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土地公的煩惱
2011/03/18 17:26:03瀏覽1538|回應1|推薦28

坐鎮土地公  煩惱比人多  初二十六日  世人供拜我  好似欠他債

有拜要保佑  好似還不完  加上畜牲魂  聲聲吾害牠  畜聲加人聲

真叫我發狂  拜託南瑤宮  媽祖幫幫忙  在那瑤宮裡  媽祖也感嘆

還不是一樣  屍體排滿滿  慶祝吾生日  肉氣瀰滿漟  引來邪神侵

勞駕千里眼  順風耳費神  吾再勸世人  時代已改變  牲品不宜祭

血氣污道場  快快改正來  神明本慈悲  何忍血肉拜

土地公說偈  與眾生結緣 :

世人拜神染習氣  淨壇案上排屍體

魂出無依逼吾理  忙亂一場正神泣

老漢卑職再勸您  殺生獻供非正誠

魂哭嘆苦牲靈依  財福不至嘆可惜

言淺情義深  案上不見肉  真明理做人  有福之靈魂  尚可以吃肉

吃久福用盡  依然落苦海  無福之靈魂  如果強吃肉  牲靈必討債

且看醫院裡  好似活地獄  強鬼惡邪神  因肉供拜來  召烏煙瘴氣

地方不安寧  為何有天災  為何出人禍  皆因殺太多  殺生招天災 

殺業致人禍  天理對良心  貪吃不放生  自作還自受  七月鬼門開 

普渡好兄弟  唸經度鬼魂  實在難超度  焉能保佑您  殺生來普渡 

冤孽債你擔  後悔來不及  若言畜天生  是來給人吃  一面辭倒說

捫心且自問  人亦由天生  餵蚊餵虎豹  理所亦當然  佛經有記載

人吃羊變人  人死變成羊  今生我吃你  來世你吃我  冤冤互相報

輪迴無止息  古佛慈悲云:

千百年來碗裡羹  怨深似海恨難平 

欲知世上刀兵劫  但聽夜半屠門聲

今時末劫年  世界生大亂  人間在過節  動物即遭劫  科學好進步

報應已改變  加速十二倍  人間講民主  陰間亦自由  鬼門天天開

一死一大堆  天羅地網下  且看饒過誰  古人說的好  砲彈長眼睛

自作孽難活  再觀地球上  旱災與水災  暴風與地震  連綿不斷來

好似連續劇  皆因殺業積  嘆風俗難改  已有兩全策  政府倡節約

素果清供品  莊嚴又誠意  既不違風俗  又不結冤業  節省不少財 

又皆大歡喜  素齋唸佛經  普渡好兄弟  免回地獄苦  口下能放生

上天放您生  夙根深厚者  佛法必感應  一點即覺悟  立刻發慈心 

來去勸化人  即是大貴人  佛菩薩保佑  化兇又化劫  不枉天地人 

普願共善緣  解吾之煩惱  識天公天心  能放下屠刀  立地可成佛

(( 土地公與南瑤宮媽祖對話勸世 )) 

( 創作其他 )
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水 羚
等級:8
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福德正神
2011/03/24 23:33

土地公是家家的守護神

官位雖小  

卻很慈悲的守護住家及五穀使豐收

How R U(jeusong) 於 2011-03-25 18:04 回覆:

水羚菩薩 法安~

民間相傳古早古早周武王年代,擔任朝廷總稅官的張福德,非常愛護百姓,經常寬緩繳稅日子,自己時而貼補,百姓遇到困難,他都盡力去幫助,視百姓痛如己痛;所以總是看見他汗流浹背地奔走 在田埂或街道上,為大小事忙碌。過世後,新任的稅官不同於張福德的仁慈,常逼迫人民,民眾便開始想念過去;後來有一貧窮人家用簡單的石頭為他和夫人蓋石屋祭拜他,沒想到不久後生活開始好轉,看到這樣的情形,人民想張福德還默默闢佑著大家,於是共同為他建廟,並尊稱他為「福德正神」,夫妻因此被神化,人們習慣稱他們為土地公與土地婆,管理地方大大小小的事。從周武王B.C.1054年算起,土地公公近3100的歲數,比耶穌還早了1000多年。


 


由於是地方神明,土地公的外觀會依區域性而不同,都市土地公多為員外打扮,雙手抱金元寶;田野區土地公常會手持柺杖;山區土地公則騎馬、虎、龍或麒麟。土地公廟有大有小,小土地公廟,只立土地公小神像與小香爐,大廟還有土地婆和他的屬神虎爺;虎爺象徵驅邪避凶,供奉在神案下,受土地公驅使。廟旁常見榕樹、茄苳樹、龍柏等,可為土地公遮陽。
 
關於土地公還有很多傳說;有人說,他是帝堯時代的農官,專教人耕種方法,後人為了感謝他的恩德,就奉他為土地神;另一種說法是張福德為周朝一位上大夫的家僕,主人遠地就官留下家中幼女,張福德攜女尋父,途中遇到大風雪,後因護主凍死,上大夫為紀念忠誠的家僕而建廟祭祀,周武王聽聞也感動的說:「似此之心可謂大夫也」,所以土地公也有宰相帽的樣貌形態出現。
 

我每次去拜土地公時我都會如此念  請神偈

聖神仙佛在天台, 大發慈悲降下來, 眾等一心虔拜請, 特求賜福與消災