玉水寨位於玉龍雪山腳下麗江源頭，展示納西族文化與東巴教信仰。納西族是麗江地區主要民族，其先人可追溯到周代遍佈陝甘川藏的西羌，秦漢時聲勢最盛，人口號稱六百萬。魏晋以後勢衰，部份先民南下至麗江建國，但在中土、雲南、西藏三大勢力夾縫求存，時而獨立時而依附強權。宋末歸順蒙古，明初又助明軍驅趕元人，首領獲朱元璋賜姓「木」，意為朱氏礎石，世襲土司，至清代改土歸流而沒落。今麗江大研古城有重建的木府，號稱小紫禁城，日後專篇介紹。

與納西族人相伴相生的是其宗教傳承，即東巴文化。納西人崇尚古代多神信仰，萬物皆有神。「東巴」意為「智者」，是傳承儀式祭典、經書文字的祭司。東巴經使用世上唯一存活的象形文字，即東巴文，作為文化特色，在麗江古城和許多景點不時可見。玉水寨中更特闢有展覽館，展示東巴文字及壁畫。

玉水寨距玉峰寺不遠，有上南、下北兩個出入口。導遊顧及團中有老弱，多開一段路到上口，往下走少爬坡。如此則先到三文魚養殖場、神龍三疊水瀑布、麗江源泉，東巴壁畫廊、始祖廟，參觀納西古樂表演和傳統生活空間，經草甸、祭祀場，出下口，轉玉水寨餐廳享用氂牛肉火鍋，飽餐而去。以下一一道來。

清澈的玉水潭

金鱒魚金光閃耀

所謂三文魚即salmon，就是鮭魚；養殖場展示的虹鱒魚和金鱒魚，都是鮭屬。除了觀賞，亦可垂釣並大快朵頤。

虹鱒魚腹側有斑紋

神龍三疊水

神龍三疊水其實是人工瀑布，源於古神話，說玉龍神出巡，戲水而出帶風而下，水成三疊，第一疊稱出龍，第二疊稱戲龍，第三疊稱送龍。瀑布上方即是麗江源，位於潭中大自然之神金身像後，古樹間的一注清泉。

玉水潭清澈見底，許願錢眨眼朝天

東巴教崇尚與大自然和諧共處，萬物皆神

大自然神與護衛

金身像後，古樹間的一注清泉，即是麗江源

東巴廟入口，兩翼廂房展示祭祀用品及壁畫

藥神像

財神像

東巴文占卜經書

五佛冠

壁畫廊以繪畫呈現東巴文化的世界觀和神話、教義等

東巴教創世紀，萬物由代表善的白蛋，和代表惡的黑蛋產生

人類是正義的一方，妖魔則是邪惡代表

正義戰勝邪惡，從此過著幸福快樂日子

殿前和合院，正中有碩大的天香爐，祭祀時投香及紙製供品。東巴教講博愛，各人獻祭量力而為，神明一視同仁。有錢的獻金銀牲畜，沒錢的三柱馨香即可。

若覺得天香爐形狀像什麼，不要懷疑，無誤便是。生殖繁衍是先民生活的重要環節，陽具崇拜存在於許多古代宗教，不僅合理，更屬尋常。

始祖廟祭祀東巴祖師及其五大弟子，各路神明

祈福用的東巴風鈴

殿前置鐘鼓

台階上的紅虎與白氂牛，是東巴傳說中董、色兩位門神的座騎

左：東巴教主，右：大自然神

老毛像在教主座前同受崇拜，在大陸大概也不僅合理，更屬尋常

東巴什羅乃東巴始祖，納西族倫理道德，都以他由天界取回的經書為準則

納西古樂，相傳是元初忽必烈贈與納西首領的樂師引進，流傳至今

傳統民居。和湘西寨子對照，倒也有幾分神似

草甸牧場

保護神

祭祀場

又見三疊水

走上一大段路，飢腸轆轆，氂牛肉火鍋沒拍半張，姑且以氂牛代替。氂牛肉質滑嫩，可能油脂較多吧！