今年九月我在《歷史月刊》發表了一篇〈籤詩的架構、內涵及社會文化意義〉，於是很多人問我擲筊到底準不準？我就說了一個笑話：「小明有一次考試沒準備，便擲橡皮擦來決定勾選1、2、3、4。因為他很快就擲完了，所以又重擲一遍，老師很好奇的問他在幹嘛，他說：『我在驗算。』」

為了確定擲筊準不準，我做過類似的「實驗」，以連續三個聖筊為肯定，三個笑筊為否定，有時不放心，另外再追加一次當「驗算」。遇到重大決策時，為了更加慎重，還以三個肯定為肯定，或三個否定為否定，這樣的工程堪稱浩大了。

但結果發現，大部分擲出的答案，是心中已經認定的；如果心中沒答案時，擲了半天就是擲不出來，或今天擲出結果是這樣，明天結果是那樣。

有人說，那是你功力不夠！好吧，那來看看師父的功力如何。

祖母過世時，連辦了七個法會，法會程序繁複，但一定要隨時擲筊確定亡靈是否應允。於是身為長孫的哥哥便負責擲筊，但只要一個聖筊就可以，沒有聖筊一直擲到有為止。哥哥問師父，不是要連續三個聖筊嗎？師父說，那樣要擲很久喔，一個就好了。

還有一次，家人先為亡靈助念，但此時一位號稱有修行的親戚來了，說感應不到亡靈，於是就念念有詞一番請靈前來，然後擲筊確定亡靈來了，大家才又開始助念。

師父來了之後卻說亡靈沒來，也是念經持咒一番請靈前來，然後在靈牌前擲筊，但沒聖筊，師父於是走到房間門口擲筊，還是沒有，便又走到大門口擲筊，還是沒有。

此時大夥開始慌亂，以為阿嬤的靈魂走丟了，師父又到屋旁轉角處擲筊，這次終於聖筊了，師父說：「找到了，在這裡。」

這時老人家都鬆了一口氣，年輕一輩的則像看了一場鬧劇。

擲筊到底準不準？它是宗教科儀的一部分，但現實中，擲筊若會準，就不用科學辦案，當然也不用讀書了，只要準備兩個筊就萬事OK了。