半夜醒來腦中突然插入一句箴25:2-將事隱密乃神的榮耀;將事察清乃君王的榮耀

清醒平靜(只有神給了話,才能把這兩天被惹動的情緒,找到答案,回復平靜)

不懂,問神

又想起一句頌泉Steve話:"神不在意我們作錯什麼,只在意我們錯失(錯過)什麼"

重新認真讀江秀琴"謙卑"一書

覺得真像序所言-照妖鏡

真是豐富!!

看見並厭惡自己的驕傲

P.S.真好~終於找到很棒的解答-為此,我們才會一直尋求祂~阿們(截錄如下)

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!E4buRkCGBxkwsRyBIBOgZ0Y-/article?mid=427

今天將討論馬可福音中，說明耶穌如何使用比喻來訓誨人們，比喻是用於說明真理的小故事，就像是文字化的卡通一樣，我們都愛看卡通，是因為它們都使用有趣的方式，來說明事情的重點。

牧師們尤其是喜歡卡通，就在不久之前，我拜訪了一個牧師，他中的自己的牆上畫了一些卡通，有些是很有趣的東西。 

我自己也喜歡卡通，我太太前幾天，給我一張卡通，而且我都把它貼在書櫃上，它畫了一個禿頭鷹勾鼻的老人，然後堂中站起來說：「我剛從神那裡直接得到y訊息，他說他將因為厭煩而死於吉他和鈴鼓音樂中。」

這不表示我個人的觀點，但是我欣賞這樣的幽默，因為這切合要點了。這就是比喻的功用，就是在口頭上切合事情的重點，這就是耶穌一開始就使用的方式。 

我們仍然討論到馬可福音中，耶穌受歡迎的潛在危險，在我們上次的討論中，我們看到有一個潛在的危險，就是我們的主，受到來自各地群眾的包圍，這個事實讓撒旦作工，要來敵對耶穌真理的傳道。現在，我們要檢驗將殘的燈火，正是耶穌人望，所生的必然事實，這就如比喻所說 － 所謂將殘的燈火，這多少年說明一些真理，我們將作更進一步的探討。 

馬可福音在第4章中，跟我們介紹說：

耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下。船在海裡，眾人都靠近海，站在岸上。耶穌就用比喻教訓他們許多道理。(馬可福音4：1-2)

這段開始的說明，讓我們又回到第3章，耶穌對廣大的群眾所說的話，他們來自各地包括猶大地、耶路撒冷、以土買、和北部的約旦地區，以及來自推羅和西頓。

在第3章的8-10節告訴我們說：

耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。還有許多人聽見他所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約但河外，並推羅、西頓的四方來到他那裡。他因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠他。他治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸他。(馬可福音3：7-10)

我們必需記得群眾來到此地的原因，他們需要醫治。他們將許多的病患，帶到耶穌跟前來，而且要求耶穌來醫治他們，耶穌醫治了許多的人，但是祂的初衷不在作肉體上的醫治而已，祂心中有更大的願望，是要訓誨群眾，讓他們的心靈得到醫治，群眾的表現，讓這樣的事情變得困難，因為他們止注重肉體上的治療而已，這也是當今常發生的事，所以這樣的道理正合時宜。 

我們的主為自己準備了一個緊急出口，以防群眾的過度需求，祂要自己的門徒，為祂準備好一艘船，讓他可以在必要時，將傳駛離岸邊到湖的中央，以便再次訓誨群眾。馬可福音告訴我們這個實際的情況，群眾逼著耶穌，讓祂必需進入船中，所以群眾因為自己的浮面需求，少了心靈受訓誨的機會，耶穌使用緊急措施，進入船中，讓祂 =遠離群眾，開始來訓誨群眾。 

但是因為祂的訓誨方式，是前所未有的，祂開始告訴群眾所有的比喻，這是耶穌第一次使用比喻的時候，就是撒種的比喻，而且所有福音書的作者，都同意說，這是耶穌第一次使用到比喻的場合，門徒對比喻的內容印象深刻，而且後來又要求耶穌的說明，讓我們來看到耶穌所說過的故事：

耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說：「你們聽啊！有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實；又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的」；又說：「有耳可聽的，就應當聽！」（馬可福音4：2-9）

這是撒種跟泥土的比喻，而且又跟其他的兩個種子的故事有關，在26節中，就說明種子生長的秘密，而且這個比喻就在芥菜種子的比喻之後出現，我們現在不打算費時來直接討論這些故事，但是將要引申它們，作為下一個故事討論之用。相反地，我要立即討論撒種比喻的故事，因為門徒對耶穌使用的比喻感到好奇：

為何耶穌要使用比喻，而且從來不會重複提到，讓我們從第10節開始來討論其內容：

無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。耶穌對他們說：「神國的奧秘只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。」（馬可福音4：10-12）

後一節的內容，在許多人的心裡產生很大的困惑，耶穌意指為何呢？耶穌的真正意思，是否就是使用比喻，來隱藏背後的真理，好讓人無法輕易了解，而讓他們受迷惑呢？這看來似乎就是這樣的，但是馬可福音在此所使用的思三個比喻，就是從耶穌的口裡所說，要告訴我們確實了解， 耶穌為何要說這樣的比喻的道理。 

第一個比喻給予我們，非常明顯的說明，主自己指出，有兩種聽眾，這也是祂為何要說到這樣的比喻的原因， 「神國的奧秘只叫你們知道」，這就是耶穌門徒的這一種聽眾，就是那些跟隨祂的人，他們順服主，聽耶穌的訓誨，而且接受主的權柄，因此神國的奧秘讓他們都知道了。 

這個字使用的是”奧秘”，就是神國的奧秘，我常神迷於經文中所說，這樣的奧秘，它們不會那麼難以明白，這話原來不是這樣的意思的。但是它們對大部的人而言，就是奧秘了，保羅在哥林多前書中說，「人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。」，也就是將神的奧秘向外人來說明。 

這些是什麼樣的奧秘呢？基本上，如你們在經文上，所讀到的，你們看到的內容指有信徒和門徒才可以了解，這奧秘是憑藉人的智慧是無法了解的，這個世上的人，常要來說明我們是什麼樣的人，以了解我們所處的宇宙，和整個社會的功能 － 它如何作用，有怎麼樣的困難問題存在呢？核子物理學家研究過了，只留下一些困惑，然後又有地質學家來研究這個問題，再來就是心理學家和精神學家，好讓我們更了解一些。然後又來了哲學家，我們亦步亦趨來解開這複雜難解的謎，以便更了解它們。 

但是耶穌宣稱其中的一些奧秘，只有神才能夠揭開，而且這是了解問題的根本所在。這就是”神國的奧秘”，在第1章和哥林多前書第2章中，保羅將其形容成”神的奧秘”(哥林多前書 2：10)，他認為常人無法了解此事，因為只有神的聖靈才能夠啟示我們，在祂的聖靈裡面，人們有怎樣的了解呢？「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」(哥林多前書2：11)，只有聖靈知道這些關於神奧秘的事，這些偉大的啟示可以讓你們了解人生的真諦。所以，這不只是片面的神學知識而已，在隱藏在背後的真理，我們可以因此受到神的啟示。 

經文討論到不同的秘密

在帖撒羅尼迦後書中，保羅說到：「因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，」(帖撒羅尼迦後書2：7)，這就是我們周圍的人所要作的事，為何人們的心中總有罪惡，為何這世上總是充滿了罪惡和暴力，總讓我們一再身陷罪惡、暴力、痛苦、憎恨和偏見當中，這是教育家、立法委員和社會工作者的角力場，這存在什麼樣的真理呢？這個啟示就是說只在神的奧秘中揭露，這就是我們對於經文中，必需更加以了解的事了，因為裡面有在我們的生活中，可以解決生命問題的奧秘。 

然後保羅又說到” 不法的隱意’（提摩太前書3：16），就是不法事情的隱含意義，這關係到如何處理生活的問題，如何處理你們周圍暴力和罪惡的問題，以及如何處理壓力和困擾，以及所有不安的問題。我們該學會如何因應和自處，保持冷靜跟他人平和生活在一起，這就是神國的奧秘，假如你們歡喜接受的話，這就是整個字面的意思了。 

但是馬可福音提到”神國的奧秘”（馬可福音4：11），這表示什麼呢？這表示我們了解神對這世界的歷史所作的事，我們的日常生活如何來實踐神的旨意，神統治現有萬物的運作，這就是神國的奧秘，讓我們人類的社會可以運作，就如同祂現在的旨意一樣，這世界的一切，將讓我們相信一切都是出乎神的，如果我們認為有神的存在，祂必然會看顧我們在邪惡的社會中，進行孤獨無助的道德奮鬥，但是如果這一切都跟我們的神不相關的話，那麼祂只會看到這一切的發生而已。但是，經文啟示說神自己參與o每件世上的事，沒有一件不是在神的旨意之內，而且依據祂的旨意產生的，無需毀滅我們的意志來作選擇，也無需來左右我們的自由，祂只是依照自己偉大的旨意而行這就是神國的奧秘，而且耶穌說，這奧秘是像你們門徒說明的，好讓你們可以了解。 

但是，還有第二個訓誨，如同其中所說” 若是對外人講，凡事就用比喻，叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。”，並非每個人都是門徒，就像我們今天的聚會一樣，有些是真正的信徒，有些則不是真正的信徒，儘管他們常常來到教會，他們無法真正了解順服基督的帶領的道理（這是門徒 該作的事），所以真理就對他們隱藏了，對他們而言，凡事用比喻，比較淺顯易懂。 

耶穌中的說到非常嚴肅和令人驚訝的事，凡事的道理都用比喻來說明，” 叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。”，這道理讓許多的人無法理解，耶穌似乎不是這麼說是：「我不要他們回心轉意，我把真理隱藏起來，好讓他們不知道，我最想讓他們受到原諒！」，我們清楚了解，耶穌的本意不會是如此的。 

假如我們了解本段中的兩個道理，將有助於我們了解這些事：

第一個就是馬可福音的內容，是其中最精簡的說明，我們必需使用到路加福音和馬太福音中的對照內容來比較，尤其是馬太福音的內容，我們在此多作研究，以了解耶穌的看法。

第二就是我們必需了解到，此段少有內容的說明，作者讓我們不了解文中的內容了。如果你們使用筆來圈註經文的話，肯定可以幫助你們了解這些內容的。” 叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。”，此話不是耶穌自己說的，祂引用以賽亞書的話，告訴大家以賽亞書經文中的內容實現了，祂不是說：「我使用比喻來講道，以便大家來傳說！」，祂是說：「我使用比喻，是要實現經文的預言！」，這其中有很大的不同，你們可以在12節中加入，”這經文實現了！”，來完整說明經文內容，就是”所以這經文實現了，叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。”，假如你們再仔細看到13節，就可以了解實際上的情況，我們引用以賽亞書的全部經文內容，讓我們可以更加了解：

14節：

在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；(馬太福音13：14)

以賽亞書又說明了事情的經過，馬可福音去除了其中的說明，只留下了結論：

馬太福音13章15節說：

因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。

誰讓他們的眼睛蒙蔽呢？不是神，是人們讓他們蒙蔽了眼睛，而且為何要讓他們蒙蔽了眼睛呢？

因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。（馬太福音13：15）

人們不希望得到醫治，這就是重點所在，為了能夠醫治他們受傷的心靈時，耶穌希望在醫治他們時，可以將他們的耳朵和眼睛關閉。這些人又需要些什麼呢？他們只要肉體的醫治，這是他們所需要的，他們想要耶穌醫治他們的病，而且免除一切的病痛，讓他們回到以前的健康一樣，耶穌知道此事，而且告訴他們說：「你們實現先知以賽亞所說的話，因為你們不希望聽我所講的道，你們只希望我醫治你們的肉體。」。

這就是我們現在所常看到的醫病佈道大會，正是這樣的情況，人們不希望改變自己的心靈，不想讓真正的問題得到解決。這就是當時發生的事，當耶穌開始訓誨時，他們就灰了心。 

所以，為了得到他們的注意力，耶穌說：「凡事都用比喻來說！」，假如人們不想聽這些訓誨，那麼我就使用其他的方式來講道，這讓我們清楚了解到，馬可福音在此處所說的話，比喻是用於讓那些灰心的人回心轉意的，這是耶穌的第一個說明，就是有兩種聽眾。 

在撒種和土壤的比喻之後，我們又回到下一個時空上，讓我們直接跳到馬可福音4章21節，而且注意到耶穌說到比喻的第二個理由：

耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？ 因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。 有耳可聽的，就應當聽！」 又說：「你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。 因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」 （馬可福音4：21-25）

此段可以幫助我們了解比喻的功用：

在21到22節說到：「耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。」，當然不是，人會把燈拿到屋子裡，放在燈臺上，不藏起來。我們要注意到，耶穌仍然使用比喻來作說明，祂說：「因為掩藏的事（比喻是有真理的隱藏），沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。 有耳可聽的，就應當聽！」，換句話說平心而論的話，隱藏卻讓真理更顯明了，這不令人驚訝嗎？這正是我們所謂的矛盾，但是卻是事實，假如你們稍加隱藏事實的話，它就反而更容易了解了。 

每天早上，當我起床站在鏡子前時，我對自己的形貌敢到心情低迷，但是為了要刮鬍子不得不如此了，我的鏡子有兩座燈，兩側各有一座，可以放出不同強度的光線，各是非常強和非常弱的光。長久以來，我一直知道打開那道強光的話，讓我無法看到鏡子中的自己。只有使用弱光，我才可以刮鬍子，然後我才可以看到鏡中的自己。當燈光昏暗時，我更容易看到自己的臉，這正是耶穌所說的真理。 

在箴言25：2中，你們可以發現到這偉大的訓誨：

將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。(箴25：2)

神喜愛隱藏真理，而且我們也喜歡這樣，我們都喜歡隱匿事物神秘感。我們喜歡搜尋，神看到人們有如此的天性，而且向我們隱藏真理。但是這會讓真理更顯明，這是出於天性的作法，在我們的生命週遭中，神對我們隱藏了多少到真理呢？好幾世紀以來，人們搔首絞盡腦汁，嘗試使用各種不同的方式來搜尋，當他們逐漸了解到其中的真理時，這真理改變了他們的生命，神隱藏真理好讓人們來看到它。 

耶穌也作了相同的事，約翰福音告訴我們：「道成了肉身，住在我們中間，」(約翰福音1：14)，神化身成為人，假如我們直接看到神榮耀時，我們就會徹底崩潰了，但是神的榮耀是多麼神奇，人們是無法承受的，所以神化身成為耶穌，藏在祂裡面，約翰福音說：「充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約翰福音1：14)，恩寵和真理是兩件榮耀神的事，但是假如不隱藏在耶穌的身上的話，人們將無法看到這樣的真理。 

了解到此真理之後，耶穌知道假如自己使用比喻的話，人們更容易了解祂說的道，而且人們也知道這樣的真理。有一個古代的哲學家曾經說想要訓誨他的徒弟，他們所要知道的真理，真理的本身沒有價值，價值的是它改變了外在的事物，這就是偉大的真理了。但是你們可能會說，這對人類而言，就像是望其項背的說法了，有時候我們想要讓更有機智地說明這真理，就是用更多的表達方式來說明同一件事，但是我總認為，古代的哲學家作得最好，因為他們是這樣教導的：

“你們難道沒有注意過，在牧羊人的腳前，羊群不會吐出它們入口的草，為了讓牧羊人重視自己的羊群，這些羊將入口的草，長成羊毛和羊乳作為回報！”

這是用於說明真理最清楚的生動方式，不是嗎? 這是你們不會忘記的方式，而且正是比喻的用意，以一種不會忘記淺顯的方式，來說明真理。 

這就是耶穌為何耶穌使用比喻的原因，因為人們的心轉離，必需再引起他們的注意，所以，第一個真理就是將其隱藏起來，更顯明真理的所在。

在24節耶穌又啟示了一個真理，而且耶穌說：「當心你們所聽到的一切，思量你們所聽的，將讓你們可以領受更多！」，耶穌的意思為何呢？祂的意思是說，在你們找尋真理的時候，你們可以發現到比預期更多的真理，這就是行動的原則，正如神學家 Flip Wilson所說的話：「你們所追求的所得，比預期的更多！」。

耶穌說：「將有更多要添加給你們！」，若沒有搜尋，就不會有所得，假如要尋求神的話的真理，那麼就搜尋思量再忘記它吧！單純的聖經就像是書本一樣，對你們是沒有意義的，因為它有可能就跟其他的書一樣枯槁無味。

這對許多的人而言，都是一樣的事實，但是假如你們尋求的話，假如你們一再追求的話，神就會賜予你們所需要的，在尋求中，你們會發現到，所得比你們預期的還多，我知道這是事實，我已經看到過去此事的發生，有數百數千次了，當人們開始尋求的時候，就有如此的收穫。 

第3個真理可以在25節找到：「因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」，但是你們會說這是不公平的，這可能不公平，但是生命就是如此，假如你們不善用自己所擁有的，就會失去它，這是對所有標準都是一樣的事實了。 

＊    假如你的手臂綁上兩星期，當你鬆綁之後，你會發現到自己暫時還無法使用自己的手臂，再次使用你的手臂前，你必需先活動一陣子。 

＊    假如你不使用自己的大腦，來進行思考，將喪失思考的能力，生命就變得膚淺，而且你會看不到事情的深刻意義，你只是隨著情緒起伏來過日子而已。 

＊    假如你未曾把握任何的機會，你就會失去它，就是原本有的不運用，將會被奪走了。 

這是生活的真諦，就是耶穌使用比喻的原因，因為這就是真理。假如尋求的確，自然可以找到經過尋求才得知的真理了，而且勝過你的預期。假如你們不尋求的話，你們也會發現到，甚至也會失去曾經所擁有的。 

耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。 若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。 (馬可福音4：33-34)

這裡說到有兩種的聽眾，而且在這些話之中，也有更大的啟示：「照他們所能聽的，對他們講道。」，在另一個場合，耶穌對門徒這樣說：「「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。」（約翰福音16：12），耶穌的講道是因人的能力來進行的，這也是神造就我們的真理，祂不會一次向我們彰顯所有的事情，假如這樣作的話，就會毀了我們。 

在過去兩週來，在PBC的討論會中，有一個慕道者是來自Albuquerque，他一再酗酒，在我們會議結束時，很高興可以看到他，他就像是守在聖誕樹旁邊的小孩一樣，他見到每個人總是又摟又抱的，他就是這樣一個很棒的人，假如你們曾經認識過，就會讓他擁抱的人。他因為獲得重生而喜樂，這更新了他的婚姻、生活和他的事業，以及他生命中的種種，因為他發現神國的秘密，在他的生命中起了作用，他告訴我說：「這實在太棒了，我要趕快回家研讀我的聖經，發現更多這樣的真理！」，然後他接著又說：「這似乎又太多了，主是不會讓你承受自己無法負荷的負擔的！」。

這是經文中的神奇和榮耀，它們以一種神奇的方法來起作用，讓聖靈帶領我們了解經文的內容，你們當然可以讀這些經文，假如你們的心門還沒有開啟的話，當然無法了解這些真理的。但是假如你的心門開啟的話，你們將可以領會一些東西的，每當你們讀到舊內容時，總會有一些新體會的，這事一再發生。每次你們總會多學了一點，從不停止成長，來更新你們的心靈，而且提昇你們的能力，來接受神的話，這就是主讓我們接觸真理的方式，讓我們在能力範圍中去接受。 

而且這也是祂在我們身上所啟示的真理，關於經文的其中一件事，就是讓你們知道自己，而且知道有誰跟你們相伴，神以此種方式，向我施以恩典。就在罪惡清除時，而且突然間你們可以看到所有恐怖的事情，假如祂這樣作了，我們將被除掉了，但是祂逐漸提昇我們，你們會顫抖地說：「這是我曾經走過的路嗎？」， 而且你們對於先前對代他人的行為，感到可怕！而且你們心中說：「這一切該結束了！」，下個禮拜你們就更提昇一點，「至少，我們有了好的開始！」，然後主讓你們提昇到，足以了解更多的層面上，而且你們又清除自己過去的不是，因為有神對你們的啟示，讓人們可以合宜應對一切，所以你們會逐漸經歷過這一切，如你們所能夠承受的，這就是神作工的方式。 

這就是祂為何向我們隱藏真理，為何我必需長期花時間來了解真理，為什麼你們花費下半輩子的時間，而無法窮究的原因。這就是耶穌作工的真理所在，祂向眾人解釋，而且教導他們許多的事理，就如同他們所能夠接受的事理一樣。祂對我們如此了解，也就不足為奇了，假如祂突然向我彰顯天堂的榮耀，我們每個人可能無法承受，而且要趕緊跳海了。但是祂逐漸揭露真理，讓我可以承受。 

願主感動你們去尋求這些偉大的秘密。 

當今，我所看到最可怕的事，就是人們的手中有了聖經，而且也常上教誨聖經道理的教會，但是卻從未了解神國的秘密，這些就是可以改變你們生命的偉大真理，因為他們的心門未曾真正打開過，而且也不願意去找尋神的話所隱藏的真理。 

願我們彼此的讀經，讓我們的心在此刻受到感動。 

禱告

請打開我們的眼睛，好讓我們看到”主為我們準備的真理”，幫助我們讓我們了解自己所讀到的真理，而且去找尋那些我們還不知道的真理，讓我們更樂於去尋求這些隱藏在背後的真理，主啊！讓我們持續依然尋求你的真理，有時候就算在責備中，也要讓我們生動且說充分了解這樣的真理，我們奉主耶穌的名禱告，阿門！