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| 2014/12/18 08:58:38瀏覽1277｜回應0｜推薦0 | |
| 【應聲蟲的故事】 據陳正敏〈遯齋閒覽. 人事〉上記載一則［應聲蟲］的故事。 看故事前先談〈遁齋閒覽〉此書： 〈遁齋閒覽〉宋 陳正敏所著，原書久佚。後人據各家著書：〈說郛〉、〈詩話總龜〉、〈苕溪漁隠叢話〉、〈草堂詩話〉、〈竹庄詩話〉、〈詩人玉屑〉、〈詩林廣記〉、〈宋詩紀事〉、〈能改齋漫錄〉等收錄編輯，還其面貌，共七十三則。 書中所記為作者平日見聞分：名賢、野逸、詩談、証誤、雜評、人事、諧噱、汛志、風土、動植等共十類。 《作者簡介》 陳正敏，一説范正敏，宋人。生卒年不詳，自號遁翁，福建延平人。著有〈遁齋閒覽〉、〈劍溪野語〉。 《應聲蟲故事 原文》 根據陳正敏〈遯齋閒覽. 人事〉記載一則故事：余友劉伯時，嘗見淮西士人楊勔，自言中年得異疾，每發聲言應答，腹中輒有小聲效之。數年間其聲浸大。有道士見而驚曰：［此應聲蟲也，久不治，延及妻子，宜讀〈本草〉，遇蟲所不應者，當取服之。］勔如言，讀至雷丸，蟲乃無聲，乃頓餌數粒，遂愈。余始未以為信，其後至長汀遇一丐者，亦有是疾，環而觀之者甚衆。因教之使服雷丸。丐者謝曰：［某貧無他技，所以能求衣食於人者，唯藉此耳。」 《讀後感言》 明代 馮夢龍〈古今笑史〉評曰：［應聲蟲，本病也，而丐者以為衣食之資，死而不悔。又安知世間功名富貴，達人不以為應聲乎？噫！衣食誤人，肯服雷丸者鮮矣！］ 對於有病不醫，卻藉病乞討之人的評論，真是一針見血！ 天下之事真是無奇不有，以今日科技昌明來看，是否有［應聲蟲］是讓人懷疑的。故事延至後世，應聲蟲的意思已經有些改變了。 根據清 袁枚〈隨園詩話.卷六〉［楊用修笑今之儒者，皆宋儒之應聲蟲。吾以為孔穎達，真鄭康成之應聲蟲也。］ 而今對於一個沒有主見，只知隨聲附和的人也就被人譏之為應聲蟲了！ |
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| ( 創作｜散文 ) |
