的得与失就是这样被决定了的，台湾的也会是这样。或许这样很野蛮，但是文明的宋王朝不正是倒在了野蛮的蒙古之下了吗？