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2009/03/20 03:36:38瀏覽3476|回應30|推薦140 | |
雲南 大理/劍川石寶山 (2008/4/12) (其他照片可參考個人相簿雲南/劍川石寶山) 前日即自怒江州/蘭坪繞回大理州/劍川落腳,也許劍川是大理直上麗江必經之點,所以劍川的主街道兩旁賓館、飯店林立,價格差異頗大,只要多問幾家,仍可覓得便宜又舒適的賓館。而我離麗江越近,心裡自然愈想奔往那書報早已報導多如牛毛的木家麗江城,不過,既然現下劍川還有個石寶山景,人也暫且耐住性子,待這山石林景看完,再好好進城逛大街! 劍川面積只有2250Km²,距大理市129Km,是個人口不多的邊陲小縣,但它西接蘭坪,北通麗江,南達大理的地理位置,使其成為重要交通節點。境內的石寶山(大理市北120Km)景區有石鐘山石窟、道觀寶相寺、金頂寺、海雲居寺觀、石鐘水庫等景點,是不少大理往麗江遊客的中途必覽。 千年石窟 在爬上石鐘山石窟前(石鐘山是石寶山南部支峰),會先進入石鐘寺,石鐘寺是個簡單的合院,合院圍著一個丹霞龜背裂紋石,有如倒扣的巨鐘,所以寺名由此而來。我們必須購票,再通往寺後上方南詔、大理國時期的石窟(唐宋年間),路徑上可以看到一個更大的紅砂龜背紋風化石,可惜距離太近,無法全部攝入該石(由對山眺看方可攝入) ,但其紋路均勻清晰,是非常完整、典型的丹霞地貌。 石鐘山石窟群是雲南最古的石窟(距今一千多年),共有16窟,雕造像139軀,其中八窟在石鐘寺區。由於地理位置處於中原、藏族、南亞、西亞交匯點,並融合當地少數民族文化,其藝術價值頗高,故有〝西南敦煌〞美譽。 由於禁止對刻像攝影,因此僅能以文字描述石窟大致。內容主要有三代南詔代表性國主,及南詔閣羅鳳王出巡情狀,不僅是藝術珍品,亦提供追溯南詔政軍、文化、服飾上的考證。另外,石窟仍以宗教雕像最多,有如來佛、阿難與迦葉尊者,及諸位觀音、天王,大致上都細膩古樸;對我來說,如來佛、阿難與迦葉尊者浮雕,經年被觸摸得石頭透出黑光,卻依稀可以看見當年專注刻畫的場景,留人駐足良久。另外有一窟,供奉白族祈求子孫的〝阿盎白〞─女性生殖器,算是當地之特有祭拜對象。 遊畢石窟,如果願意花個1-2小時爬下再爬上到對山,便可以正著遙看整個石鐘山石窟與石鐘寺,不過,胖Tony光是爬這座石窟就已經腿抖,所以這部分還是留給勇腳者吧。 雲南懸空寺 我們車停在寶相寺山下的入山牌樓前。今日人特別多,彩色的旗子沿著上山的階梯插著,看來是有甚麼特殊慶典,我好奇問著兜售香燭的小販,不料小販賊嘻嘻的笑著,硬是不肯跟我說上面正鬧著甚麼活動,只管催促我上去看看不就知道!唉!其實我腿也夠痠的了,問了一下胖Tony,他表明其個人一日爬山額度用罄,決意在山下打坐也不肯再動一根腳趾頭,我終於耐不住好奇,爬了! 伴著山上吹奏的道教洞經音樂,用手左抬右抬地把腳搬上山,原來,山上正在舉行〝普渡橋〞踩橋法會及〝金頂文寶塔〞奠基典禮,難怪今日看到的人都不像遊客,全是老百姓參加地方宗教盛會來著。山上佈置得鮮豔極了,又是布條又是紮花,挺熱鬧地,放眼望去盡是老者,想到這些老先生老太太都爬過那累死人的階梯,就為了共襄聖典,宗教力量果然大。 劍川特產 我先前翻著賓館裡的雜誌看到,劍川的獅河村被譽為木雕之鄉,幾乎木雕師傅都從小耳濡目染,十幾歲便開始師習與從事木雕工作,看多做多、彼此切磋下,很容易技藝精進,厲害的師傅更能打破傳統平面刻花的方式,以更立體、流暢的線條開發出新式雕風。這種立體、具象且細膩的雕法是一位家無淵源,叫做楊鵬的年輕小夥子自己摸索出來的風格,因為在大陸得了大獎,於是開始被嗅覺敏銳的師傅仿效,但,畢竟這類刻法構思較複雜,製作時也增加困難度,再加上耗時等因素,會做得不多,要一下便找著這種作品不容易,我們也是運氣瞄到縣城主街一家舖子,門前設有師傅刻桌(店東頗有生意頭腦,知道要用活道具吸引人),晃進去,果然發現有類似雜誌上的作品。 這店東羅老闆是獅河村某木雕廠城區店負責人,他介紹了幾種價位的作品,當然是跟難度、創新、師傅才情相關。店裡便宜的絕對是雕工粗、構圖與線條差的作品,根本引不起購買欲望;而愛上的,偏偏又貴得要命!加上後面還有旅遊行程,來回看了兩天,光是搓手就是下不了手!不過羅老闆倒是提供郵寄服務,他保證包材穩當,曾寄廣州、國外都沒發生過問題。或許,這些作品的緣分不在我,而在看倌喲!來,看看免費,難說誰會結成緣呢 ~ |
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