台灣殯葬禮俗 - II

宗教禮儀與殯葬禮儀含混交融：

鬼神崇拜是一種泛文化的現象，是從原始思維的意識型態所形成的「泛靈崇拜」或「萬物有靈觀」，先民渡臺開墾，建立了民間多神信仰的「本土文化」，「本土文化」包含了民眾、土地與文化等三個要素，由於台灣的地理位置特殊，與大陸隔海相望，地屬邊陲之域，中原文化的禮統傳播大多仰賴具有文化素養的官宦與知識份子，民間百姓多依循大陸原籍的宗教信仰，基本上承續漢人原始性格的禁忌文化，反映在殯葬禮儀上自然是多樣化宗教儀式的型態，依台灣省社會處於八十六年進行的「台灣省喪葬設施使用及費用概況調查報告」中，依宗教別所採取殯葬儀式，道教儀式佔61.5%，佛教儀式佔29.5%，單以此二者之宗教儀式已佔所有殯葬禮儀的91%，依此數據可見在台灣地區的民眾，是強烈寄附予宗教信仰儀式的殯葬禮儀。

即使現行的殯葬禮儀帶著濃郁的宗教色彩，殯葬的儀節仍舊從儒家的倫理制度做為開展，在儒家的殯葬禮儀的基礎上，結合宗教信仰做有系統的呈現。儒家的殯葬禮儀最著重的是倫理，宗教禮儀所著重的也是倫理，兩者並不相衝突，反而藉由宗教儀式的相互運用，使家屬在宗教信仰的心靈慰藉下，使悲傷心理尋求一個合乎情理的出口。