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| 2014/09/05 08:00:13瀏覽1989｜回應0｜推薦0 | |
| 【楚辭九歌 湘夫人】讀後
《關於楚辭九歌》
九歌，王逸以為屈原所作，朱熹以為本祭祀之歌，經屈原修改而寫定者，朱說較為合理。學者繆天華説：［九歌諸篇，麗詞綺語，美不勝收，寫景寫情之妙，尤為特色。］
《九歌內容》
湘夫人為九夫之一，與湘君並重。
九歌相傳是夏代樂歌，屈原根據所祭祀神靈不同，共寫了11篇，分別是：
《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》和《禮魂》。
九歌共有為何稱11篇？歷來有不同說法：
1.［ 湘君、湘夫人］應為一篇；［大司命、少司命］應該合為一篇
2. 清學者 汪中、馬瑞辰則認為［九］是多數。
3. 近人陳本禮因［東皇太一］、［禮魂］為迎神曲與送神曲，除去首尾二篇，實為九篇，故稱九歌。
《湘夫人的內容》
可以分成四個段落：
（一）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。
（二）沅有茝兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？
朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。
（三）聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
築室兮水中，葺之兮荷蓋；
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房；
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；
白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。
（四）九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。
捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者；
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！
《一場最美的等待 湘夫人試析》
湘水與楚國人民自古有著密切的關係，楚人賦予湘水許多浪漫神秘的傳説。
傳說帝舜的妃子娥皇、女英在舜死後，投湘水而亡，成為湘水女神。 湘君、湘夫人就以舜和二妃的傳說演變成為湘水之神。
1. 徘徊湘水之濱 湘君殷切期待
湘夫人這篇是祭湘水女神的詩歌，以湘君思念湘夫人的心情所作，主要是表達了湘君企盼遥望湘夫人的來到，但是［祈之不來，盼而不見］的惆悵心情，更進一步刻畫了湘君渴望的心情。
我們可以想見，湘君在木葉飘零之際，於湘水迎接湘夫人，然而可是事與願違，直到黄昏時分仍不見湘夫人前來。
2. 久候不至的焦慮
他在久等不至的焦慮中，從早到晚騎去尋找，在急切的思念中，聽到了佳人召喚、與她一起乘車而去的幻覺。讓作品有了最富想像力和浪漫的色彩。
3.湘君幻想著與湘夫人相會的情景
湘君為湘夫人在湘水中建了一座花園，那真是一個最美麗的花園，用了許奇花異卉來裝飾。有最繽紛的色彩，最馥郁的香氣，在這裡湘君一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物。
湘君是多麼費心，蓋了一座用鮮花奇木打造的愛之屋，用世界最美的花房來等待心愛的人。
4. 徹底失望後 仍然決定再痴心等待
他最終同樣恢復了平靜，打算在耐心的等待和期盼中，走完相戀相思這段好事多磨的心理歷程。他在汀洲上采來芳香的杜若，準備把它贈送給遠來的湘夫人。
因此當九嶷山的眾神把湘夫人接走時，他才恍然大悟，從如夢似幻的境界中驚醒，重新陷入相思的痛苦之中。湘君在絕望之餘，情緖激動，向江中和岸邊抛棄了對方的赠禮。却無法抑制内心的想念。湘君恢復了平静之後，打算再耐心的等待和期盼，湘君在汀洲上採擷了芳香的杜若，準備把它贈送给遠來的湘夫人。
《結語》
當屈原被楚王流放的偏遠的沅、湘一帶，看到當地人民祭神的歌舞，因而創作了美麗的詩歌。相信這篇湘夫人，是屈原內心苦悶的渲泄，描述等待又絕望，再度升起希望，不啻是將個人的感情寄託表達於浪漫的文字藝術世界！
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