【眾人皆醉我獨醒】楚辭 漁父篇謮後 

《關於 楚辭》

1. 由西漢劉向所編，收集屈原、宋玉、景差以及漢時賈誼、東方朔⋯等人作品。

2. 所用語言、所記地方皆為楚，用韻為楚聲、所載名物是楚物，所以稱為楚辭。

3. 描寫個人情志幻想，浪漫神祕是貴族文學，開啓浪漫文學的種子。

4. 成為南方長江流域的文學代表。

5. 文中多半用長短句，多用［兮］等虛字。

6. 是辭賦之祖。

《漁父的作者》

漁夫的作者，有下列說法：

1. 司馬遷認為是乃屈原所作，並載入史記屈原列傳中

2. 王逸認為屈原作

3. 朱熹從王逸的說法

4. 也有些學者認為漁父一文可能非出自屈原之手，是楚人悼念屈原之作。但無論作者為誰，〈漁父〉是了解屈原思想與行為的重要資料。 

《漁父篇內容》

屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯！」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！」

漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」

屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。

《讀後感想》

本文採取問答的方式，以漁父的灑脫自適，與屈原的執著固執，作了不同人生理念的對比。也更能體會屈原不願隨波逐流的人格形象。 

文章圍繞著「清、濁」、「醒、醉」論辯，生動具體地表現了二種不同的人生態度。人生是該［隨波逐流］亦或是［堅持自我亅］？這不啻是屈原內心最大掙扎，最大衝突矛盾！

人活一世，該［與世推移］？亦或是［擇善固執］？這兩個觀點對人生的價值，給予最深層的思考。

屈原遭放逐後容貌憔悴、枯槁。漁父勸屈原，超脫世俗桎梏，曠達自在！而屈原則堅持不願同流合汙，熱誠執著。屈原悲痛的自我剖析，卻只換來漁父莞爾一笑，飄然遠去。差異如此鉅大，不禁引人慨嘆。！

本文最後以漁父悠揚的歌聲作結，一場對話看來並無交集，畢竟漁父並沒有勸醒屈原。實則本文留給讀者無窮的思考。屈原寧可投江自盡，也不肯對世俗妥協的人格，歷來深受知識分子的推崇。

屈原為千古的讀書人樹立了［堅持自守］、不願［隨波逐流］的形象。明知道人生還可有其他選擇，自己也不必非死不可，屈原還是選擇不願苟活人世。屈原的［凜然風骨］和［生命實質的價值］。 都引起後人深深的思考！

漁父莞爾而笑，瀟灑的鼓枻而去。最後漁父歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。 漁父勸屈原［濯纓］或是［濯足］，應該是自我決定。人生許多的因果多半是［咎由自取］，何必在意別人的言論做為呢？

原來屈原投江是幾經思考之後，作了無悔的選擇，這是屈原對［舉世皆濁我獨清］的明志 ，［寧死不屈的堅持］。 

千百年後讀了漁父，對屈原大夫滿腔［憂國憂民］的情懷，［堅持自我］的操守。相信

文天祥.正氣歌：

［風簷展書讀，古道照顏色。哲人日已遠，典型在夙昔］為屈原對後世讀書人有著深遠的影響，做了最佳的詮釋！