從順序觀點，始有 元配/ 第三者 的分別。

從人性觀點，不見得有 元配/ 第三者 的分別。

從愛情觀點，存在有 元配/ 第三者 的分別。

從父母觀點，也不見得一定有 元配/ 第三者 的分別。

從子女觀點，是有 元配/ 第三者 的分別。

從商業觀點，幾乎不存在有 元配/ 第三者 的分別。

從法律觀點，存在 元配/ 第三者 的分別。

從現存婚姻制度觀點，是有 元配/ 第三者 的分別。

從宗教觀點，元配/ 第三者的分別可以存在，也可以不存在。

從社會制度演變觀點，元配/ 第三者的分別可以存在，也可以不存在。

所以， 甚麼是一定存在的?

所以，外遇問題發生時，冀望對方與自己採用同一觀點看事，根本是件不切實際的想法。 

問題的產生源於觀點的不同，爭執的擴大源於雙方繼續堅持各自觀點，和解是因為雙方能不再堅持各自觀點。

解決外遇的問題，亦如是觀，如是說。

後記：清楚的邏輯概念，是讓我們很快的洞穿問題癥結所在，

            從而教我們知所進退。說邏輯能幫上忙，這當然是題外

            話；不過，眼見那麼多為愛，傷皮傷骨的紅塵男女，亦

           不免悽悽然焉。