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| 2011/05/16 10:54:54瀏覽2191｜回應0｜推薦5 | |
| 我們常講：
學華嚴的人── 你只要認為你是普賢行者或華嚴行者， 那麼要做好兩個基礎功課： 第一個是《心要法門》： 它在華嚴的地位相當於《心經》在佛教中的地位一樣， 但是談到經文的美，那《心要法門》是美得多了。 《心經》的文字非常簡練，沒有錯！那也是另一種美。 至於文詞還是《心要法門》來得更美，唸起來又有韻、有味， 令人非常法喜，愛不釋手！ 第二個就是《華嚴經》的〈經首〉： 這〈經首〉就相當於〈大悲咒〉的地位， 兩者各有所長：〈大悲咒〉是一帖非常好的萬靈丹， 大慈大悲的觀世音菩薩「千處祈求千處應」哪！ 〈經首〉則兼具兩個性德： 一個是〈大悲咒〉的性德 一個是楞嚴咒〉的性德。 所以〈經首〉要讀到不知不覺背了出來，尤其背完〈經首〉之後， 還要再唸「十六洪名」最少一百零八遍， 一定要唸這一定要唸的，對你修行上會有很大的幫助… 這些看起來都像是次第道的基礎，對你非常有用、非常有用！ 而這兩個部分在境界上、在行法上，你不一定通通要完全懂… 無論你是背《心經》或者背〈大悲咒〉，大概沒有一句能完全懂， 你只懂一句錯誤的觀念， 叫作「觀自在菩薩」，其它你都不知道， 其實，真正《心經》裡所講的「觀自在菩薩」是什麼？ 你也不知道，你只會說觀自在菩薩就是「觀世音菩薩」的別名， 是好大好大的一個菩薩，那裡面到底講些什麼你就不知道了！ 那麼，唸起〈大悲咒〉你就更不懂了，。 第一句可能耳熟一點：南無喝囉怛那多羅夜耶… 它就是觀世音菩薩原來的名字， 我們把它翻成中文，叫做「觀世音菩薩」。 這一句其實講起來就是「觀世自在音菩薩」！ 如果要用比較完整的稱呼法，那就是── 尊貴的觀世自在音菩薩， 他就是一個尊稱， 南無就是指尊貴、禮敬的意思，兩個音都一樣… 除了這兩句以外，其他的你大概通通不懂了。 但是，讀華嚴的〈經首〉少說你會懂一些， 那懂一分算一分、懂三分算三分， 你就常唸、常唸…就在常唸當中， 哪一句會引發你那不可思議的生命爆發力，那都不一定的。 尤其是《心要法門》，它們兩個之間有相互的激盪作用， 是非常有幫助的。所以我們希望這兩個部分，你一定要熟讀哪！ 有一位六十八歲的老菩薩已經把〈經首〉背熟了 他說： 以前讀書都沒有這麼認真哪！ 因為他讀書的時候正好碰到文化大革命， 什麼也沒學好… 這輩子要他背這個〈經首〉， 他可是卯足了勁， 把年輕時代的一切活力通通找回來， 終於讓他老人家給背起來了。 感動不！？ 人家都可以，我相信我們也都可以， 就看你自己要怎麼著手、怎麼做而已… 這是次第標準的一個部分。........ 來源：海雲繼夢的博客－以前讀書都沒有那麼認真哪！ 官網：海雲繼夢－華嚴－生命的故鄉 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
