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| 2007/12/13 12:58:21瀏覽5117｜回應1｜推薦6 | |
日本茶道的源流，來自於中國宋代禪宗寺廟裡面的茶禮，在宋代的時候，日本的高僧榮西禪師到中國的徑山、天目山一帶習禪，學禪歸國以後，把在禪宗行茶裡的茶道具、茶種子以及茶的禮法帶回到日本，然後在寺廟裡面推廣，也形成了後來的日本茶道。 日本的茶道其實是一種茶敘的禮節儀式，在古代稱之為「茶之湯」，也 就是為客人奉茶的儀式，在日本這是一門專業的技藝，因為茶道的精神與內涵涉及了宗教、哲學、禮法、藝術與文學，所以日本茶道可以說是一門綜合性的整體藝術 美學。「和、敬、清、寂」是日本茶道的宗旨，「和」之以德、「敬」之為禮、「清」之明心、「寂」之養性。他們認為茶道就是禪道，他們將茶融入了禪，進而達 到天人合一、茶禪一體的最高境界。 日本茶道分為「抹茶道」與「煎茶道」兩大宗派，抹茶道是傳承中國 唐、宋飲茶之古風，常用在接待貴賓之正式茶敘，成為日本茶道的主流；而煎茶道則是沿襲明、清時期的飲茶文化，煎茶道重視泡茶技巧和茶葉品質，認為煎茶道不 應局限在形式與技法上，應該由技法超脫出來，成為寫意自如的無法新境界，因此煎茶道常作為修身養性的簡單茶敘。 日本茶道它已經代表了東方藝術的一種形式，然後被世界的人認同，因 為日本茶道的美學，是建立在禪宗的精神理念，以否定精神的，否定性的存在，就是否定了外在世俗的美，世俗的金錢價值觀的美，以及做作出來的美，然後以追求 大自然、崇敬大自然的美，然後以一個純真清澈的眼睛，去發現的美，就是日本茶道的美學觀。 然後它以幾種形式來表現，第一個就是不對稱、不 勻稱，所以它的花瓶都是一支，跟中國的花器不一樣，中國的花是一對，然後它的掛軸是一個單掛軸，不以對聯的形式存在，然後主張的就是不正方或者不正圓，所 以你會在茶碗裡面，看到一個不規則的茶碗，或者是茶筅裡面，或者是茶匙裡面，看到一些不規則的線條，然後這些不規則，它就是一種很多的可能性的，藝術形態 會產生的一個元素；第二個就是簡樸淡雅，所以茶室裡面的布置，以最少的東西的擺設，然後來創造最大的空間，來讓人感覺到一種舒適、清涼的感覺，雖然是四帖 半的榻榻米，可是四帖半的榻榻米裡面，你會感覺很舒適、很空曠，那就是因為茶室裡面這種很空靈的感覺，所創造出來的一種美的感受；再來就是枯高，枯高也就 是說，茶人在以禪為修行，然後以茶道在日常生活裡面去實踐，悟到佛法的時候，在學會了捨棄所有的一切之後，所產生的一種情操、所產生的一種氣度，這個就是 日本茶人，他們一種枯高的境界；再來就是寂靜，在茶室裡面、茶會的進行裡面，都是在無聲靜默跟莊嚴的情況下進行，然後這個寂靜會讓人可以得到一種身心靈的 清淨，然後在這種清淨之下呢，泡茶的人跟泡茶合為一體，然後主人跟客人的心連結成一體，然後就進入到所謂茶禪的這種境界，這個就是日本茶道的美學觀。 所以我們說呢，日本茶道不只是一種飲茶的藝術，同時也是日本的國 粹，他非常重視喝茶時候它的氣氛品質，同時他很注重飲茶的禮法，同時也是過去日本的少女，在結婚之前所必須要學習的技藝之一，以「和、敬、清、寂」為傳統 精神的日本茶道，希望來學茶道的人，都能夠內修外行，然後讓他們的舉止能夠非常的優雅，其實這與 證嚴上人對靜思茶道的期許，有異曲同工之妙，所以 證嚴上人希望藉由靜思茶道的推廣，能夠恢復過去客來奉茶，人與人之間相對待的濃濃人情味，同時也希望藉由靜思茶道學習生活的美學，還有能夠達到茶道合一的 心境。同時藉由靜思茶道的學習，能夠長養我們的慈悲與智慧。
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