佛言, 眾生以十事為善, 亦以十事為惡, 何等為十, 身三, 口四, 意三, 身三者殺盜婬, 口四者, 兩舌惡口妄言綺語, 意三者, 嫉恚癡, 如是十事, 不順聖道, 名十惡行, 是惡若止, 名十善行耳.

[ 經解 ]    此第四章, 明善惡無性, 猶如反掌, 而生死涅槃, 惟此三業, 更非他物也, 斷他物命, 名之為殺, 不與而取, 名之為盜, 兩相交會, 名之為婬, 鬬亂彼此, 名為兩舌, 呪咀罵詈, 名為惡口, 心口相違, 名為妄言, 無義浮辭, 名為綺語, 慳鄙貪欲, 不耐他榮, 名之為嫉, 暴戾殘忍, 懷恨結怒, 名之為恚, 於諸事理盲無所曉,名之為癡, 身口七支, 惟是業道, 意地三支, 屬煩惱道, 繇惑造業, 必招苦果, 長繫三界, 故不順聖道, 是惡若止, 即名十善, 如破闇即是光明, 泮冰即便成水也, 然惡既有事惡理惡, 故翻惡為善, 亦有事善理善, 就事善中, 下品十善為修羅因, 中品十善為人道因, 上品十善為天道因, 就理善中, 真諦善為二乘因, 俗諦善為菩薩因, 中諦善為佛乘因, 此三理善, 俱名上上品十善, 以行事善者, 未必能達理善, 而行理善者, 必兼圓滿事善故也