作家
 
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| 2009/05/18 07:26:35瀏覽4301｜回應2｜推薦23 | |
y .  .  .  . 楊惠珊 為什麼是鴨子 為什麼不是鴨子 .... . 以鴨子作為主題創作 稱得上是琉璃工坊自我突破的創舉 畢竟從 古代中印藏佛教文物 中國傳統吉祥文物 走出另一個全新主題 稱的上是顛覆琉璃傳統 突破新局 . 是要堅守與自限 在中國文物藝術範圍 還是要走出另一個開闊世界格局 擴展深度廣面 相信 這個問題會偶爾出現在工坊 有遠見人士的腦海中 . 簡單的商業經營之道 依附在佛教文物的題材中 總會有富裕的善男信女 相中買回 而吉祥信物擺飾 總能吸引廣義中國人 寄望 鴻圖大展 升官發財賺大錢 . 實體鴨子藝術 難度在於重心與穩定度 畢竟兩條腿的禽類 不比馬的四肢 有相對的重心與穩定面 然而鴨子是會下水的動物 鴨掌有蹼 是可提供底座較大穩固面積 不過工坊的鴨子 鴨掌相當厚 鴨上腿腿肉消瘦與關節突出鴨身 迴異家鴨是缺點 金屬材自限絕禁 不與琉璃陶瓷共生 或許是另一個問題關鍵 . 其實金屬材 在現代工藝製造中 佔了重要部份 現代人不如過去是身處農業社會 金屬線材其實亦佔在有點綴的作用 在此鴨子創作中 鴨巾的飛揚就是很好的表現輔助 當創作者 擺脫了金屬材的自絕 可將鴨子藝術 推向另一個更真的境界 . 藝術創作取材於生活 像真度就是考驗與檢驗標準 多數人即不經學習以經驗可進行評判 工坊的鴨子 體態確實捉住鴨子的美的線條 有幾隻是相當漂亮 亦如奔牛節般牛 有些有些許表面紋路加飾 並運用不同色彩與材質 讓楊惠珊的鴨子 有了生命與不單調 . 走出的傳統題材的限制後 可能面臨的藝術題材保存價值與商業售價定位現實 畢竟鴨子還是鴨子 不似如來觀音 不同金剛心經 不比牛馬貔貅 ......... . 地點 Taipei 101 5F . 延伸閱讀～ 《Taipei》琉璃工坊～創作 想像 怪牛 http://blog.udn.com/rocid/2483492 |
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