http://b5.ctestimony.org/2003/xz03.htm

在“收割”或成熟之前，分辨麥子与稗子是不可能的。稗子長得像麥子，不過麥子有營養而稗子有毒。成熟的麥子會躬身，而稗子則站得直挺。神真實的恩賜會使一個成熟的人謙卑，假冒的恩賜則使人更驕傲。

　　在收割的日子之前，不成熟的真先知，可能跟假先知一樣地沒有果效。甚至偉大的先知撒母耳也按外表來判斷人，而不是按人的內心（參見撒母耳記上第16章）。我所遇到一些最有眼力的先知，也犯同樣的毛病。事實上，我從來沒有遇到沒有這個問題的人。我也有這個問題。除非是主的啟示，我們無法知道其他人的心。但是那种啟示正是我們要尋求的。我們必須學習在靈里彼此認識，而不是看人的外表（哥林多后書5：16）。

　　在雅各与以掃年輕的時候，我們當中大部分的人會選擇忠厚又孝順的以掃，不會選擇詭詐又不誠實的陰謀家雅各。可是以掃對在基督里永恒的產業沒有興趣，他竟然為肉体一時的享受，出賣長子的名分。雅各是個騙子，老千和賊，但是他非常愛惜產業，愿意冒著生命危險得到它。雅各甚至愿意跟一個天使摔角，以得祝福。他看見被主喜愛的卓越价值，不惜一切的代价要得到。這樣的態度令神歡喜，遠超過單單順從他而已。

　　大多數的真先知，教師，牧師，傳福音的或使徒，要到他們有一种遇見神的經歷，就是像當初雅各跟神摔角時，所經驗到的那种，才會有“雅各”的性格。許多牧師与教會領袖在會眾當中看重和平与和諧的程度，超過神的目的。他們口里不承認，但是他們的行動表現出來。沒錯，我們應該看重和平与合一，但是不能為此犧牲神最終的目的。有完全和平与和諧的信徒現在都躺在墳墓里。

正如詹姆士·萊爾James Ryle曾說過：“所有健康的生物會成長；所有成長的會改變；改變又帶來挑戰。”因為我們習慣把我們的安全感放在我們的環境上，不是倚靠主，大多數人，包括大多數的基督徒，都很抗拒改變。若我們把信心与安全感建立我們的環境上，改變會令人不安。實際上，這是人類最厲害的一個捆鎖。因此，使我們成為老酒囊，不适合儲藏新酒。這种捆鎖叫做“慣性的肆虐tyranny of habits”。

　　試煉与災難常幫助我們脫离這种捆鎖，我們才往國度前進。我們常需要試煉，使我們不斷往正确的方向移動。沖突并不表示我們站立不穩，而是要取得那個陣地。我們當中有誰會選擇任何主所選擇的門徒？他們似乎給他像敵人一樣多的問題。并且當他最需要他們的時候，他們都臨陣脫逃！很顯然地，我們在對付稗子与麥子方面，有許多要學的