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【為何古代女子稱情人為-蕭郎】
2015/02/15 08:07:09瀏覽946|回應0|推薦0

【為何古代女子稱情人為-蕭郎】

中國古代許多的情詩,從唐、宋以至明、清,許多女子稱呼情人為[蕭郎]。為何蕭郎代表女子心中的如意郎君?大致有四種說法:

1. 據漢 劉向〈列仙傳.蕭史〉所載:「蕭史善吹簫作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來集,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,夫婦同仙去。」後代人以[弄玉]泛指美女或仙女,而[蕭郎]就指女性愛慕的男子。

2. 蕭郎指蕭衍,蕭郎一詞見於〈梁書.武帝紀〉:「遷衛將軍王儉東閣祭酒,儉一見蕭衍,深相器異,謂廬江何憲曰:此蕭郎三十内當作侍中,出此则贵不可言。」蕭郎就是後來的南朝梁武帝蕭衍。而蕭衍文武雙全。另外據唐無名氏〈樂府詩話〉:「門外猧(小狗)兒吠,知是蕭郎至。剗襪下香階,冤家今夜醉。扶得入羅幃,不肯脱羅衣。醉則從他醉,猶勝獨睡時」蕭郎即是蕭衍,後人也將他當作為夢中情人。

3. 指蕭統,蕭衍的長子,俊美多才藝,喜好文學曾召集文人編輯文集,世稱〈昭明文選〉。傳説他去江陰時,遇到了一個名叫慧如的尼姑,兩人一見鍾情。可惜兩人因身份懸殊,無法結成連理,慧如因此憂鬱而終。蕭統與慧如的故事流傳後世,所以蕭統也被人稱蕭郎泛指情郎。

4. 比較合理完整的說法,應出自唐 范攄〈雲溪友議〉卷上〈襄陽傑〉:蕭郎的由來是根據唐朝詩人崔郊的〈贈婢詩〉:
〈太平廣記.卷一百七十七〉:有崔郊秀才者寓居於漢上,少人藴積文藝。無何與姑婢通,每有阮咸之縱。其婢端麗,饒音伎之能,漢南之最姝也。姑貧,鬻婢于連帥,連帥愛之。給錢四十萬,郊思慕無已,即强親府署,願一見焉。其婢因寒食果出,值郊立於柳陰,馬上連泣,誓若山河。
崔生贈之以詩曰: 「公子王孫逐后塵,綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。」 
或有嫉郊者,寫詩于座。于公睹詩,令召崔生,左右莫之測也。郊甚憂悔而已,無處潛遁也。及見郊,握手曰:『侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。』便是公制作也?四百千小哉,何惜一書,不早相示。遂命婢同歸。」

《文末感言》
有關蕭郎的說法,以崔郊的故事最動人心,崔郊是唐憲宗元和年間的秀才,崔郊的一首〈贈婢詩〉,感動了刺史于頔,雖然婢女是花了四十萬錢購買,于頔認為四十萬錢是區區小錢,再添上[幃幌奩匣,悉為增飾]當作陪嫁,連同婢女一同贈與崔郊,因此有情人得以終成眷屬,于頔也是功德一件啊!

(蕭史乘龍 弄王乘鳳圖.網路用圖)

( 創作散文 )
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引用
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