「復」、「複」與「覆」的異同(一百四十二)

九、「覆」字的今義與用法

⒉「覆」字在現代有「翻轉、傾倒」的意思(二十九)

    劉克莊在〈觀元祐黨籍碑〉詩後半首裡說：

早日大程知返覆，暮年小范要調停；書生幾點殘碑淚，一弔諸賢地下靈。

劉克莊：初名灼，字潛夫（1187—1269A.D.），號後村居士，福建路興化軍莆田縣（今福建莆田）人，吏部侍郎劉彌正之子，早年隨父宦遊四方，入居臨安，以父蔭入仕，任仕靖安主簿、真州錄事、建陽縣知縣，寫《落梅》詩得罪權貴，降領宮觀閒差任潮州（今屬廣東）通判，廢置十年，到嘉熙三年（1239A.D.）才擢廣東提舉、廣東轉運副使、攝政廣東市舶司，理宗淳佑六年（1246A.D.）以「文名久著，史學尤精」賜進士，歷任樞密院編修、中書舍人、兵部侍郎等，官至龍圖閣直學士；詩學晚唐，刻琢精麗，為江湖詩派中的領軍人物，有大量的愛國詩詞，編成《後村別調》和《後村先生大全集》，有詩5000多首，詞200多首；惜晚節不保，與奸臣賈似道交好，為人所譏；《宋史》無傳。

〈觀元祐黨籍碑〉：「元祐黨籍碑」是「宋徽宗趙佶的崇寧大觀年間（1102—1106—1110A.D.），蔡京當國，設元祐黨禁，禁止文辭字畫，蘇軾的文辭字畫，存者都焚毀，並立「元祐黨籍碑」，又稱「元祐黨人碑」，係北宋權臣蔡京於崇寧年間主導刻立，將司馬光、蘇軾、黃庭堅等309名元祐、元符年間官員列為「奸黨」，詔令全國刻石公示，原碑因崇寧五年春正月彗星出現在西方，中書侍郎劉逵勸徽宗碎之，遂毀；現在廣西境內尚存兩塊宋代摩崖石刻遺存」；「〈觀元祐黨籍碑〉」是「劉克莊見『元祐黨籍碑』有感而發的一篇七言律詩」。

早日大程知返覆：「早日」是「先前」；「大程」是「北宋理學家程顥(ㄏㄠˋhào)，字伯淳（1032—1085A.D.），號明道，世稱明道先生，與其弟程頤同為宋代理學奠定了基業，世稱『二程』，程顥叫大程，程頤叫小程；為人隨和活潑，在洛陽講學十餘年，弟子有『如坐春風』之喻；熙寧元年（1068A.D.）向宋神宗上《論王霸劄子》和《論十事劄子》，熙寧二年（1069A.D.）王安石變法，給予肯定，曾視察諸路農田、水利、賦役，但是後來與王安石政見不合，不受重用，遂潛心於學術」；「知返覆」的「返」同「反」，「覆」是本義「覂也」，也就是「翻轉」，「知返覆」是「知道變法會使政局反覆無常的弊端」；「早日大程知返覆」是「理學家程顥先前就知道變法會使政局反覆無常的弊端」。

暮年小范要調停：「暮年」是「老年」；「小范」是「范仲淹次子，北宋名相范純仁，字堯夫（1027—1101A.D.），熙寧二年（1069A.D.）純仁上書皇上公開指責王安石『掊剋財利』，他因反對王安石變法遭貶逐；但元祐元年（1086A.D.）司馬光復相後，堅持要廢除『青苗法、免役法』時，范純仁對此又不以為然的對司馬光說：『新法當廢，罷其太甚者可也，恢復差役法一事，尤當熟講而緩行，不然滋為民病，且宰相職在求人，變法非所先也，願司馬公虛心以延眾議，不必謀自己出，謀自己出，則諂諛得乘間迎合矣！』他希望司馬光虛心『以延眾論』，有可取之處的主張，盡量採納。可惜司馬光並不以此為意，時范純仁將近六十歲」；「要調停」是「居中協調要免除新舊黨爭」；「暮年小范要調停」是「已是老年的范純仁居中協調要免除新舊黨爭」。

書生幾點殘碑淚：「書生」是「讀書人，這裡是劉克莊自稱」；「幾點殘碑淚」是「對著殘存的碑石滴下幾滴眼淚」；「書生幾點殘碑淚」是「我只能對著殘存的碑石滴下幾滴眼淚」。

一弔諸賢地下靈：「一弔」是「用以追悼」；「諸賢」是「各位賢達、諸位智者」；「地下靈」是「陰間地府的靈魂」；「一弔諸賢地下靈」是「用以追悼各位賢達陰間地府的靈魂」。

    四句詩的意思是：「理學家程顥先前就知道變法會使政局反覆無常的弊端，已是老年的范純仁居中協調要免除新舊黨爭；我只能對著殘存的碑石滴下幾滴眼淚，用以追悼各位賢達陰間地府的靈魂」。

    「早日大程知返覆」的「覆」是本義「覂也」，也就是「翻轉」的意思。