潘劉玉霞牧師／潘榮隆牧師

　  可能很少人會把以色列與台灣聯想在一起。因為，一般人都以為以色列只不過是舊約聖經當中的一個特定名詞，與新約的使徒時代並沒有什麼特殊的關聯性，甚至到如今我們這進入教會時代的弟兄姊妹更是把以色列當成是既古老又混亂的代名詞。事實上，以色列與現今的教會如同時針和分針的關係，神把我們緊緊連在一起，世界的時針──以色列的局勢、動盪，足以牽引全世界的時勢和教會的發展；而教會就如分針一般。我們與以色列都同在一個軸心，彼此互相影響，也彼此都不能分離。

   「因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」（以弗所書2:14-15） 從經文中看見父神教導我們以色列和外邦教會要合而為一，成為一個新人；這是父神在末後的救恩計畫中一個非常重要且大的祝福。

　  以色列在一九四八年五月十四日神蹟般於一日之間復國，如同一個傳奇般，以色列一夜之間復甦過來成為一個國家。對全世界的人來說，這是一件非常意外的事，但對於神永恆的計畫來說，卻是再自然不過的事了，因為神所說的話都要句句定準。

　  一九四八年以色列復國，一九六七年耶路撒冷再度回到以色列手中，重新成為以色列國的首都。但到底台灣與以色列有什麼特殊的關聯性呢？一九四八和一九六七這兩年對台灣來說又有何重大的屬靈意義呢？

民國卅七至卅八年間，國民政府帶領六十萬部隊撤退來台，這是外省籍遷移來台人數最多的一次。在這些年間，台灣湧進大量的國民軍，並且在此設立了國民政權。不論你承不承認、喜歡或不喜歡這個政權，這個政權卻設立在一個關鍵、敏感的一年。在台灣另一個關鍵又敏感的一年是在一九六七年。台北市在一九六七年七月一日正式升格為直轄市（一九四九年國民政府遷台，並以台北市為臨時首都）。在世界兩百多個國家中，我們發現台灣和以色列這兩個國家在政治結構的發展走向和面臨的處境竟是這麼相近。

　  一九四八年以色列立國，正當此時，在遙遠的東邊─台灣，因為國民政府遷台，台灣進入一個新的階段。一九六七年，耶路撒冷戲劇性的回到以色列懷抱，在這個時候，台北市這個台灣政府臨時首都，正式升格為直轄市。我們看到最近巴勒斯坦積極的想要脫離以色列，成為獨立的國家；同時，最近台灣也有很多關於要獨立或是統一的聲浪。不論終極的結論是什麼，我們可以相信的是，以色列與台灣之間有一個不可分割的關係。同時我們也相信，不論以色列能不能分割以及台灣獨立或統一的關鍵和權柄，不是掌握在美國及其他的強權國家的手中。台灣的命運，乃是掌握在永恆神的手中。

我們看到，以色列亡國了兩千多年，她可以在一夕之間復國；這是因為神永恆的旨意。台灣未來是否獨立或統一，也是在神永恆的計畫裡；我們應當順著神的計畫來行。

　  二○○七年是耶路撒冷自一九六七年重返以色列手中，成為以色列首都滿四十年的時候。這是一個非常重要的年，因為自二○○八年開始就要跨入另一個最重要的時節；是「40」之後的一個跨越。「40」，在聖經中是一個非常重要的數字，具有非常重要的意義。「40」是一個跨越的記號，也是成熟與滿足的記號。

我們看到以色列人在曠野四十年之後，跨入約旦河並且開始得地為業。所以，二○○七年是一個「得地為業」的年，是「約書亞」的年！從「40」這個屬靈意義來看，台北市成為台灣的直轄市及首都；她所要面對的、所要經歷的，不只是人所看見的四十歲的祝福，更是在屬靈裡有極深且重大的突破。因為，四十年的曠野生活使以色列民族成為一個無名、無分、無地位、無權柄的民族，但卻在曠野裡遠遠看著應許。四十年曠野生活當中，以色列百姓不成國、不成名、無能力、沒有自己的位分、沒有自己的產業、沒有過去，好像也沒有將來。但是，四十年之後這個民族得了迦南美地，他們成了有名、有權、有國土、有身份、有地位、有未來、有歷史的民族。所以，「40」歲的跨越是非常重要的。

　  我們相信，二○○七年對台北市來說不只是一個慶典、一個紀念日，更讓我們預先看見，台北市將要進入一個大豐收！並且，台北市的豐收不只是為台北市，更是為了整個台灣的需要；因為她是首都，她所意涵的屬靈意義是遠超過一切的。就如耶路撒冷，她所經歷的一切足足影響整個以色列；我們相信，今天在台北所發生的事，也能影響整個台灣。

　  所以，我們看到二○○八年不管是翟辛蒂牧師、馬正遠牧師、趙鏞基牧師、布永康牧師、韓國大地教會、辛班尼牧師、葛培理牧師等特會，神透過祂僕人同感一靈，進入台灣的收割行動，在在告訴我們，二○○八年會是台灣教會一個極大豐收的時刻，是我們得地為業、跨越非常重要的年。

過去我們看到台灣教會在台灣整個版圖上，好像還存在，但是教會卻好像沒有自己的名、沒有位份、沒有自己的產業。如今我們確信在接下來的年代，要宣告台北市進入一個跨越的年，神要帶領台灣進入極豐盛的祝福和命定當中。

我們也看到二○○八年是以色列建國六十周年；這對台灣來說，也是非常重要的一年。因為，六十代表一甲子；在華人的價值觀裡，「60」更是不可小覷！我們深深相信，台灣和台北市已經進入神極重要的命定！我們將會有自己的身份、將會知道我們到底是誰、我們將有產業、我們將有名分、我們將有權、我們將抬起頭來，我們不再是曠野的民。

　  教會將進入前所未有的豐收，這麼多神重用的僕人是一起商量要進入台灣嗎？我想：沒有！他們都被聖靈感動，要到台灣來收割。這三年，我們也看到柯馬太牧師已經把整個台灣繞完了；我們看到，現今的台灣和過去截然不同。三年前的台灣活在一個比較內聚的環境當中，我們對於收割感到畏懼、沒有信心，也不知如何跨越與突破。但三年後，台灣教會進入一個較深的自省，我們開始有了信心，開始有從印度來及列國來的祝福，我們開始對於收割充滿了信心，充滿了異象、充滿了抱負。所以，我們深知道，這是一場美麗的爭戰；這也是台灣教會得地為業一個非常重要的時刻。

過去台灣教會界在台灣像是一個默默無聲的百姓；我們像曠野的民，在台灣默默、毫無目的的走著，好像有人在注意我們，卻沒有一個發聲的地方。但是我們相信，二○○八年開始，整個台灣要進入一個前所未有的新世代，新浪潮、新季節將來到。

　  所以，讓我們誠心齊聲來祝福這個關鍵的年，我們也同心祝福以色列，願她昌盛興旺。我們從屬靈裡看見以色列和台灣有個關鍵性、不可切割的命定，彼此相連於一個不可切割的關係與奧秘中。當我們為耶路撒冷祝福時，我們將會看見耶路撒冷──平安之城的祝福將會臨到台灣。

　  二○○八年的台灣是一個極需要平安的年，也讓我們同心祝福耶路撒冷，讓平安的城和台灣有永遠的平安。平安的神成為以色列和台灣的祝福！二○○八年對以色列和台灣都是關鍵的一年，願神興起祂的教會，讓台灣的教會居上不居下、居首不居尾；讓春雨、秋雨的豐收大大臨到台灣；流淚撒種的，明年要歡呼收割！

（本文轉載自2007年12月23日台灣國度復興報 http://www.kingdomrevival.com.tw，特此致謝）