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| 2013/06/22 22:10:00瀏覽238｜回應0｜推薦2 | |
歌2:13 無花果樹的果子漸漸成熟；葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！ 「堅牆」指被神保護和圍繞的園子，其中充滿了平安和成長的果子
十架約翰的提示之廿一《隱密處》下 陳校慈牧師 文本精義 第廿一節是禱告者在第廿節裏，生命得着更新的原因。因為藉着神的靈與禱告者的靈的深深契合，禱告者的生命得到從神而來的森然的煉淨 (lofty purity) 、璀璨的榮美和奇異的力量 (amazing strength) 。 這好像在《雅歌》中的描述：「我是牆，我兩乳像其上的樓，那時我在他眼中，像得平安的人。」(歌八：10) 十架約翰認為，這經文的意思是：「我的靈魂剛強，我的愛魏然 (lofty) ，我的愛不會撤回。」 「悅耳的抒情詩」指主同在的甜蜜。這同在的情形是，我們的靈在神裏面靜止了 (suspension and absorption in God) 。這帶來深層的生命更新和甜蜜。這在主裏的居住和專注的效果是：它止息了從我們肉體和撒旦來的，帶給我們心靈中的紛擾、苦毒和哀傷。 「賽稜之歌」指禱告者不住地經歷與主相交的喜樂 (habitual delight in God) 。因着主豐盛的榮美，令禱告者喜不自勝、目瞪口呆、不能自已地戀慕着主，像「賽稜之歌」令水手們迷醉一樣。這「習慣地享受在主愛中」的果效是：禱告者忘掉了一切憂困苦痛，因為她的心和眼目不看一切，只仰望、注視着主自己! 「止息憤怒」指在第廿節裏，從肉體而來的過量活動 (movements and appetites) 。因着禱告者的靈與神的靈之联合，新郎呼喚這些分心和擾困都要止息! 「堅牆」指被神保護和圍繞的園子，其中充滿了平安和成長的果子。像《雅歌》所說：「我妹子，我新婦，乃是關鎖的園。」(歌四:12) 「在更深的平安中睡眠」指新婦 (禱告者) 經歷到更大的自由、更深的寧靜和更醉人的甜蜜。這種平安，遠超人的理解和想像。好像「神所賜出人意外 (surpass all understanding) 的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」(腓四:7) 這種封存於平安之園的美妙和極樂，十架約翰描述為「在主裏面，她享受着所有的平安，她嚐到所有的甜蜜，她歡愉在所有的歡愉中，以至遠超於這個世界可能給予的地步。」”And entered into her God where she enjoys all peace, tastes all sweetness, and delights in all delights insofar as this earthly state allows.” 全系列完。願你/妳一生都渴慕祂和認識祂。主太好。主最好。 牆象徵著保護、分別，尼希米回到聖城所做最偉大的第一件事，就是用了短短的五十二天把城牆重建起來，使耶路撒冷不再毫無保護；Henry Cloud & John Townsend（亨利．克勞德與約翰．湯森德），從“過猶不及”開始寫了一系列與界線相關的書籍，一個沒有界線的人，他的時間、精力都會讓人予取予求，沒有限制；這是華人普遍的現象；然而在北美生活的華人又傾向另一個極端，常常是極度的自我保護；極度的強調隱私，只要我不覺得comfortable，就將一切拒於千里之外（或許我的觀察是錯的）；然而在生命的操練成長過程中，要學習築牆保護，或許要學習分別；若是只有牆，沒有門，則把所有一切，不論好或壞全拒絕，這是不知道如何分辨好歹。 我們的生命需要牆也需要門，牆使我們與世界開始有所分別；生命的操練也始於分別；在會幕事奉最重要的一件事就是分別；我們屬主兒女最重要的一件事，就是要學習分別；這也是保羅鼓勵我們為之的，將身體獻上，用意是為了分別，與世界分別，才能察驗上帝善良、純全、可喜悅的旨意。 門是通道，門讓我們可以有所選擇，我可以用開門、關門來選擇我所要、所不要的；我想起聖經中耶穌與兩個門的關係，一是在約翰福音十章，一是在啟示錄第三章；一為祂開門，一讓祂在外面敲門、等候。 新婦說“我是牆”，表示她已學會向世界有所分別；她的生命操練有成；從雅歌一路讀下來，看見她的生命之所以能有所操練、成長、成熟，在於她與主的關係，在於她常常向主開門，在於她正確、即時的回應了主的呼召；主有機會帶領她走生命成長之路。因此她有生命長成的見證。 她生命的經驗；使她可以帶領她的小妹，她的後進，使她與人可以分享生命成熟之道。 我是否看見我生命成熟、成長的軌跡？我自己生命成長的歷練如何？我的成長歷程可以成為別人的祝福嗎？我知其然也知其所以然嗎？ |
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