從十八世紀中葉開始的工業革命延續至今，不斷的改變人類的生活，在同時，你也不斷的看到對變革產生疑慮的聲音，只是最後都是接受變革的一方取得勝利．

這些變革雖然取代了一些過去靠手工來完成的工作，但他其實並沒有將那些過去靠手工來完成的工作消滅，而是：機械化製造出來的廉價品，提供普羅大眾；手工製造出來的精品，則是滿足追求精緻文化生活的高端人士．

如今走到AI的時代，你又看到一些人對變革產生疑慮的聲音，只是走到AI的時代，那些工作會被代替呢？就是那些沒有創新能力的工作會被取代．

你會發現：如今網路上，無論是捧中共和台灣，或是反中共和台灣的上傳影片，很多都用AI的技術來製造，也許一段時間能騙過一般的網民，但時間久了就失去市場了．

以這位如今已經71歲的挪威籍支國人來說，從2014年開始繞著地球四處流浪，過去靠自掰的自傳故事，及錄音間製作的提琴音樂帶，來混飯吃；如今則是靠AI搜尋，搖身一變成為能大談任何議題的"博學之士"，和像莫札特一樣的"老神童"．從一個修琴製琴的技師，變成能寫歌，唱歌，及具備精湛技藝的小提琴大師．當然他的追隨著由國外轉到國內，等到支國國內的AI使用氾濫後，他的神蹟就會退散了．

再說台灣這裡的中共內部協力者，在紅錢的澆灌下成為"中共的號手"，每天歌頌中共來換生活費．所以任何有關中共的新聞，他都會站在讚美中共的角度上發言．當然這些人是在做例行工作，所以每次的吹捧就是當下，至於之後的變化那就忘記了．

最近中共有出現了傲人的DeepSeek，果然這些人又站在讚美中共的角度上發言．

有趣的是，一位台灣文學院的退休老教授，高興的展示一首由DeepSeek來寫作的格律詩，且大加稱讚．

你只要有這方面的知識，就知道：AI只是將過去經由電腦蒐集的資料庫，進步到能分析整理．

以文學院來說，只要你將過去所有的資料全輸入電腦中，那你接著要做任何的研究，例如李白，杜甫．那麼所有過去對李白，杜甫，做任何研究的資料，都一一展現在你眼前．

如果你的學識只是"依樣畫葫蘆"，那你就被AI取代了．

有誰願意花學費和時間，到大學或學校，去聽一位學識被AI取代的教授和師長的課！

相反的，有了AI的技術，你能夠在已經整理好的基礎上，更上一層樓的去研究和創作出讓人耳目一新的作品，你不會被AI所取代．

就拿格律詩來說，你用AI的技術創作出幾首詩後，再創造出自己的詩．你走得更遠更寬廣，你不會被AI所取代．