| 主講：查爾斯史丹利
小標：信仰路上的地雷(六) 不饒恕的地雷
本事：許多人受到傷害後心裡都有怨恨，不肯饒恕對方。殊不知不饒恕是殘害自己，身心靈各方面都會深受荼毒。不饒恕的原因是驕傲，認為自己不該受到這種待遇。不饒恕必須被對付，否則我們與神的關係就不順暢。如何對付？一、認真看待；二、承認這是一種罪，求神赦免；三、選擇放下憤怒，饒恕對方，並且為對方禱告；四、必要時，請求對方原諒；四、憤怒的感覺再來襲時，馬上奉主的名拒絕。
譯文：
(!!!歌詞!)
祂是守時的神 確實是
祂是守時的神 確實是
約伯說 神也許未照你的時間
但祂總是準時成就
祂是守時的神 確實是
祂是守時的神 確實是
祂是守時的神 確實是
約伯說 神也許未照你的時間
但祂總是準時成就
祂是守時的神 確實是
你可以問問以色列民
當時被困紅海邊
邪惡法老大軍逼近
前有大海 後有法老大軍
神突然介入
在大海中開出道路
祂是守時的神 確實是
祂是守時的神 確實是
約伯說 神也許未照你的時間
但祂總是準時成就
祂是守時的神 確實是
你可以問問耶穌餵飽的五千個飢餓的人
河岸邊只用了五餅二魚
祂為眾人行了何等的神蹟
祂昔日所行的如今也要為你我成就
祂是守時的神 確實是
祂是守時的神 確實是
約伯說 神也許未照你的時間
但祂總是準時成就
祂是守時的神 確實是
祂守時
祂守時
祂守時
看看約伯
如何等候神 度過漫漫長日
他等候
神介入 不早也不遲
祂守時
祂守時
祂守時
祂是守時的神 確實是
祂是守時的神 確實是
約伯說 神也許未照你的時間
但祂總是準時成就
祂是守時的神
祂是守時的神
祂是守時的神
確實是
(!!!講道開始!!)
當你被錯待,受傷嚴重時
你心裡很痛苦
你的第一個反應是什麼?
或許你想報復
讓對方嚐嚐受傷的滋味
或許你想採取具體的報復行動
回敬對方
或許你把報復念頭藏在內心
雖然沒有具體行動
卻任由報復的意念滋長長出毒根
你這樣處理傷害,報復施害者
殊不知殘害自己最嚴重的事
就是不肯饒恕傷害你的人內心生出苦毒
被人錯待,自己還承受後果
這是「信仰之路的地雷」系列講道第六講
今天要談的是威力最大的
「不饒恕的地雷」
一旦踏到這顆地雷讓它在你內心引爆…
與其他地雷不同的是也許一開始沒有大爆炸
但它在你心裡越久破壞力就越大
請翻到以弗所書4章
使徒保羅告訴我們應當如何對待傷害我們的人
以弗所書4章30節
不要叫神的聖靈擔憂
你們原是受了祂的印記等候得贖的日子來到
一切苦毒,惱恨,忿怒嚷鬧,毀謗
並一切的惡毒都當從你們中間除掉
惡毒意思是希望別人受苦
並要以恩慈相待存憐憫的心,彼此饒恕
正如神在基督裏饒恕了你們一樣
也許你覺得這經文不難做到
但有時很不容易饒恕傷害過我們的人
尤其是帶給我們極大痛苦的人
今天探討「不饒恕的地雷」
先來澄清幾個詞彙的意涵有幾個原因
有時我們以為懂了
但我想到世界各地的觀眾也許不了解我們所說的
首先澄清何為饒恕
有時我們以為已饒恕了某人其實未必
何為饒恕?
饒恕就是放棄對某人憎恨
及報復的權利
無論對方作過什麼
放棄對某人憎恨與報復的權利
無論對方作過什麼
其中包括三個部分
放棄憎恨
無論如何,放棄對某人的憎恨
放下報復的權利
無論對方作過什麼
饒恕不只是口裡說說
你大可以這樣說卻可能毫無意義
另一方面,何為不饒恕?
不饒恕就是
蓄意不放棄對別人的憎恨
蓄意阻撓或傷害他人
基於以牙還牙的心態
要對方付出代價
不肯放棄憎恨
拒絕放棄傷害對方的權利
你要對方付出代價
這種態度不像基督不敬虔,不符合聖經
絕對無法將不饒恕合理化
聖經上絕對說不過去
我會解釋不饒恕的後遺症
主耶穌在聖經裡對饒恕講得很清楚
這是人們需要對付的主要問題之一
是影響身體,情緒心靈的大問題
許多人心裡有不饒恕
整天心懷怨恨
他們甚至未意識到深受荼毒
不知道不饒恕是傷害身心靈的禍首
不明白不饒恕的後果於是為各種病痛向醫生求助
但許多病痛的根源
在於過往的某些經歷
造成他們的不饒恕
想一想不饒恕的本質是什麼?
不饒恕的本質,很簡單
就是拒絕把神的饒恕延及他人
之前讀過這段經文聽聽保羅怎麼說
以弗所書4章32節
並要以恩慈相待存憐憫的心,彼此饒恕
正如神在基督裏饒恕了你們一樣
主耶穌饒恕過我們多少次?
每個人都得承認神饒恕的次數根本數不清
我若不饒恕別人,就等於說
雖然主耶穌饒恕了我但我不願饒恕你
雖不是每天如此
但很可能我們某些言行不好神總饒恕我們
我們自知某些思想不對某些話脫口而出
我們求神饒恕,神就饒恕我們
所以,不饒恕傷害過我的人
就是蓄意拒絕把神的饒恕延及他人
第二點
在心裡種下毒根
我們若不饒恕別人
就開始生出苦毒,就像播種
別人錯待你
你也許需要一些時間才能饒恕不一定會有很深的苦毒
但你受傷了,努力想克服
但若允許受傷的感覺持續存在
它很快會從憤怒變為苦毒
表現出敵意,憤怒,惡毒其後遺症開始激增
惡果越來越多
因為在心裡種下了苦毒的種子
關於饒恕,聖經說得很清楚稍後會講到
不饒恕如同酸液
就像把酸液倒在生命中
酸液會把容器毀壞
若用紙杯裝水,再加些酸液
很快杯底就會破一個洞
人們不知道不饒恕的靈危害有多大
也許有些觀眾不太想繼續聽這篇道
但是為了你身心靈的緣故
你要仔細聆聽不饒恕的危害
因為危害極大
其本質就像酸液一樣
想一想不饒恕如何影響人
有人說,我直覺反應是不饒恕
不饒恕不會自動發生
我得「選擇」不饒恕你
一定是選擇的問題
不能逼你愛人也不能逼你不饒恕
受傷害時如何回應是我們的選擇
有人說,你不知道我受傷多深這並無差別
我無權心懷憎恨,苦毒,敵意不饒恕,無論對方作過什麼
人們可以有各種理由但我們要問
神是怎麼說的神說的話才算數
不饒恕的本質之一是自殘
不饒恕是自我傷害,是自殘
並非自動發生,是自己的選擇
是自殘
也是自我綑綁
不饒恕就是活在綑綁之中
沒有平安,喜樂,滿足
影響遍及生活各層面
不饒恕是一種綑綁
你無法成為神希望的樣式
無法成就神對你的旨意
無法達成神要你達成的目標
不饒恕人就作不到
因你不曉得自己內心已扭曲
有人說,我說過饒恕了
但並未饒恕
只是違心之論罷了
不饒恕是驕傲的表現
「你竟敢這樣對我」
這是驕傲
你傷害了我,就得付出代價
這是驕傲
也是悖逆
違背神的旨意和話語
神說,我們要饒恕人
如同神在基督裡饒恕了我們
我們不是平白蒙神饒恕
而是基於神子耶穌基督
在加略山為我們清償罪債
耶穌基督的血潔淨我們一切的罪
因我們的罪已被潔淨
我們有權求神赦免因耶穌已為我們清償罪債
因此當我不饒恕
便是蓄意違背聖經中所闡明的神的話語
耶穌說得很清楚
翻到馬太福音6章
我們稱之為主禱文
主禱文其實是在約翰福音17章
主耶穌被釘十架的前一天與門徒一起作的禱告
但這段是禱告的典範耶穌說
所以你們禱告,要這樣說
我們在天上的父願人都尊你的名為聖
願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上
我們日用的飲食今日賜給我們
免我們的債(即罪和過犯)
如同我們免了人的債
不叫我們遇見試探救我們脫離兇惡
因為國度,權柄,榮耀全是你的,直到永遠,阿們
請注意
接下來祂這麼說
你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯
注意
你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯
這段經文被人斷章取義
不顧其他聖經真理妄加解釋這段經文
我聽過有些牧師這麼說我看過某些注釋
他們說,根據耶穌所言你若不饒恕別人的過犯
你就是失喪的,死後會下地獄
他們引用這段經文
耶穌說,你們不饒恕人的過犯天父也必不饒恕你們的過犯
這句話到底是什麼意思?
若斷章取義地解釋不顧其他聖經真理
舉例來說
你明早去上班老闆對你很粗魯,讓你難堪
冤枉你,讓你很受傷
你很氣憤,自然會想要報復
下午四點半,在回家路上你說,好吧,上帝,我饒恕他
他誤會了我,我能理解我饒恕他
但根據他們的神學你若在四點鐘意外身亡
你是失喪的,要下地獄
這根本是異端邪說
耶穌不是這樣講的
我們對施害者心懷怨憤主耶穌多少次饒恕了我們?
是不是如果我不饒恕某人馬上會失去救恩,不被主饒恕
萬一沒多久去世,就會下地獄?
但若趕緊悔改,就得救了
隔天某人傷害我,我又失喪了
後來我悔改了,又得救了
在失喪與得救之間不斷反覆
有人說,我不是這意思但那正是你的結論
當你接受耶穌基督為救主你就蒙赦免了
至高的法官已赦免你所有的罪耶穌基督的寶血為你贖罪
祂受死,已清償你的罪債不是部分付清
永遠清償,不是暫時清償
不能斷章取義
耶穌說,父不赦免我們是指我們與父的交通被阻斷
祂要我們負起責任祂會如此做
我若不饒恕別人神要我承擔責任
神會管教我
若有必要,會讓我痛苦直到我面對問題
聖經說,祂不饒恕我們不是指我需要回到得救的起點
耶穌基督的血已為我贖罪我已接受基督為救主
哪種罪使人死,使人失喪?
哪種罪?
若你知道,請大聲說出來
我聽到幾個錯誤的答案也有人說對了
只有一種罪使你永遠與神分離
就是不信耶穌基督是救主
如果是不饒恕,其他的罪呢
耶穌不是這意思
而是與神的交通中斷
我們得負責
我們與神的關係不可能暢通除非我們與人的關係是對的
耶穌是這意思
要明白不饒恕在神眼中是很嚴重的
因為它影響我們與神的關係影響我們與他人的關係
神知道它對我們的破壞極大
但我們會被欺騙,不明白
若有不饒恕的靈對自己的傷害遠超過他人
因你抓著它不放允許它進入你生命的中心
如一群白蟻啃噬著你
不可能睡一覺,事情就過去了
不饒恕的本質不是這樣
請翻到歌羅西書3章
使徒保羅對歌羅西教會和以弗所教會所說的一樣
歌羅西書3章12節
所以,你們既是神的選民(指每個信徒)
聖潔蒙愛的人
就要存憐憫,恩慈,謙虛溫柔,忍耐的心
倘若這人與那人有嫌隙總要彼此包容,彼此饒恕
主怎樣饒恕了你們你們也要怎樣饒恕人
以弗所書4章說得再清楚不過
歌羅西書3章說得再清楚不過
馬太福音5章,6章,18章也說得很清楚
這些經文都說得很清楚
我無權對別人懷恨在心
要放棄憎恨的權利
放棄報復的權利
無論對方作過什麼,沒有差別
我沒有權利不饒恕對方
你不知道他們以前作過什麼沒有差別
容我問你他們把你釘上十架嗎?
我覺得像被釘十架
他們真的把你釘上十架嗎?沒有
耶穌被釘十架,祂卻說父啊,赦免他們
身為耶穌的跟隨者我們無權不饒恕別人
無論對方作過什麼
就這麼清楚
不饒恕是地雷,一旦踏上讓自己懷了不饒恕的靈
生出毒根,身心靈受摧殘
生活各方面都受荼毒
有人為不饒恕辯解
但根據聖經,無可辯解
毫無辯解的理由
想想不饒恕有哪些後果
要探討不饒恕的本質必須談談其後果
剛講過,後果之一是生出苦毒
翻到希伯來書12章
希伯來書12章14節提醒我們
你們要追求與眾人和睦
並要追求聖潔非聖潔沒有人能見主
追求聖潔是指接受耶穌基督為救主,被分別出來
成為神的兒女,為神而活
又要謹慎恐怕有人失了神的恩
恐怕有毒根生出來擾亂你們因此叫眾人沾染污穢
聖經說,要謹慎恐怕有人失了神的恩
「失了神的恩」是指不願把所領受的恩典延及他人
神一再赦免我們,體諒我們是祂的恩典
神賜的,我們並不配得
我們給人的,也非他們配得的無論對方行為如何
聖經說,要謹慎意思是我有責任
我要謹慎,不讓毒根和不饒恕在我裡面發展
我有責任對付不饒恕的靈
要謹慎,別讓毒根生出來造成許多困擾
想想苦毒的後果
苦毒引發憤恨,敵對
想報復,讓對方付出代價的念頭逐漸增強
苦毒的惡果嚴重,隱藏不住
心裡有苦毒,是藏不住的
苦毒的影響會擴及各方面
聽聽心懷苦毒者的言談
通常帶著批評和懷疑
言談中常帶有懷疑的意味
他們難免批評挑剔因為心裡一直有苦毒
苦毒是藏不住的
會在你的表情上顯露在你的言行及工作上顯露
苦毒讓你分心
你受不饒恕的想法綑綁受不饒恕的心態綑綁
你讓它支配你對別人的反應
別人可能盡力愛你你卻無法接受
心懷苦毒者無法真正愛別人也無法接受愛
想想苦毒如何影響家庭生活
你若在婚後才發現對方..
所以不該匆忙結婚要先瞭解對方
幾個月可能不夠,了解有限
你說,那要多久?不關我的事,你得自己斟酌
但我要說
別急著和心懷苦毒衝突未解的人結婚
那會讓人產生不饒恕
你和這樣的人結婚會深受其害
也許他們不饒恕的人已經去世但問題尚未解決
或與對方相距遙遠但問題尚未解決
結果你成了出氣桶因為他們無法自制
你還納悶你的婚姻,親子關係家庭關係出了什麼問題
心裡有苦毒,是藏不住的會到處擴散,污染生活各層面
其本質就是如此
這是不饒恕的後遺症
想想不饒恕如何影響你你隱藏不了的
它會影響生活的各層面
也會影響禱告生活
你向天父說我奉耶穌的名感謝你
你祈求神,卻對別人懷恨在心
你想,神會怎麼回應?
神不會聽的
神不聽
你不饒恕別人就無法期盼天父聽你的禱告
即使你用經文向神禱告
神說,又要以耶和華為樂
祂就將我們心裡所求的賜給我們
這麼禱告,神也不會回應
因為我若真以神為樂就會照祂的吩咐去作
就必須饒恕別人
我們活在世上,受傷是必然的
人們的某些言談也許有意或無意地傷害了我們
我們必須面對
當然沒人喜歡被傷害
沒人希望被傷害
但受傷是件好事
受傷怎會是好事?
若從未受傷害我們就永遠不懂何為饒恕
也永遠不會懂主耶穌為我們成就的一切
永遠不會饒恕他人
無法照神的心意發展出憐憫與愛
饒恕是我們必須學習的功課
若學不會,就會失敗每次都失敗
請看馬可福音11章24節
所以,我告訴你們凡你們禱告祈求的
無論是什麼只要信是得著的,就必得著
這節經文很棒是我最喜歡的經文之一
聽聽祂怎麼說
所以,我告訴你們凡你們禱告祈求的
無論是什麼只要信是得著的,就必得著
接著怎麼說?
你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他
好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯
我若對人心懷苦毒如何向天父禱告?
我可以跟神講話但沒有任何益處
翻回馬太福音5章
這段經文談到敬拜聽聽祂怎麼說
所以你在祭壇上獻禮物的時候若想起弟兄向你懷怨
就把禮物留在壇前先去同弟兄和好
然後來獻禮物
想一想
祂說,若想起弟兄向你懷怨
在你獻祭之前,就要先去處理
若神說這很重要得先處理弟兄對我的怨憤
我當然要先處理
若是我對弟兄懷怨豈不加倍糟糕
換言之,別人可能對我懷怨不是我的問題
但若是我心裡懷怨,不饒恕對傷害我的人心懷苦毒和憎恨
這時來敬拜神
雖然我敬拜神,唱詩歌讚美神卻三心二意
我想到小教會有一種情形其實大教會也有
多數牧師從小教會開始牧會為此我心存感恩
因為從中學到許多經驗終生受益
我想到小教會的一種情形
兩個家庭分坐在走道兩旁兩家從不講話
多年前這家有人受到另一家庭的傷害
於是兩家多年來都不講話
甚至不去同一家商店
也不去同一家加油站
因為受過傷
想想多可笑
兩家人或兩個人坐在同一間教會
聽同一位牧師講道
讀同一本聖經
說同樣的真理
兩個人聽同樣的道唱同首詩歌,同樣奉獻,禱告
卻從不講話
想到這種情景
這絕非基督徒當有的樣式絕對是錯的
這種情形我見過我知道後果如何
這是一種罪
除非加以對付否則對身心靈危害極大
每天24小時吞噬著你
行住坐臥,工作或休閒無時無刻不影響你的生活
心懷怨恨絕對錯誤
所以神警告我們,不可如此因為影響我們的禱告和敬拜
也影響我們的見證
若有不饒恕的靈,如何作見證
你要對失喪者說什麼?
當你想說神如何樂意赦免你
心裡卻不饒恕別人
你講不出來,也不願意講
奉獻也會有問題
心懷苦毒的人也許會奉獻點錢
但不是真心的什一奉獻
不是真正對神慷慨順服神的話
因為心懷敵意,苦毒,憎恨
你整個人都會被污染
影響你的每個層面
還會阻擋你屬靈的成長
因此許多美國人自稱基督徒
卻從不上教會
我以前去教會
但有天牧師說的話讓我不悅我就不去了
想像一下這樣的人生
受制於他人的行為
以致於沒有喜樂,平安,滿足
沒有真正的成就感
當你刻意違背神的話便無法與聖潔神建立親密關係
美國社會為何處處排擠神想把神排除在外?
為了讓自己的悖逆,犯罪與不道德得以合理化
把神排擠出去就可以為所欲為
朋友,請聽我說
你可以把神排除在社會和生活之外
但有一件事你作不到
你無法擺脫神的懲罰
你悖逆神,若不面對懲罰早晚會臨到
不饒恕對身體危害很大
醫生可以告訴你
約有80%的疾病
是由苦毒,不饒恕情緒傷痛所引起
有人因為失眠就醫
為何失眠?
因為不饒恕對別人的態度不對
他們去看醫生,照X光浪費很多錢
檢查喉嚨,鼻子,耳朵檢驗這個,檢驗那個
但罪是看不見的
罪不是這樣檢驗的是看不見的
照核磁共振或X光還是查不出病因
最後醫生說,你有憂鬱症於是開抗憂鬱的藥給你
反而越來越糟,結果呢?
偏頭痛,背痛,胃痛
胃潰瘍,高血壓,心臟病各種病都來了
當然不是說這些病都是不饒恕引起的
但對許多人來說,的確如此
他們生病是從憤怒開始對神心懷憤怒,苦毒和憎恨
因此他們決定不再相信神
我是無神論者
你可以當個無神論者或不可知論者
卻無法消除全能神的審判
儘管你蓄意悖逆神遠離神,不想有任何關係
你可以決定不與神有任何關係
但神永遠不會與你無關
你若活在悖逆中不願放棄醜惡的靈
不饒恕,心懷敵意,苦毒,憤怒
生命必定受其影響惡果之一是健康受損
每天充滿緊張,壓力焦慮,苦毒,憎恨
不饒恕傷害過你的人有時是你錯怪對方
或別人說錯了話,你緊抓不放
知道嗎?你在摧殘自己
喝酒是傷害自己
抽菸是傷害自己
不饒恕人是殘害自己的身心靈
有人說,神不會這樣對我們
這不是神作的是我們自作自受
不饒恕是我們自己選擇的像喝毒藥一樣
如果我說,這裡有一杯毒藥
很好喝噢,喝一杯嘛
你會說,我才不喝呢
同理,醫生可以給你毒藥的解藥
但不饒恕的解藥只有一種
就是面對,對付馬上會講到
不願意,就會承受惡果
各種關係都會被影響
沒人想跟心懷苦毒的人在一起
破壞力很大
生活的各層面都受影響
尤其會使朋友離開
如果你有這樣的朋友
你會感到莫名的困擾
對方總是批評,挖苦,嘲諷
你不希望與這種人相處更別說一起生活
再說一次,你無法愛別人
我可以不,你作不到
你也許有感情卻無法真正愛別人
也無法真正接受愛
行不通的
你說,若是如此我該如何對付?
現在就來談談
如何對付不饒恕的靈?
我列舉幾點,每一點都很重要
你若有不饒恕的靈
它會一直啃噬你
也許你看不見,卻真的發生就像家中遭白蟻入侵
我家裡就發生過不是我現在的家
是以前住的地方我兩週前搬走的
我一走進書房,簡直無法想像
整個地板都是白蟻
抬頭一看原來是沿著牆壁進來的
整個地板都是白蟻
我趕緊關門,走出來心想,天哪,怎麼辦?
一時間我覺得好無助
最後我清理好了
但我曾經坐過日復一日研讀聖經的地方
牆壁早被白蟻侵蝕了
你若有不饒恕的靈,會怎樣?
雖然日子一樣地過,好像沒事
但裡面逐漸被侵蝕
你裡面被破壞到某種程度影響你的人生
要對付不饒恕
首先要認真看待
要認真看待
因為問題很大,不能等閒視之
在神眼裡,是很嚴重的事
第二點很重要
你要負全責
儘管別人可能有錯
只要責怪他人就無法解決問題
你得負全責
對自己的不饒恕負責
不管別人,為自己負責
三,坦誠認錯
不只是說,主啊,我沒有基督徒的好態度
而是說,神啊,我有苦毒我憎恨,我不喜歡他們
我希望他們受懲罰希望他們受報應
你得承認自己真實的感受
說出來,別埋在心裡
要承認不饒恕是罪
你不能說,沒有完美的人人人都有軟弱
要說,神啊我承認我的不饒恕得罪了你
接下來,注意
你需要放下憤怒
你若不對付怒氣
無論你跟神說什麼不饒恕的靈仍會回來
你得對付憤怒
你要說,神啊求你饒恕我的憤怒
我選擇放下,不再生氣
我選擇不再生對方的氣
我要饒恕,我選擇不再憤怒
你可以憑意志選擇
必須放下憤怒
接著懇求神赦免你不饒恕的罪
因神在加略山已為你成就
祂已赦免了你
每當你仰望十架,要記住
神已赦免了我
因著十架,我已蒙赦免
我怎能不饒恕人?
記住,你基於神在加略山的作為,求神赦免你
然後開始為對方禱告
你說,等等,扯太遠了吧
不,還不夠遠呢
繼續聽
你說,我不想為他們禱告
沒關係
想或不想,都能選擇為對方禱告
重點不是感覺
重點是你選擇為對方禱告
求神使對方看清自己明白自己的行為
要為對方禱告
接下來
有注意聽的說阿們
若對方知道你不饒恕他們
他們知道的話
你就需要去找對方,請求原諒
先求神原諒,再請對方原諒
若對方不知情
就別去找人家,多此一舉
你的感受會把對方嚇一跳
他們若不知情不必多此一舉
但他們若錯待了你也知道你不饒恕他們
你就需要去找對方,請求原諒
也許不容易,但你必須這樣作
然後求神顯明
你可以為他們作什麼
你若為對方作點好事
他們知道你曾心懷苦毒
不曉得你已饒恕
可能會懷疑你的善行,沒關係
不必為他們的反應負責
只要作對的事
你肯為對方作好事表明你已饒恕對方
請注意
即使你這樣作了苦毒仍可能捲土重來
怎麼辦?仔細聽
你要馬上說,謝謝天父我已饒恕,我不接受苦毒
別讓撒但誘使你故態復萌
神啊,你知道過去的一切
我已饒恕他們
神啊,感謝你,我已饒恕他們
不過偶爾…
別掉入魔鬼的陷阱
你已求神赦免你,神赦免了你
你也饒恕了別人這是你的選擇和意願
你選擇饒恕他們怨恨已被除去
問題已經解決
你說,這麼簡單嗎?
要看你希望被不饒恕折磨多久
你說,怎麼知道我已饒恕對方?
很簡單
一,你再看到對方時
感覺不同了
你不再心懷苦毒和憎恨
有不一樣的感覺
二,不再苦毒,憤怒,不饒恕
反而會關心對方
你關心對方的生活
關心他們如何待人,生命如何
你的態度會改變
我們願意饒恕,態度就會改變
你願意接納他們的本相
你不再有苦毒
我舉個自己的例子然後就結束
我的繼父是個苦毒的人
他傷害我和母親很深
他對母親的所作所為使我更受傷
我讀完大學和神學院後開始牧會
我在第一間教會牧會一年
有天研經時,過往的傷痛湧現
我說我已饒恕他了其實未必如此
我知道神要我回家見繼父請求他原諒我的態度
於是我回家,和他面對面坐著
我對他說
這次我回來是要請你原諒我的不饒恕
注意聽我說了什麼沒說什麼
我說,我要請你原諒我對你的錯誤態度和感受
我需要你原諒我
他的回應是,不需要啦
我說,我需要聽到你說你饒恕我
他說,我原諒你
我沒告訴他的是…這很重要
我沒說,請原諒我對你的態度因你傷害了我母親
我與你因此大打出手
你未曾善待我
你輕視我,拒絕我,傷害我
我若這麼說表示我尚未饒恕
請求對方原諒時別再提以前的種種
多年間繼父從未善待過我
從未表達任何感情
我彷彿家裡的第三者雖然他們結婚時我已九歲
我九月大時生父就去世了
他沒愛過我
當我請求他饒恕時他開始哭泣
他站起來,擁抱我要我原諒他過去所作的
請注意
神總是為人開路
但人得承擔後果
他人生最後十年..雖然他曾長期虐待我母親
他最後十年,雙眼失明
家母日以繼夜地照顧他
我為他們在亞特蘭大買間房子幫忙照顧他
母親像照顧大善人般照顧他
我從未見過母親虐待他
我知道母親心裡感慨萬千
以前當我氣憤,想反抗時
她只是提醒我,要信靠神
十幾歲的我對信靠神沒興趣
我只想報復
直到我請他原諒,解決了問題
我要對你說
我的不饒恕若未被對付很可能我無法站在這裡
因為神不會這樣賜福予我給我這些服事的機會
向全世界傳福音
我若不願意對付基本的問題
不肯面對與繼父的關係心懷憤怒,敵意,不饒恕
你以為這不會影響你嗎?一定會的
記得我與繼父談過之後心想,謝謝神
現在對他釋懷了
我能理解他為何惡劣
他的父親不讓他上大學
他想要上大學,當醫生
他父親不讓他上大學不幫他付學費
強迫他留在農場
他因此生出苦毒憎恨,憤怒,敵對
職場上他不曾有過好的人際關係
他沒有朋友,沒人喜歡他
知道嗎?
他從十幾歲起,就活得很悲慘直到接受耶穌基督為救主
接著他瞎了,什麼都作不了
你若有不饒恕的靈
你也許說,我不相信這些
容我這樣說你相不相信,沒有差別
無論你相信與否,結果都一樣
我要鼓勵你
因為總有一天你要站在宇宙至高主宰耶穌基督面前
你說,我不相信沒有差別的
你要站在祂面前,為一生交帳
你若拒絕神的兒子就是拒絕永生的唯一希望
你若拒絕天父,就與永生無緣
你若活在憎恨,苦毒,敵對中
就是浪費生命錯失神給你的上好福分
深受其害,結局之悲慘我難以描述
這是誰的錯?
是你的錯
我奉耶穌的名懇求你
別再讓不饒恕存在你心裡
只要採取前面講過的幾個簡單步驟
對付它
為了神,為了自己
為了那些被你的舉止和感受所影響的人
天父,我們何等感恩
無庸置疑,你無條件地饒恕我們
感謝你豐盛的愛
我為許多觀眾禱告
願他們能夠面對知道不饒恕就是自我懲罰
他們若繼續如此,拒絕接受你
就是浪費生命,失去永生
我禱告每位觀眾都願意承認自己的罪
懇求主耶穌基督赦免他們的罪
展開充滿恩典,憐憫和愛的新生命
奉耶穌的名禱告,阿們
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