花轎中，新娘的身子和著轎夫單調的吆喝，一路搖晃-----有點暈。此時這心，已不似離家時那般激動了。蓋頭下，伊直直的瞪著，繡花鞋面上那兩個紅嫣嫣的線球，一邊在想，進了夫家----------

一心結緣

 在家修行並非日日閉門，尋思己過。也不用急於聞法、拜師、皈依三寶，因緣來了自然俱足。首先應從三結緣入手。

 結法緣：進入寺院佛堂恭敬禮佛許願三拜。一拜願與此道場結緣，再拜願與此道場常住結緣，三拜願與此道場信眾結緣。離寺時再起一個念頭，虔誠的向諸佛、菩薩、護法禱告，願我所做諸功德盡皆迴向給有情眾生。

 結佛緣：可以用鮮花蔬果、淨水香燭等來供養佛。也可以用至誠心，起意來供佛。總之，凡是你喜歡的、讚嘆的都可以用來供佛。昔日聽從法師指點的法門，白天以太陽光來供養佛。晚上用萬家燈火，走在路上用過往的車燈、路燈來供佛。修了一段時間，十分的殊勝。

 結人緣：結法緣、結佛緣都是屬自意，做起來容易。結人緣有人我相對，世俗之心分別、計較，做起來不是那麼容易。但修行只看當不當，不見難與易，愈是難的愈要發心做去，只要方法正確，難的也會變成容易。

 念念布施

這個下手處就是布施。所謂「布己所有，施與眾生」，一般概分為財施、法施、無畏施三種，財物布施是指衣食金錢、身命財產。諸法布施是將學來的佛法為人演說。無畏布施是寬言安慰遭受劫難者，使無恐懼。

 布施法門，方法極其廣大，功德福報亦是無量。四十二章經載：「譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之」。行施廣結善緣可以除怨，施者不會因而匱乏。

   凡是你有的、你想的都可以布施。微笑是你有的，你可以布施出去；同情與慈悲是你想的，也可以布施。一切事、一切物、一切時、一切處都不離法的範圍，只要有心清淨、至誠都可以做布施。有形的一草一木，無形的心意念頭，都能布施。佛堂寺院是道場、何處無不是道場，有情生的人畜、無情生的花木都能一樣尊重與對待，所謂無緣大慈、同體大悲，以此心來布施與回向。以上各點如果你能相應一二，自是頗有慧根，與佛有緣，修行順利可期。

小可插播：歲末歲初

夕陽如果完美？它就能久留天邊！

玫瑰如能完美？你將見不到它凋謝！

當此新舊更替之際

我不再告別過往，因為它們從未逝去。

我不再妄想新年新希望，直直做去不能只靠想。

新歲，讓我自處於努力過後所得到的安然。

至於所得幾分，已是身後的足音，無礙我前行。

那天我對大弟說：「六十歲要做到耳順，這是我今後三年最重要的功課。」三十而立、四十不惑、五十知天命都一站一站的抵達。好像是只要你活得夠長，隨著時間都可以達到似的！但我看看週邊也不盡然，不努力修行愈老就愈古怪，最後還不是折磨到自已和家人。

耳無異音、眼無逆景、心湖無波、萬事始順。大弟一向豪氣，他說：「我能忍，即便是拉個口子血淋淋。」我說：「都是家人何來的血腥；不是忍，要包容。」他說：「有何不同？」我說：「忍，你心中還有只是隱而不發，一發嚇人；而包容講求的是包而容之、容而化之、與之消溶。」

就是我未來三年要尋找和學習的地方，具體要怎做，就沒再說，目前也還不知道。現在我只知道把心的高度來提高。原來我低頭只看眼下的草地和落花，抬起頭能看見你和你身後的花園和圍牆，如果再往上看我可以見到南阿爾卑斯山和廣闊的天空。可見提昇高度所見、所聞統統不一樣。這是我的切入口，是行走的方向，且等三年再來看看，今日板上釘釘，到那時有沒有變形。