◎九十一歲老人 曹增華 撰

        談到氣就離不開神，沒有神就死氣沉沉，記憶二十幾年前，以氣賺取暴利的大有人在，甚麼氣功研究班，研究所到處林立，以打通任督二脈為號召，初級五萬、中級十萬，高級二十萬，其實任督二脈不通者，只有一種人「死人」，真正任督互通才是正道。

一、 在此所談之氣，不去解釋名詞，亦不討論道功及太極拳要領而是談什麼是氣。實質是甚什麼？氣有那幾種？

      (一)「  」是古字，上面是(旡)、下面四點是「火」、無火謂之(  )。

      (二)（气）是空氣，取之不盡，用之不竭。

      (三)「氣」是米穀之氣，吃的米糧、水果、喝的飲料是也。

二、 氣的運行有其規範，呼不出喉，吸歸於蒂，喉向上為提，蒂向下為沉。

三、 氣有內外之別：內氣呼，外氣則吸；外氣呼，內氣則吸。

四、 呼吸之往來，一呼一吸為一息，請問？一呼如何。一吸怎樣息又在那裡？這雖是簡單問題，而實質則不簡單，（一息簡略的說就是丹田翁閭)，或稱謂(日月合璧，璇璣停輪)。

五、 道功將身理分為三田，身體分為九竅，這三關九竅最難穿過，上田稱為玄關竅，下田稱為丹田，中田稱為中黃，玄關在印堂之下方，是虛間（似太空中黑洞）無以名之，故稱之為玄關，神灌頂為藏神之所，下田在臍下，向下向後一寸三分之處，中田是中黃，中是中宮膻中穴，黃是黃庭吐臍關元穴，黃帝內經有中黃通理一詞，黃元吉樂育堂語錄說，中黃直透，如何通理？何為直透？

六、 天地之間：幾千年前我們老祖宗就發現天地之間距離是八萬四千里，天之極四萬二千里，地之極四萬二千里，為中，人是小宇宙，中黃之間是八寸四分，天之極四寸二分，地之極四寸二分，為「中」，所謂抱元守一就此之中道。

七、 主宰在腰：人的腎臟左右二個，「左腎動氣上升達與肝，肺主之而出。右腎納氣迎之而入，下傳膀胱」。這是左腎導出，右腎迎入，導引吐納是也。

八、 胎息經頭二句：胎從有氣中結，氣從有胎中息，說明未出世是先天，出胎後接觸的空氣是後天。

九、 修練道功或練太極拳，皆是在五行圖中運行，多年前所撰的圖說作後為參考：『守中』是道功上乘功夫──初則守有為築基之中，繼則守無為之中──1.養天地正氣－天地之間的中。2.氣以直養而無害－是正直之中。－喜怒哀樂未發謂之中，發而中節。3.溫養沐浴－卯酉橫線之中。守中者五氣朝元也－心、腎、肺、肝之氣歸脾，守在中土。以下用五行圖說明其簡略路線。

  1.   五行之相生－水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。

  2.   五行之相剋－水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。

      如何知道在中？則是超智慧的心靈感應。其妙其竅，非言詞文字交待得清楚。在運作中去體驗，有否違悖路線，遵守秩序，遵循規道，渡到彼岸。

  1.   水火相濟─中土─。（上下相隨）

  2.   金木合併─中土─。（左右相應）

  3.   龍虎聚會中庭－中土－。(前後相顧)

      靜坐或練拳，都在圖列路線中運行，不能顛倒，不得混亂，守在中府，如胎息經末段，無來無去，不出不入，自然常往，即是丹田翕闔，不著天，不靠地，當下放。『守中』就是放得下沒有任何負擔。

十、 我們形容物品時都說是東西，為什麼不說南北，因東「金」是礦物，西「木」是植物，這兩種物質，營衛人體養份，而南「火」北「水」，不是淹沒，就是焚燬，所以不能形容南北之道理。水、火、神、氣的實質形象，水是「寒」、火是「熱」、神是「聚」、氣是「散」，本來水火不能相容的形象。道功的修練將它變為相容，去陰寒渣滓，化為純陽，水火相濟，火蒸水沸，對人體化為有用能源，「蒸薰」，真是神奇功法。神氣聚散：神凝氣中，氣包神外，行氣時凝神氣團聚，沉靜時歛神聚氣，太極拳要領，神宜內歛，氣宜鼓蕩是也。

十一、 日昃則偏，月滿則食，是「子」「午」時的變化形象，佛家回光反照，易曰運周天皆是相似形象。子時陰極陽生的形象，是陰底反轉，通過膀胱谷道，沿申脈踝關節外側由小腳趾至陰膀胱經，次腳趾厲兌胃經，由趾頭返轉下傳腳心湧泉穴，上腎脾肝，稱為探囊取物，循照海穴（踝關節內側）沿腳根經委中穴向上，運尾閭，任脈互通督脈，進長強，過夾脊，上玉枕，達百會，為督脈後升，下照印堂，督脈互通任脈。道功是性命雙修，督脈後升是子時直達午時，性依命緣起性空，返轉午時任脈前降，命依性緣落當體，無極生太極。緣起性空日昃則偏，即回光返照，照見五蘊皆空。緣落當體，月滿變為月缺，陰陽生反復，太極返還無極，人體運轉隨時空變化，循環週流不息。

十二、 虛「危」穴，虛無穴：名詞差繆，運尾閭是谷道擺向彼岸（放襠提肛），返轉尻道上提（吊襠放肛），這是鐘擺效應，亦可稱為槓桿作用，如不知神氣相抱，凝神氣穴正道，走入錯誤道路，即幻覺偏差，因此叫虛「危」穴，渡登彼岸，如履薄冰，如臨深淵，才不會發生危險（谷道恥骨下尻道尾椎下）。

十三、 神與氣有先天後天，先天是靜，後天是動，先天是陽，後天是陰，老君說清靜經：大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養萬物。這種無形、無情、無名神明變化，造化萬物，都是將動靜，清濁，經過兩氣相纏，兩神相搏之後，情濃意合，化為真神、真氣，是真種（天機），這種奇妙功法，要有高超智慧，高深學養，經年累月修持，慢慢的覺悟，決非一蹴即得也。

      以上談氣，牽扯許許多多問題，再談就扯不完，所敘不見得完全正確，僅供參考，決非金科玉律。