在諸菩薩中，常見現在家形象聖容有觀音、文殊、普賢等諸多菩薩。但地藏菩薩與其他菩薩顯著不同之處，其最顯著的特殊之點是，地藏菩薩示現聖容以出家相為主［即聲聞相］。據“地藏菩薩儀軌”中稱，畫地藏菩薩法相，須作聲聞形相，身披袈裟，覆左肩。

　　地藏菩薩之所以示現聲聞相，乃表示菩薩的清凈之心，而不受塵世所染，更為示現出家解脫自在不受浮世塵俗纏縛羈絆。乃為了脫生死之途徑，因出家修行，不染世樂，常念知足，常住道中。另一方面特別示現出家相，闡明以大乘佛法為中心，也同時護持聲聞、緣覺等小乘教法。地藏菩薩悲願特深，最苦難的地方，最痛苦的眾生，菩薩更是身歷其境，殷勤去尋聲救苦，頻頻去度化頑愚眾生，超薦亡靈，教化普渡六道群生，救度三途苦難眾生，不疲、不倦、不停、不息。

　　地藏菩薩之別名，曾於諸多種經中記載，如在六道示現的地藏菩薩身相，亦隨著此六道當中，菩薩各有六種不同的名稱與顯現有別的身形，廣度六道眾生：

　　（1）　金剛願地藏菩薩　——　左手持人頭幢，右手結甘露印，專任救濟地獄道。
　　（2）　金剛寶地藏菩薩　——　左手持寶珠，右手結甘露印，專主濟度餓鬼道。
　　（3）　金剛悲地藏菩薩　——　左手執錫杖，右手結引接印，專主畜生道。
　　（4）　金剛幢地藏菩薩　——　左手持金剛幢，右手結施無畏印，主救濟阿修羅道。
　　（5）　放光地藏菩薩　——　左手持錫杖，右手結與願印，主度人間界。
　　（6）　預天賀地藏菩薩　——　左手持如意珠，右手結說法印，主救濟天人界

　　關於六種略別的地藏菩薩聖形，根據東密“覺禪鈔”的說法為：

　　（1）　地獄大定智悲地藏，左持寶珠，右持錫杖。
　　（2）　餓鬼大德清凈地藏，左持寶珠，右結與願印。
　　（3）　畜生大光明地藏，左持寶珠，右持如意。
　　（4）　修羅清凈無垢地藏，左持寶珠，右持梵篋。
　　（5）　人道大清凈地藏，左持寶珠，右結施無畏印
　　（6）　天道大堅固地藏，左持寶珠，右持經。

　　其實地藏菩薩之名稱，可謂無量無邊，因地藏菩薩化身無量無邊，隨緣示現，應機教化六道一切有情眾生。一般世人所見聞的地藏菩薩聖相，多數皆為右手執持錫杖，左手握著摩尼寶珠。菩薩手裏拿著錫杖，比喻這支錫杖能震開地獄之門，救出在沈溺業海裏，受報的地獄罪苦眾生，使令得以脫離地獄罪報之苦；錫杖另有警醒迷惘眾生的用意。

　　地藏菩薩手上握著一顆明珠，亦是如意寶珠，它的光明能遍照虛空法界，光攝三千大千世界所有的眾生，令他們都能離苦得樂，獲至光明解脫。明珠也代表能滿眾生之願，能破眾生之無明。