（感謝 您能不按推薦、不回應此文）

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忘了是誰說了這麼一段話：

「即使明天是世界末日，今夜我仍要在園中種滿蓮花， 以清風明月的胸懷去歌詠佛陀！」

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試想：這是何等的灑脫？

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一般人不運動的理由，往往不出幾個：沒時間、沒場所、沒體力、沒有伴、沒有錢、……。如果真的有心，那些理由好像也都不是無解的，對吧？

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在以前，每天的工作是至少要黏在電腦前面八九個小時；再不然，就是接不完的電話、冗長又沉悶的會議；因此，適當的運動變得極為必要。

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長久以來，我都只是在每晚把幾個簡單的太極招式，像“鬼畫符”似的比劃個數十下，順便把腦袋放空一下；還很阿Q的自我安慰：只是為了不讓身材像大地震之後的“走山”，也不要讓臀部寬度逐漸向椅子寬度看齊！

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在前面一篇文中提到眾師兄與師姐不收費用來為老爸做的八場法事，我們幾個孝男、孝女和孫兒們在第一二場，尤其是《八十八佛寶懺》的一佛號一跪拜，拜得大家腰酸和腿痛，但在接下來的數場次，漸漸得就變得非常的輕鬆容易。

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不獨是弟弟說他變得晚上很好睡、排洩也順暢，其實，好像大家都有如此的感受。妹妹也跟我提到一位老師兄，在之前（中年）因健康不佳而致使行動必須靠人攙扶，當時他立誓皈依念佛，在連彎身都很困難的狀況之下開始跪拜禮佛，數年之後居然可以健步如飛，現年已七十多歲了，還是每日不漏的實行跪拜如儀。

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台灣社會吹起“瑜珈風”已經有蠻多年了，這幾年又吹來一陣“熱瑜珈風”，身邊的朋友或多或少都有去上過幾堂瑜珈課，讓人覺得：似乎是沒去上過瑜珈課就是與潮流脫節了？！

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現在，也說說我最近在實行的運動~~跪拜，是一種容易實踐和持續力超高、任何人都可以終生為之的運動。

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在瑜珈裡，有“拜日式”（Sun salutation）和“拜月式”（Moon salutation），但那是需要有老師指導，且要先熱身和先做柔軟放鬆才不會造成運動傷害。而這個我在說的是改良式的“跪拜”，是摻合了體操和佛教的五體投地，動作更簡單，不需要特別挪出時間，也不用花錢學習，更不需要什麼特別的道具，只要有一個可供跪拜的半坪（一張榻榻米）空間就已經足夠了！

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避免可能的運動傷害：

1．可使用瑜珈墊或是厚地毯（萬一跌倒時可有個緩衝），但仍是防滑為上。

2．跪下之前，要先用雙手按地支撐，才把膝蓋輕輕放在地板上，最好是用一個小軟墊，防止膝蓋驟然的撞到地板去損傷到膝關節半月板軟骨。

3．年齡較大或是體弱氣虛之人，最好在初練習的數日有人在一側陪伴，累了就停歇。

4．跪拜的次數要量力而為、循序漸進。

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在“跪拜”運動的過程中，讓身體變得柔軟、靈活、平衡及放鬆，是一種同時可以健全身心的運動，不論年齡大小或患病與否，都可以終身實行。

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無須太苛刻要求自己每天要做多少次，如果是睡前才做、當天很累或是沒什麼力氣，只要隨意的伸展一下身體，達到放鬆的目的就好！

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我們不要認為只有佛教徒或是道教徒才能跪拜，且先拋開宗教的小框框，有本韓國人寫的書《每天108拜，疾病遠離你》，那書中所用醫學的觀點來說的理由，也許只能做為說服讀者的參考，雖有待科學驗證，但，看看也無妨。

1．現代人因為緊張、壓力大，全身的肌肉會不自覺的緊繃，脊椎也很難彎曲。在做跪拜時，要把頭很柔軟的低垂到下巴可以貼到胸骨，這個動作可以使腦部血流量充足、供氧豐富，改善腦功能。

2．俯首、彎腰、曲膝再跪拜下去的時候，可以把脊椎兩旁的肌肉都拉長放鬆，脊椎的隙縫也可以拉開。

3．跪拜時，在彎腰下去之後，雙掌按在地上作支持，然後膝蓋才跪下去，人就坐在後腳跟內側的中間。這個動作可以矯正我們的脊椎，因為人類為了要維持站立的姿勢所付出的代價就是腰酸背痛，而跪拜可以消減脊椎所受的壓迫。

4．跪拜時，橫膈膜可產生強力收縮、放鬆，會增加肺部交換空氣的量（增加帶氧量）。

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《黃帝內經》之中的這一句：『聖人不治已病，治未病。』，說得明白一些，就是說：賢明的人要比醫師更高明，注重防範於未然，就可讓人免於生病。

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在“跪拜”的過程中，學著習慣去用丹田呼吸，穩定而深沈的吸吐，在剛開始時若無法把呼吸和動作搭配上的話，只要不憋氣就好，漸漸就能自行調息換氣；心靈也自然而然就能變得自由、喜悅、澄靜和舒緩，人活在快樂的氛圍裡面，就會健康、快樂。

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在郭漢辰的新書面頁上，又看到了這麼一句話： 「這若是生命的最後一段時光，你我該拿“餘生”做些什麼？」

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假如，現在不能夠好好的過生活，那麼，想要得到再多的錢、爭取更長的生命又有何用？

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延伸：

出生於醫學世家、本身也是中國醫藥學院畢業、同時考上中西醫執照，曾是土城承天寺廣欽老和尚的門下弟子的道證法師（俗名郭惠珍），將禮佛跪拜以醫學角度來分析，其教學分解動作（有1及2兩檔）可參考：

道證法師教拜佛01

道證法師教拜佛02

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  （如 您有話想說，可以留言在後院牆上。偏激或無雅量之言，請免！）

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