之１◎留白

　倘若一本書裡，每一頁文字都跑滿整頁面的紙上，你能想像那種情況嗎？

　倘若老師只是一味地趕課，你能瞭解那種情況嗎？

　上班時趕著上班，下班時趕著下班，你試著想想：那是怎樣地一種生活？

　懂得過日子的人，不會讓壓力綁縛自己，不會虐待自己。王品集團董事長戴勝益，鼓勵員工請假、鼓勵員工爬山、鼓勵員工旅遊。

　下班或放學前，試著保留3〜5分鐘的時間給自己，閉上眼睛休息一下，腦海裡什麼也不想，盡量放鬆心靈、放鬆身體，深呼吸幾次，試試看！

懂得生活裡留白的人有福喔！

之２◎放下

你我都在紅塵中修行，不如意的事十之八九，易經裡吉凶悔吝四種現象，都是不如意的事。

放下需要學問，放得下更需要功夫。

功名利祿人人都愛，你能放下嗎？情愛執著你能放下嗎？你能不嫉妒他人嗎？你能不在乎得失心嗎？

「福無雙至，禍不單行。」得意時別忘形，高處能勝寒嗎？人都有悲歡離合哩！

　人無欲則剛，有得必有失，柳暗花明也能又一村。

　我見過一位老婆婆，佝僂著身軀，每天凌晨四點，在法鼓山的佛堂前頂禮數百下。

　你能放下你的身軀嗎？在家裡的佛前頂禮，試試看！

之３◎自信

你我都有缺乏自信心的時候，膽怯是你我最好的壞朋友。你以為一位高談闊論的人，不會膽怯嗎？不會沒有自信嗎？

如果缺乏自信的時候，記得暗自告訴自己：我一定可以辦到，我一定可以做到！相信自己就是一個成功的人。

另外，千萬記住：一個人的外在表情，會不小心地洩漏內心真正的想法，使旁人察覺。

所以，相信自己可以突破萬難，你就是成功的人。

之４◎改過

天底下沒有十全十美的人，良玉怕摔碎；神木擔心折毀；小草害怕野火。

天底下沒有不會犯錯的人，四十二章經說：改惡行善，罪自消滅。左傳也說：人誰無過，過而能改，善莫大焉。

你我都會犯錯，不要心存僥倖，以為別人沒有發現而暗自竊喜，就算天不知，地不知，你自己一定知道。

佛家強調觀察自己的起心動念，哪怕只是轉了個念頭，都是不得了的事，何況是犯錯。

之５◎計時

你或許沒見過日晷，你一定見過沙漏。

有些人喜歡交響樂；有些人喜歡流行樂；有些人喜歡鼓聲，你喜歡什麼音樂？

聖嚴師父說：「從生到死的過程，就是人生。」證嚴法師也強調：把人生當作過秒關來看待。

樂曲有開始，也有結束的時候；人生也一樣。記得掌握你的旋律，抓住你的節拍，奏出屬於你自己的閃亮樂章！

之６◎願望

你羨慕鶴以青松為世界，鷗將白水作家鄉嗎？你羨慕竹樹繞吾宅，清深趣有餘嗎？你羨慕日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉的生活嗎？

你我都生活在都市叢林裡，或許連鋤頭都扛不動了喔！

每個人都有屬於自己的專長，想想看你的專長是什麼？想想看你的願望是什麼？今夜的星空皎潔嗎？如果沒有流星，點一盞燈，在燈前許諾自己一個願望吧！

之７◎記性

你我都有找東西的經驗，「咦！奇怪明明就放在那裡呀！為什麼找不到？」

「已經找過一次，再找一遍吧！」

「呵呵！看吧，我就說放在這裡吧！」

生活裡我們扮演名偵探柯南的戲碼，總是一再地上演；找東西三部曲的經歷，成為你我日常生活點點滴滴的一部份。

佛家強調念頭覺起時歷歷分明，如果生活也能歷歷分明，會是什麼情景呢？

之８◎乙地

安寧照顧基金會執行長李閏華說：「人在臨終時會覺得很痛苦。」八大人覺經說：四大苦空。五陰無我……如是觀察。漸離生死。我們的身體都是四大和合，儘管如此，聖嚴師父說：人的生命活力本身是能量組合而成。

你我都見過纏綿病榻，歷經許多痛苦才往生的人；也聽過很多高僧大德站著往生，坐著往生的事蹟，你可以試著想想其中的差別與對照！

我們可以做一項調查：當你垂垂老矣，人生的盡頭你希望是什麼？面臨人生的最後關頭時，如果可以選擇的話，你打算以哪種方式離開？

之９◎海洋

倘若人生是海洋，你會希望自己沒有煩惱，可以自在遨遊嗎？

你希望自己扮演哪種角色？小丑魚還是鯨魚？

你希望自己活得灑脫嗎？你遇到障礙嗎？

不論如何，人生中你的角色適任適性嗎？

與其求人，不如求己。讓慈悲的海水溫暖地洗滌自己、圍繞自己，清淨自己。

有機會的話，試試慈悲三昧水懺吧！使自己成為有智慧雍容大度的人。

之10◎春風

紫微斗數以祿權科忌的標準來看待人生，倘若你我以慈濟的四神湯知足、感恩、包容、善解來體悟人生，實踐言行，親身地來踐履。那麼人與人之間的關係，不只不會疏離，還會是一個大同世界。

我們無時無刻以慈濟四神湯來修心，同時使身旁的親朋好友、上司與下屬，都在知足、感恩、包容、善解的無形春風中，人與人之間相濡以沫，如沐春風。

每天臨出門前問一問自己：提包裡是否帶了慈濟四神湯，不要忘了喲！

之11◎念頭

你現在在做什麼？你我活在當下嗎？想一想此時此刻你在想什麼？腦海裡的念頭是什麼？分析看看！是妄想亦或專注？無時無刻體察自己在想什麼？讓念頭專注於當前的一念。

在37助道品：一念之心動三千，起心動念剎那間。當煩惱時細詠這段偈頌，你會發出會心地一笑。

一個專注的人，會全心全力在工作上；一個專心的人，睡眠時都是清清楚楚、明明白白。你活在過去？活在未來？還是活在現在？念頭剛產生時，你可以立刻察覺嗎？

之12◎法則

萬事萬物的成住壞空，都有一定的軌跡可循。眼見他起高樓，眼見他樓塌了；舊時王謝堂前燕，也會飛入尋常百姓家，豈是人力所能強求。

哪個前朝不興盛？哪個朝代不由盛轉衰？ 

四季也會遞嬗，宋朝無門慧開禪師的詩偈：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

所以得失之間莫沮喪，把它當作春夏秋冬，把它當作季節的轉換即可。

之13◎內在

我們頂天立地，再挺拔的樹木也會應聲折斷，何不試著學習謙卑，試著溶於天地間，將身段放柔軟些。

當你感覺到身軀緩緩地彎下來，雙膝著地、手掌貼著地面，額頭親吻著大地時……，記得，留神傾聽自己內在寂靜的聲音，你的自性正在和你對話，這時天與地同你無二無別，你就是天地，天地就是你。

只有你才能和自己的自性佛對話，慢慢來日久功深多試幾次，你的內在就在自己的腳下！

之14◎專注

字典裡描述心的樣貌大約有260個字，可見我們的心情起伏，隨著煩惱變化萬千。

你我剛出生的時候，都是毫無染著的心，卻隨著因緣漸起變化，找回自己的本心吧！找回自己純淨平和的心。

日常生活中練習全然專注的心，練習捉住自己剛生起的念頭。慢慢地使自己對境心不起，菩提日日長！

之15◎放心

日常生活中，你我或許覺得專注是一件簡單容易的事；試著找一件你並不熟的事情來做，或者找一件你並不喜歡的事情來做，盡心盡力地耐著性子！

一方面觀察自己是不是能把事情做好，一方面體察自己的念頭跑到哪裡去？什麼事情你放心不下？慢慢的練習，試試看！

禪在生活作務中學習，這是否就是所謂塵塵三昧的練習呢？

之16◎肯定

小時候，你我會擔心做錯事，希望大人們的讚賞；長大以後，會希望來自師長，上司……等的肯定。

你我是否有想過自己不是做給別人看，而是做給自己看呢？

政治人物也常說錯話哩！換成另一個角度來看──希望眾人能給予讚賞的眼光或鼓勵，也是一種著魔呦！

禪在生活作務中學習，這是否就是塵塵三昧的練習呢？

之17◎證明

你我總會相當程度的肯定自己，相信自己；有自信是件好事，能證明自己可以辦到也很難得。

假使展現自我的能力成為自負，不能採納別人意見呢？

這是否也是我執的一種！

生活中多多觀照自我，練習中道想法：不要沒有自信，也不要太有自信！