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| 2011/03/25 17:55:41瀏覽248｜回應0｜推薦2 | |
| 日本宮城縣高一的佐佐木寬，和同學在學校逃過地震海嘯的侵襲，家裡全然已成廢墟，他和同學安靜的開始幫忙運送物資工作，物資沒來就到活動中心佈告欄上看密密麻麻的尋人啟事，有沒有家人的訊息，到了第三天終於在ㄧ小片紙條上看見部分親友還健在的消息，NHK記者靜靜地讓他說出感想，「太好了！」，斗大的淚珠三天後才突然流了下來。
你提到真理，或者換成天理，連自然都那麼無情，所以許多莫須有的紛爭，才會有老莊思想流傳人世，每個人怨的，恨的，還是幾千年來參不透的相同桎梧。 「勸」字有「力」字旁，這個時候的你早已經給自己莫大的壓力，像是一顆充滿氣體的皮球，怎麼可能再去接受別人的力道呢？任何順逆向的力量不是增加你的壓力，就是被急速反彈，然後反而變成你情緒壓力爆發的宣泄口。 但是我想告訴你三件事情。 第一個是「沈澱」，禪宗傳到日本在廟宇刻有三隻猴子，遮眼不看，閉耳不聽，抿嘴不說，是否先把自己心情完全沈澱下來，一個人到山上或是沒有人的地方，安靜的聽聽看自己是怎麼想，希望怎麼做，別人應該怎麼配合你，然後慢慢凝聚親友的力量來達到你所希望的目標，讓助力不再是阻力，自己心思定下方向，躁鬱的心情就能平和。 第二是「切割」，大珠慧海說道，飢來吃飯，睏來即眠，在什麼地方做什麼事情，混淆了地方和心情，什麼事情都處理不好，不要刻意去作連結，不對的連結就停止再搭續，那會讓你的立場和處境更加簡單明瞭，該不該做的事情就不會毫無頭緒。 有一種菩薩的雕刻是坐著，雙手向前一攤手心向上，那叫做「放下」；我住在醫院裡每天要打四次嗎啡止痛，痛的時候自然會想起嗎啡的歡愉，想要去逃避，離開醫院後換門診嗎啡一針也不再打了，在門診的時候看見許多傷患，比我來的嚴重，那麼我的痛還算什麼。沒有人會懷疑你的痛楚，痛楚的存在是因為歡愉的感覺不停在腦海裡面比對昇華，那麼痛楚永遠沒有停止的時候，唯有放下痛苦和歡愉的感覺，生活才能繼續前進，人，不能永遠停留在回憶裡面。 成長本來就是一種艱辛的過程，不可能祇有歡笑沒有眼淚，所謂過程就是有頭有尾的經歷，然後讓它過去，上一代的人也是經歷了相同的苦才會有我們這一代的出生，而這些也不容懷疑會在未來要傳承，期許你會在短期內儘快的找回自我，那個我印象中永遠桀驁不遜的大男孩，走出傷痛，走出悲情，因為我們不是只為了一個人活著，我們的肩膀上還扛著許多重要的責任，之於親人，之於家庭，之於社會。 寄語共勉之。 |
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| ( 休閒生活｜旅人手札 ) |
