【今天脫了鞋和襪 不知明天提不提-鞋子的故事】

（伊美黛的三千多雙鞋）

《鞋最早稱為屨》
自古以來鞋子的名稱，多有不同。〈詩經〉中有［糾糾葛屨（ㄐㄩˋ），何以履霜］。〈毛詩詁訓傳〉中指出：［夏葛屨，冬皮屨。］古代之人，冬天用獸皮裹脚。夏天用麻或葛编成的鞋，由此最早的鞋叫做［屨］（音ㄐㄩˋ）。是比較粗糙的鞋。

〈孟子.滕文公〉中曾提及農家許行由楚國至滕國，［其徒數十人，皆衣褐，捆屨織席以為食。］
清 方苞〈左忠毅公軼事〉文中［使史（史可法）更敝衣草屨，背筐，手長鑱，為除不潔者，引入］。獄卒讓史可法裝扮成清潔人員隱瞞身分，到監獄去探望左光斗恩師。 

《秦漢時稱履》
〈韓非子.外儲說.左上〉有［鄭人買履］的故事。［鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度」反歸取之。及返，市罷，遂不得履。］
漢 許慎𡿨説文解字〉釋［履為足所依］。秦漢時鞋子叫做履。

《魏晉時稱屐》
到了魏晉南北朝時流行穿［屐］，屐是一種木底，帶雙齒的鞋，可以防濕滑髒污，而且方便登山。
〈南史.謝靈運傳〉中記載詩人謝靈運常著木屐，上山去其前齒，下山去其後齒，因此人們稱為［謝公屐］。日本人稱謝公屐為［山屐］。

《木屐的歷史》
中國早在戰國時代就有木屐。春秋晉文公便已經穿著木屐。此外，1989年浙江寧波的遺址出土的古物中，已發現木屐，距今有四千多年，是最早的木屐。木屐在唐朝時，由日本的留學生帶回日本，流傳延續至今。

李白〈夢游天姥吟留別〉有［脚著謝公屐，身登青雲梯］的詩句。
〈晉書.谢安傳〉也提到肥水之戰得勝後，謝玄派人傳捷報給謝安，謝安過門檻時［過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折。］
雖然日本人在慶典上穿和服、木屐為正式的穿著。而我們在正式場合中，屐是不登大雅之堂的，只能穿履。

《倒屣相迎的典故》
鞋在三國時代，又稱屣（ㄒㄧˇ）據〈三國志.魏志〉［時邕（蔡邕）才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲（王粲）在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之。］

明 宋濂〈送東陽馬生序〉：［當余之從師也,負篋曳屣，行深山巨谷中］屣。屣本指穿鞋時不著鞋跟，後指拖鞋。明代大儒宋廉為求學，背著重重的書箱，拖著舊鞋，下著大雪天中，步履艱難的行走在深山大谷中求知的精神。

《今日通稱鞋》
鞋字是南北朝時出現的新字，最早收錄此字的是南朝梁顧野王的〈玉篇〉最初作［鞵］。〈說文解字〉中收錄有［鞵］卻無［鞋］字。唐代以後鞋鞋取代履成為通稱，一直沿用至今。

《文後結論》
鞋之演變歷代以來，可謂洋洋灑灑有一大籮筐，本文只取其九牛之一毛，時至今日鞋子的多樣化更是五花八門，鞋不僅有保護雙腳的功能，更因為不同場合有不不同的形式，像是皮鞋、布鞋、皮靴、功夫鞋、運動鞋、平底鞋、高跟鞋⋯等等，除了實用、耐用，更要訴求美觀、舒適等特性。
前菲律賓第一夫人伊美黛，曾擁有三千多雙鞋子，令人稱奇！打開你的鞋櫃看看，你有多少鞋子？