金剛經云：「是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心，不應住色生心。不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」

　依原文的字面是：「所以須菩提，諸位菩薩們，應該要這樣起清淨心，不應執著色相而生心，不應執著聲、香、味、觸、法相而生心，應該要無所住相而生這個心。」

　　1.心，指呼應前面的清淨心。
　　2.無所住，指不執著、不住相。

　　不應住什麼相？不應執著、不應住色、聲、香、味、觸、法六相。

　無所住就是不執於六相，若我們處世都可以這樣不執著不住相，已是一個很高的境界了。無論是「無我」「無法」等等都是緣自「不住相」，因為人世間的「我」「法」「財」等等全是一種相。

　　「應無所住而生其心」入世修行的法則。

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不應執著、不應住色、聲、香、味、觸、法六相，而生清淨心。