孟冬夜讀  下平一先

冬衣擺盞坐燈前，靜氣平心閱簡編．入腹方知濃淡少，觀文每嘆巧奇偏．

虛懷自笑難疑解，實事求知成見捐．過眼雲煙春幾度，何勞據理論愚賢．

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

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談"入腹方知濃淡少"這句詩

最近，有一位中國的詩人提出，對"入腹方知濃淡少"的批評．認為：這句詩在文法結構上有問題．因為，他直覺認為這句詩無法翻譯．只是真如此嗎？

這句詩，其實要解釋非常簡單．可分為兩個解釋方法：

一.可解釋為：入腹方知究竟是"太濃"，還是"太淡"．

你回想"秦時明月漢時關，萬里長征人未還．"這兩句詩．他要如何解釋"這裡是秦朝到漢朝，同時一直到唐朝，依舊存在的長城關口；這裡是從秦朝到漢朝，同時一直到唐朝，依舊在天空掛著的月亮．同時，從秦朝到今天，那些出征的將士，多少人都喪生沙場，永遠沒有再歸鄉了．所以，這句詩，你可以拆開成"入腹方知濃少"，和"入腹方知淡少"．

二.宋朝以前的文法結構

你去看唐宋以前的詩，詞，文章，或是研究河洛話，你會發現"翁婿"就是指的是"婿"，"翁嬰"指的是"嬰"，"貓鼠"指的是"鼠"，但"魔神"指的是"魔"，"騙仙"指的是"騙"，其次如"風颱"指的是"颱風"，"利便"指的是"便利"，...諸如此類的資料，只要你去看相關討論的資料，書籍，就知道了．

隨著時代的變化，一些詩詞文章，後人會看不懂，甚至是翻譯錯了，就是你沒有回到那時代的資料去理解．

當你在寫詩，填詞時，你就會發現：詩人，詞家，習慣用前人的詩句來寫作．只是，如果一味的仿古，變成"眼前有景不會說．"，那也是不對．所以，如何用現代的語言，來寫詩，填詞，寫文章，是現在人寫詩填詞該注意的地方．

三.句子結構的討論

就拿這句來說，"入腹方知濃淡少"，你可以用入腹-方知-濃-淡-少，來思考．

孟冬夜讀  

冬衣-擺盞-坐燈前，靜氣-平心-閱簡編．入腹-方知-濃-淡-少，觀文-每嘆-巧-奇-偏．

虛懷-自笑-難疑解，實事-求知-成見捐．過眼-雲煙-春幾度，何勞-據理-論愚賢．

對於這位中國詩人討論詩詞的方式，我非常地不認同．當然也不覺得奇怪．因為，這是中國詩壇的普遍現象．就是讀詩詞文章時，只注意一些關鍵字，同時，一首詩，一闋詞是否寫得好，就是要關心時政，配合政令宣導，還停留在文化大革命的時代．