在利未記

7:8

“獻燔祭的祭司，無論為誰奉獻，要親自得他所獻那燔祭牲的皮”

很特別 吸引了今天的我-"燔祭牲的皮"^^

不懂

查阿查的

查到如下解釋.....

似乎近幾個月的熬煉

有了更清楚的答案揭曉

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我们就要注意燔祭的功用，我们不住地提说燔祭的功用，乃是满足神的喜悦，叫献祭的人在神面前得着悦纳。所以燔祭牲整个在神面前都是美的，都是完全圣洁没有瑕疵的，这是祭牲的荣耀。

我们感谢神，这祭牲所预表满足神心意的神的儿子，就是这样的完全，荣美，圣洁没有玷污，所以祭牲的皮就留下来。祭牲没有宰杀以前，人凭甚么来判定它是圣洁没有瑕疵又荣美？就是从整个祭牲的样子来做断定，这一断定是借着皮所表达出来的。如果过胖的祭牲，看上去是臃臃肿肿，摇摇摆摆，走路也走不稳，你就会说，「糟糕，糟糕！」你看见那些瘦弱的祭牲，你也会说，「这个不行呵！瘦骨如柴的，连毛都没有，都光了，这个不行。」但有些很美的祭牲给带到人的眼前，无论怎样看，人都会说「很好！很美。」所有的这些美，都是在它的皮上发表。

 我们感谢神！是这样荣美的祭牲献上作燔祭，献祭的人借着祭牲的荣美，在神眼里也成了荣美的人。但真的是祭牲的荣美成了人的荣美吗？当然不是，乃是祭牲所预表的神的儿子的荣美，纔能成为人的荣美。所以这祭牲的皮表明的就是荣耀。另外我们注意，上一次我们提到在献祭的时候，不单是祭牲在献上，连祭司的本人也一同在献上。因为不仅是祭牲承担人的一切罪，连祭司也承担人的一切缺乏。所以祭牲预表着主，祭司也预表着主。这样就叫我们看见这个皮归给献祭的祭司的意义，就是祭牲的荣美归给献祭的祭司，也就是作祭牲的基督的荣美是归给基督自己。我们感谢赞美神，这位使人在神面前蒙悦纳神的儿子，祂是配得一切的荣美和悦纳。

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神總是會讓祂的兒女裡外都散發神的榮美,不是自己能有的,而是耶穌做了我們的代替