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人造天堂三
2007/11/21 15:09:40瀏覽519|回應0|推薦1

「水在鋪展,就像一位真正的女巫,而且,儘管我不相信印度大麻帶來的可怕的瘋狂勁兒,我還是不敢斷言,凝視一滴透明的水對於熱愛空氣和晶體的精神來講完全沒有危險,我也不敢斷言,有關水神的古老寓言對於熱情滿懷的人不會真變成一種悲劇的現實。」

還有時間。在所有失去邊界的事物之中,時間的奇異變化幾乎是最強烈也最基本的,「幸運的是,這種一個勁兒的想像只持續一分鐘,因為一段清醒時間──這要付出很大的努力──使你得以審視一下掛鐘。然而,一股新的念頭又把你帶走了;一會兒,這股念頭把你捲入充滿活力的漩渦之中,一會兒將是另一種永恆。因為,時間與存在的比例被無數強烈的感覺與念頭打亂了。人在一個小時期間似乎度過著幾個人的生命。」

以及人自身感官能力的變化,或直接講人感官能力的開發、增強和生長,正是這部分的改變,使得大麻鴉片這些麻醉物興奮劑得到一種實用性功利性的藉口,得到一種人理解自身更優越可能的使用理由。在迷醉的狀態中,空間距離的遠近一樣失去了邊界,「我不僅清楚的看到了他們裝束的最微小的細節,例如布上的花紋、縫紉線腳、釦子等,而且也看清了假額與真額、與白色、藍色和紅色以及與所有化妝相區別的區分線。而這些小人都披著一種寒冷而又神祕的光亮,就像一面非常乾淨的玻璃窗補充到一幅油畫中的那種光亮。」「嗅覺、視覺、聽覺和觸覺也參加這種進展。而眼盯著無限。耳朵在一大片噪雜聲中捕捉著難以察覺到的樂音。」而對應著如此精緻的感官能力,卻不是個靜態的畫面,而是個動起來、活過來的世界,不論活物死物、生物非生物,「全部存在物都以至此未被懷疑的新的榮光站立在你的面前。」波特萊爾指出,即使你眼前只是一本攤開的文字之書,語法,枯燥乏味的語法本身也變成某種類似召魂術的東西;詞語皆披戴著血肉之軀復活過來,名詞有了威嚴的物質實體,形容詞成了遮飾名詞和賦予名詞以色彩的透明外衣,而動詞則是動作的天使,是它在推動著句子。最終,如愛倫坡說的,「在一張紙的顫動之中,在一株草的顏色之中,在三葉草的形式之中,在一隻蜜蜂的嗡嗡聲中,在一滴露水的閃光之中,在風的歎息之中,在森林飄曳的薰香之中──產生了整個一種靈感世界,即一長串美妙斑斕的雜亂而狂妄的思想。」

( 心情隨筆心靈 )
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引用
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