作家
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| 2010/03/09 00:01:45瀏覽1064｜回應0｜推薦1 | |
會稽章宅子午兼癸丁 七運造 說明：艮方屋、坤方屋、巽門、坎震水放不我。 章氏斷：此屋運星到後，定主財丁兩旺，雙七臨坎，至八運財大退，以坤方無水且有高樓壓塞，名為上山故也。又有官訟不休以六到坤，六為官星。此屋若兩家合住，左邊所住之人局一五之位，是衰方，八運上山定主蕭索。右邊所住丑方之人，必出一妓女，因丑方九五同宮，且有門屋塞壓，九為離為目，五為土，目中有土，故主瞽。書云：“離位傷殘而目瞎”也，右邊所住之人是八位，雖系上山，地盤尚旺，較左邊之財大有高下，然總不吉耳，兌方向所住之人，一四同宮，定主采芹，屋後之河，乾方有蹺足之象，且居乾之三，三為震為足，住乾方屋者，必是一蹺足。 孔昭蘇曰：向星及山星，會合坐山，非水纏玄武，或背後塘水者不可用。坤方為生氣，陽宅宜在子方及坤方安門。如巽方有水，主出淫蕩，飛星賦云「當知四蕩一淫。」如乾方有水者，犯膈食，「豫擬食停」 則先按：“分房居住以一家私門為主，諸家來往之路為用。”此話是言：九星定於起造之際，不因分房而隨之變易。分房以後，各得一偶，其吉凶以私門乘氣，不論所處地位，僅系宅之一部或廂房。要之，宅運以起造定，特立星辰，須實際上自辟蹊徑，不相關連，方得立極飛布，自成一家，否則，只可照全宅八國之局部推也。住東者私門向西，西為一四同宮，主出聰明正途之仕，住西者私門向東，東為九五，主出書儒，東西兩邊各有利弊。 沈公云：上面所說，兌方所住之人定主采芹，乃就地盤而論，然兌方所住之人，向九五之位，如果不出書儒，未嘗不是門向一四，並由一四補救也，這是地盤，門向互相融洽減去不利之處之理。 彥霖按： ⒈若分兩家合住則吾在隨間論間中已明，用《書訣》下元子午兼癸丁，七運以三碧入中逆行，挨星圖如下， 解： ①七赤丁星下水何來丁旺，乾方二黑，零神合局，財旺也，何出蹺足。 ②艮之九紫有屋遮蔽出文人，書香及第，何出書儒。 ③坤方六白得令出聰明正途之仕，何來官非口舌，大謬論也。 ⒉ 用《圖訣》驗局法，腦後有水放光，用九紫星倒山上逆挨，為陰不是陰變陰即是陰一局。 解： ①坎震兩宮星吉水吉。有水放光故合局為吉。 ②水合局者財旺，應在七九兩運。 注：以上幾例都以子午為主，何以結果不一樣，因大玄空，則用星宮訣竅形勢合斷也。《書訣》排局《圖訣》驗局，至於右兼左兼在於收山出煞之論。
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
