爭議有助于糾正錯誤与极端。

為了回复以弗所書第四章所列舉，每一個成全圣徒的職份与真理，已帶給教會很大的爭議。當馬丁·路德宣告每個信徒的祭司職份的時候，基督教被震動起來，但是他為教會向复原“教牧事工”上舖路。衛斯理，怀斐德，愛德華与其它的人，幫助复原教會里傳福音的事工。但他們都曾被污蔑為异端，或者是最低級的欺騙、不道德与墮落。他們的控告者早就被人遺忘了，而他們幫助复原的事工卻繼續存在。先知性与使徒性的事工，也會有同樣的遭遇。

　　為什么主容許爭議？因他用此淨化他所興起的事工。爭議有助于糾正錯誤与极端。在复原每個真理与事工時，這种問題是一定會伴隨的。爭議也能篩掉那些基于個人野心而加入這個新運動的人。

　　爭議同樣有助于淨化，把膽怯的拿走。主把膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和說謊的同列。他們的份，就在燒著硫磺的火湖（參見啟示錄2l：8）。膽怯不在神的國度里，因勇气是真信心的特征。爭議与逼迫是主所用的工具，把害怕的与不信的從他的工作中分別出來。

　　在圣經時代，甚至整個教會歷史，基督教信仰常在爭議中。有一個先知性的原則，就是自然界常反映出屬靈的事實。油代表能力，我們用油膏抹人因為油是圣靈能力的象征，中東是有最丰富石油資源的地區，也是被卷入最大爭議的地方，這不是一個巧合。這反映了一個屬靈的原則：有最大恩膏的地方，也是有最大沖突与爭議的地方。