言行心態暗鄙弱-->言語 吃+使用與心態 對於動物昆蟲生靈都充斥著輕蔑 甚至明知動物昆蟲苦難（http://blog.xuite.net/iamgoodgirlsong/blog?st=c&p=1&w=5216534 全球真正悲慘弱勢的溫馴動物們所受的苦難之冰山一角） 卻依然不在乎使用動物昆蟲性食製品 表面看似善良 慈悲 和平之類 實際上卻比沒吃素的更可惡 活越久 對真正善良人事動物風氣的危害反而比沒吃素的更嚴重 若又附加不在乎撒謊 造假 不老實 無羞恥心 無愛心 忘恩負義…等一些惡質 就更不用說
（"真質並非表面斷 無奈世間多愚類 愚善偽善兼惡類 明暗長戕真正善 世事本多相反道"）
行善捐款助人救人時 可曾想過所幫所救者是否為忘恩負義或殘害真正善良人事動物風氣之惡類？社會許多自認慈悲愛心 或為名 利益者卻常如此並不在乎 導致真正善良人事動物風氣長期以來持續受到更大的危害
捨己救人溺水亡 被救一家竟說“關我屁事”
朱慧卿 / CFP
7月3日下午，湖南婁底市政府門前孫水河 公園河段，一家三口在游泳時不慎落水呼喊救命，路過的小夥鄧錦傑聞訊下水救人。在三名救人者的幫助下，一家三口獲救，但救人者鄧錦傑因體力不支溺水身亡。 據岸邊圍觀的市民稱，一家三口獲救上岸後馬上離開，有群眾阻攔，獲救者之一竟稱“關我屁事”。
救人者不幸遇難，獲救者悄然離開。當圍觀的群眾質問說：“救你們的人還沒上來，你們怎麼就走？”被救者竟然說出“關我屁事”的冷血之語。倘若事實果真如圍觀者所言，口出此言的獲救者當是何等的 醜陋！簡單地用冷漠和無情恐已不足以形容其人性之醜，連最起碼的感恩之心都沒有。被人救起，真心說聲“謝謝”很難嗎？這樣的人有何顏面面對施救者逝去的靈魂！
儘管我們可以為被救的落水者找到一大堆開脫的理由，比如說剛從水中救上來，意識還不太清醒；再比如害怕承擔後續責任，更怕付不起 賠償，所以只好選擇“溜走”……但作為一個正常人，只要稍微有點做人的起碼底線，面對著別人冒著生命危險的施救行為，我想誰都不會吝嗇到連一句感謝的話都 不願付出，更不會說“關我屁事”。捫心自問一下：即便遇難者不是因救人而身亡，哪怕是一個普通生命的消逝，也不值得那一家三口“稍作停留”嗎？何況別人為你而逝，你更不可默然離開！
世態炎涼，莫過如此。說聲謝謝有多難？我們從小就接受著“滴水之恩當涌泉相報”的傳統倫理教育，難道是現代社會的冷漠症讓我們拋棄了這一美德嗎？未必！廣州“最美司機”吳志宏在突發心肌梗塞後仍忍痛堅持安全靠邊停車的感人故事，令人肅然起敬。讓人感動的是， 在危急時刻幫吳師傅擦汗、喂水的“紅衣阿姨”，主動幫吳師傅撥120叫救護車的“白衣姑娘”，竟成了吳師傅的牽掛，原因只是吳師傅好想對她們說聲“謝謝”！
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，連動物都知道感恩，何況人類！說聲“謝謝”本該是件很容易的事。一句“謝謝”雖無法輓回逝去 的生命，但至少可以慰藉亡者的心靈，讓人在傷痛中為這個社會、為人與人之間的溫情而感到一絲欣慰。但不說謝謝，卻深深地刺痛了救人者及旁觀者的心。以此而 言，一句沉重的“關我屁事”，重創的何止是遇難者的靈魂，更是整個社會的道德基石。倘若救人者所換來的最終是“關我屁事”的冷漠，試問還有多少人願意在他人遇難時果斷伸出援手呢？
當然，反思被救者“不言謝而逃離”的冷漠之舉，其映射的不僅是某些人道德良知的喪失，也反映出社會救助體系的不夠完善。被救者寧願欠一輩子的良心債，也不願出面道謝，倘若真是出於害怕承擔責任和賠償的考慮，至少說明我們的社會救助體系還有著這樣那樣的問題。因而，在給“關我屁事”者補上道德課之時，也別忘了及時補上社會救助體系的漏洞。 （子在淵）（新華網）
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“關我屁事”獲救者的冷血言辭良心何在？
來源：BWCHINESE中文網
Ken Stan / 責任編輯
“關我屁事”獲救者的冷血言辭，無疑是對救人者生命的蔑視。就算鄧錦傑不是與自己命運牽連，一個正常人的逝去，都應被我們痛悼。更何況，在“救人—被救”的境 況鏈條上，被救者總是“欠人情”的一方。在我們的公序良俗中，常言道“滴水恩，湧泉報”，別人為你而逝，“關我屁事”獲救者怎可閉眼無視？
BWCHINESE 中文網編輯綜合報道，“關我屁事”獲救者的冷血言辭，無疑是對救人者生命的蔑視。就算鄧錦傑不是與自己命運牽連，一個正常人的逝去，都應被我們痛悼。更何況，在“救人—被救”的境況鏈條上，被救者總是“欠人情”的一方。在我們的公序良俗中，常言道“滴水恩，涌泉報”，別人為你而逝，“關我屁事”獲救者怎可閉眼無視？
此前據三湘都市報報道7月3日晚，湖南省婁底市的孫水河公園河段岸邊，當鄧錦傑的遺體被打撈上岸時，兩邊岸上已擠滿了成百上千聞訊而來的市民。他的兩條愛犬仍在人群外眼巴巴地等著主人牽它們回家，可生前愛狗如命的鄧錦傑再也無法照料它們了。
此前一個小時，27歲的鄧錦傑為了營救溺水的一家三口，奮不顧身跳入河中救人。不幸的是，因體力不支他被湍急的河水吞噬。
而讓人心寒的是，當鄧錦傑遇險生死不明時，被救的一家三口不但沒積極施救，也沒留下來關注事情的進展，而是漠然地選擇了離開。
用一條生命換回一家三口一個完整的家庭，英勇小夥鄧錦傑的事跡足以令世人動容，然而將該事件推上網絡熱議高潮的似乎並非是鄧錦傑的英勇事跡，而是被救者的冷漠。那一句“關我屁事”像一把冰刀插入鄧錦傑家人的心房，獲救者的冷漠行徑更是寒了大眾的心，讓我們再一次對道德底線進行拷問!
或許，吝於道謝，總有自身的價值權衡：比如怕承擔賠付責任，擔心事後後果纏身。但良心欠賬，果真就輕於那句沉重的“關我屁事”？
都在感慨道德滑坡，但某些人也許潛意識裡，把自己視作高尚者，忘卻自己在“順坡而下”。救人者的誠摯，獲救者的漠然，儼然構成了道德的兩極。他們的“熱”和 “冷”，讓人體認到“世態剪影”，也各自牽引著人們趨善或內心冷卻。而道德的建構，從來都需要一股正能量，而非冷漠的表情對善的割裂。
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註：
＊人的確是萬獸之王，他的殘暴勝於所有的動物。我在很小的時候就發誓再也不吃肉了。總有一天，人們將視殺生如同殺人。 -達文西（Leonardo da Vinci）（且集陰險偽善撒謊 未到生死關頭考驗只為利益就出賣陷害他人甚至好友 囚禁利用 虐待 殺害動物昆蟲...等各種惡行於一身）真正有愛心 憐憫心 道德 良知 公平正義的人必不漠視動物昆蟲生靈之苦難 必拒用動物昆蟲之物 甚至會主動且積極地以各種方法救護牠們
＊http://blog.xuite.net/iamgoodgirlsong/blog?st=c&p=1&w=5216534 （真正善良有良知的人不會 更不該漠視這些與自身 父母 小孩 心愛人 心愛寵 朋友…小時候完全一樣 有著深厚的的感情 相同的智能 與痛覺更害怕被殺害 也有父母 家人 朋友 心愛人 與孩子的動物們所受之苦難）任一個稍有良知的人或想為真正善良人事動物風氣付出心力的人都有義務瞭解牠們所受的苦難與思索為何牠們最應獲得最大的憐憫與救 護 因為這些比貓狗更符動物之名的真正悲慘龐大動物們才是真正弱勢可憐的 一個善良的人在知道犯下滔天惡行後 應該怎麼作與彌補牠們？是否口中不再吃肉 一副開心快活樣就叫做善良這麼簡單？請遠離那些表面看似美好 本質卻不見慚愧 羞恥與彌補的投機慈愛者與不在乎造出那類型的推廣者 素食者 或素食業者 生命中之任何有形與無形的愛 慈悲 寬恕 浪費在本質佳 有心悔改 向善的人與真正善良人事動物（尤指貓狗以外之龐大悲慘千百倍之動物生靈們）風氣上較好（幾千年前 古德竟早知曉那類鄉愿偽善之惡並痛斥過那類正是將道德敗壞的更深之元兇 現在的人 很多事未必贏過古時之人 可能是基因一代不如一代的關係）人與動物拒絕使用動物昆蟲物 只是護善與向真善的開端而已…
*很多國家與台灣的宗教浮濫（尤其是現今各種新興宗教 戒律鬆散 造成的惡象層出不窮 被許多國家與智識者定位為邪教 不是沒有原因的）戒律鬆散 不在乎撒謊 不老實 騙財騙色 無羞恥心…等 很多表面難以察覺 豈是一個真正正信的宗教？當然不可能 很多表面看來美好的宗教與事物（包括救愛貓狗類與營造出吃蔬菜就是愛心 和平 慈悲之高尚假象 卻是一面長期靠人開路<亦包括軍警與揭發社會上表面美好下各種不法與弊端的媒體類> 一面暗中否定其它護善之力<亦包括軍警與揭發社會上表面美好下各種不法與弊端的媒體類>的素食者 蔬食者 素食業者 洋教與類基督之新興宗教<宣稱無上愛心必能感化世上一切兇殘 應寬恕一切萬惡 其它護善之力皆非正面都是錯誤 亦包括軍警與揭發社會上表面美好下各種不法與弊端的媒體類>卻長期坐享名與利 那些會缺乏羞恥心 不在乎傷害真正善良人事動物風氣不是沒原因的 那些表面看似美好的 多有種偏向廢死的現象 認為應無條件寬恕無悔假悔之兇殘作奸犯科者 甚至是殺人累犯 而無悔假悔之惡類持續所犯下的各種惡行都認為與自己無關 現代宗教 包括西方宗教與一些新興宗教長期對真正善良人事動物風氣產生嚴重的危害 比表面作奸犯科者更甚 且會有撒謊 造假 不老實 無羞恥心 忘恩負義…等 是必然的現象）常長期將將真正善良人事動物風氣害的更慘 絕非屬真善 甚至 "連善類都稱不上"（當人們成為受害者時 體悟更深 自多知不假多認同）
＊弱勢者及善良人的災難來了 作者：天理(情、理、法)：
.....第一名騙吃騙喝高手敗類是：宗教大師以各種歪理各種前世因果理論，利用人性弱點要求大眾捐錢供養、超度冤親債主等等來詐財，甚至連聰明的奸商都被騙成為忠誠的信徒每月乖乖花大錢供養。（iamgoodgirlsong：諸如此類非因利益且對真正善良人事動物風氣有幫助而行善 這些話值得轉貼 他本人亦勢必不會介意）來源：http://opinion.ltn.com.tw//inform/complain_a2.php?no=131114019
*人們雖知道社會上披著慈善 宗教 愛心 學歷…任何美好光環的人或團體來騙財騙色且有浮上檯面的只是冰山一角 但是否能體悟到愚善或偽善者的危害比社會上表面作奸犯科的更無恥陰險可惡？
*當宗教與商人 財團 或政治掛勾時 放生 或雙修 或食肉都可能因此開始入侵 腐化真正良善 奸邪者 護航者 愚善者 偽善者 那些 拜拜 禱告 辦再多法會 乞求上帝神佛擔罪 求所傷害過的真正善良人與動物靈魂原諒 求來世 或上天堂 …是多餘的 因為任何人（甚至是那些奸邪者 護航者 愚善者 偽善者自身）都很清楚那些是如何傷害真正善良人事動物風氣的且無悔假悔無恥無彌 像那些不懂得檢討自身如何傷害真正善良人事動物風氣在先又無悔假悔無恥無彌卻要求真正善良人與動物靈魂原諒 與登天一樣難
*現今社會因無知 因宗教 因環保 因健康 因利益（尤其是因利益）…等一些因素而造成的惡象 美好在表面 長期將真正善良人事動物風氣被傷害的更深 形成另種惡源（很可能更糟糕）連慈悲心與許多善良元素尊重動物昆蟲生靈之心之心都無 仍在有意無意間營造出一副吃素宗教類為愛心慈悲和平善良的假象 現今在很多熟知古聖所斥責的鄉愿正是無恥的偽善後 心底都會有數 似乎不是一種賊而已 而是德 和平 老實與善良之賊
古時的聖人早察覺那類現象 曾斥責過那類是賊（會被當時享譽天下的的至聖先師斥為賊是非常嚴重的事 因察覺到那是腐化善良 公義 良知最深的禍首 如同現今一些宗教人士們深知現今一些亂七八糟的 食肉的 雙修的 戒律鬆散弊端亂象百出的許多新興邪教之嚴重危害一樣）現今許多國家與有見識者們 則將那類定位為邪教（戒律鬆散 導致的亂象與弊端層出不窮 大部分都是在表面下發生）無知者 愚善者 偽善者 無恥商人…等之類
您可以在現今網路和生活中看到許多那類現象 若越知名的 那些現象就越明顯 很令人訝異（與社會上許多公益 慈善團體一樣 任何好事一旦牽扯到利益 都會變質 就算被揭發許多弊端 惡象 或斂財之事仍死不承認 注重表面的美好 有時未必是對真正善良人事動物風氣有正向幫助 甚至可能成了一種危害）表面吃素是否對真正善良人事動物風氣甚至是動物真的有幫助 或代表有愛心 慈悲 善良…心底應該有數了 是作白工？或是危害真正善良人事 甚至是動物更大的惡源？總之 很多人們心底（包括沒吃素的）都隱約知道那些不可能是什麼真正的善 甚至連善 愛 都稱不上…因為有很多偽善的事 慈悲（或交友）…也應盡量避免濫用於那類上 因為與真正善良人事動物風氣與自身 心愛人 心愛寵之今生來世都有密切的關係
* 並應遠離非真心悔改與非因慈而素之任何類型的吃蔬菜者 推廣者 與素食業者（有話云："無奸不成商"或可略述利益之下的人性 …任何傷害真正善良人事動物風氣之事都會被以各種藉口合理化 如：動物或昆蟲性成份 或以各種藉口將造成動物與昆蟲們苦難之事合理化 甚至打壓任一勸告者 其與物以類聚者奸邪愚善偽善性可見一番）那些對真正善良人事動物風氣之運行不僅無真正的正向助益（意指正分）甚至對動物昆蟲之苦難都未必有幫助（現今社會一面自詡吃素 言行心卻一面傷害真正善良人事動物風氣者可比比皆是 包含不在乎使用動物昆蟲之物 ）嚴格說來只是些無恥投機賊類（"長期以來在善良人事動物風氣受各種迫害時 多是缺席"又因自認高尚（社會常見的奸邪 愚善 與偽善現象 不少是因現代各種戒律鬆散 亂象或弊端（斂財…）層出不窮的邪教使然<或被美稱為新興宗教> 認為愛與慈悲必能感化世上一切兇殘<包括無悔假悔者們>卻多無下凡 反而成了將真正善良人事動物風氣暗中迫害的更深之惡源 ）又一面在明暗間否定其它救護真正善良人事動物風氣之人 事 或方法（因自認高尚 且在有意無意間明示或暗示軍警類與揭發社會上表面美好下各種不法與弊端的媒體類皆是錯 造孽 結惡緣…等 實比畜類還不如 主要是奸邪類 愚善類 偽善類 與邪教造成的惡象<佛 道 基督…等各教都有 卻以基督與類基督之新興宗教居多 廢死即為一最顯著之例子 是腐蝕道德良知與公平正義準則之最大禍首 亦被稱作宗教偽善 西洋教宗本身亦大力譴責宗教偽善>這也是現今社會上人們道德良知 公平正義 是非對錯 及羞恥心嚴重腐化的一種現象）或奸邪愚偽之表面善良惡類 幾千年前的古人早察覺 斥責並昭告世人那些只美好在表面的嚴重危害性（腐善主源非表面作奸犯科之顯著惡類 愚善 偽善 與邪教之長期對真正善良人事動物風氣的誤導與危害卻更甚社會上表面偶而作惡者 "奸邪愚偽長殺真善 互相護航長成主惡" 一般人都是等到自身遇著了那些奸邪愚善偽善所造成的各種實體危害 方才能真正體悟到奸邪 愚善 或偽善類的可惡 "菩薩智者畏因早遠離 凡夫愚類受害悔已遲"）
那些惡質奸邪 愚善 或偽善等現象 在網路的許多素食 宗教 愛 慈悲 …等表面美好的討論區很常見 大多數時候沒表現出來並不代表真的表裡與言行如一 或真的悔改 很多只是掩飾的很好 或沒表現出來 或是因利益之故而收斂而已 生活中也能見聞到 只能多與一些宗教者 或表面美好類多交流 自能察覺各種偽善與無恥性 與體悟到長期將真正善良人事動物風氣殘害的更深的未必一定是表面作奸犯科之類的 而且因長期自我催眠或同類催眠 堅信自己與同型者皆是善或皆屬善的氣氛下 更加死不承認任何一絲造成真正善良人事動物風氣之污點（多是百般藉口或理由）並長期誤導人們為善（其實是屬戕害真正善良人事動物風氣之偽善類或愚善類）在網路能察覺許多生活中不易得知的事 是因生活中人們或多或少都戴著"厚度不一的面具"而已 因怕妨礙到利益或人際關係 所以說出的話未必都具真實或真誠性
（社會任何牽扯到利益之善事或愛心事皆值得存疑 不管有多少包裝或多愛搞美化工夫或造神運動（連台灣一些數一數二的 富可敵國的"慈善團體"<非只有單一慈善團體而已>都敢長期帳目不清 且不理會外界批評 甚至侵吞社會各界善心善心人士的鉅款十幾億了 （奸邪愚偽長殺真善 互相護航長成主惡）（且不只是披著佛教光環的慈善團體 披著西方宗教光環的的行善團體也都是一樣） 更何況是其它團體甚至是任何表面善事或愛心事？表面美好豈真善？或長戕善隱惡源？真善外求皆枉然 大師多是另面謬 騎虎難下因名利 光環越多越藏垢）
*稍有見識的人都很清楚不在乎撒謊 不老實 無羞恥心 無愛心 傷害真正善良人事動物風氣的 披上任何美好光環（吃素 救愛貓狗 高學歷 宗教 作公益 名聲多大…等都一樣）都不可能會是真正的善（甚至連善類都稱不上）所以多會告誡有緣善良人 有緣善良朋友與下一代 "離那些與物以類聚者（包括血緣者）遠一點準沒錯"（委婉的說）（任一能明是非 辨善惡者都能輕易贏過自認聰明的科學者 這也是現今注重智育卻連一些基本物都無之類的最大敗筆 人們說的"書讀越多越糟"就是這個原因 很多東西並不需要透過儀器去檢驗才能得知）
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/圖文對應/
凡人多重表面功 造就愚善偽善等
自害誤人長戕善 殞命被捅豈值得
自慰自欺為善舉 逝命教訓悔已遲
理當索命還公道 所幫救者忘恩義
滋長惡命多戕善 行善不成積殺債
表面美好善良愛 常與廢死等同功
長成戕善隱惡源 從無迎回殺人魔
以自財力養教導 表裡不一諸多事
猶如人本零下凡 辱師反成雜字輩
凡事表面莫輕信 幫救惡類害千善
自誆慈善實大罪 自詡慈愛高尚類
長靠軍警暗守護 暗否各類護善力
表裡不一多荒謬 終究難成真正善
無慈無恥求短樂 踐踏弱物獲利益
暗辱人生愛良心 有學無德今遍地
刪除道德造魔害 社會沉淪非偶然
痛苦指數節節升 媒體情色美食等
魔毒害人兼動物 恃強凌弱不值憐
報應豈只來世苦 善類見之必遠離
祖先父母心愛等 蒙羞受害今來世
仇靈討債伺弱機 輪迴之中被宰因
奸邪之徒本相害 有害有還天地律
利益歡樂幾十短 因小失大更苦果
因果業債輪迴等 宗教科學多方證
閱歷多知劫難逃 良心物質可兩全
物質稍減亦無妨 善樂並存更心安
輪迴轉生各教有 亦非宗教專有權
新聞科學宗教等 多方互證死纏債
累世父母與心愛 刻骨銘心血淚情
漠視苦難豈心好 金錢供養違佛律
暗欺愚善辱佛道 亦無主動救萬苦
使用蛋奶動物等 暗欠囚虐與殺債
忘恩無恥大辱佛 漠視殺生更大過
不成比例投機善 與佛相反暗壞法
宗教外道罪深重 屠場償債再重修
輪迴轉生各教有 動物皆昔有緣靈
心愛親友寵物等 辱傷阻救最愚癡
蛋奶蜂蜜虐囚殺 殺債易欠還時苦
尊愛救之幫消債 談愛修行公義等
本末倒置明眼知 拒用動物只基本
救之勸之兼修心 性佳暗庇今昔愛
真相遠勝萬般菜
有緣動物昆蟲等 桌上動物昆蟲物
正是累世心愛身 魂念陽人因情愛
因緣磁場因相吸 怎料卻遭本惡噬
負數終歸悔淚遲 拒用動物昆蟲物
痛懺彌救化命業 莫造無慈投機素
罪孽匪輕宜速改 缺慈恥彌惡勝葷
口素表減動物苦 言行心態暗鄙弱
反成惡命無恥類 環保健康素蔬食
千百荒謬現今象 撒謊或鄙護善力
自詡慈悲寬恕愛 以善之名害眾善
暗辱軍警死刑惡 法官人權人本等
慈愛宗教愛心類 殺人假悔多免死
無妥護善權益先 況且真悔非刑前
悔改懼死兩回事 愚善濫愛更戕善
據考各類宗教者 濫用慈愛造魔害
間接積欠萬善命 宣揚慈愛必救世
無悔假悔亦寬恕 公平正義視無物
古斥鄉愿敗德類 難辨是非最害善
有腦軍警不否慈 前類卻否護善力
偽善若處各災禍 有腦護善任一者
皆知莫睬更利善 有學無德同類惡
虛善危害勝表惡 明槍易防偽善否
魔物常披慈善衣 害蟲有時未必黑
白蟲危害甚黑蟲 虛假君子最傷善
奸邪愚偽長殺真善
互相護航長成主惡
長護惡類多拒下凡
暗藏多質雷同廢死
萬禍首選正為此類
長撿現成愛善和平
古今斥偽鄉愿邪教
暗否其它護善之力
虛善長害更甚表惡
護善之力亦含軍警
省護無恥忘恩物力
真懺彌救證值格 以人為本萬惡源
徒造邪命戕萬善 葷素久活仍惡命
缺慈乏恥無懺彌 無恥情義非善靈
恃強凌弱眾神斥 業債難消將心比
真悔贖罪勝神通 已與心愛天堂路
神佛豈望人盲拜 抑或望人修真善 真善外求皆枉然
大師多是另面謬 騎虎難下因名利 光環越多越藏垢
無名之累輕易改 力大積善雖極快 造惡隱惡亦多倍
真質並非表面斷 無奈世間多愚類 愚善偽善兼惡類
明暗長戕真正善 世事本多相反道 好馬善人被騎欺
富貴求道本多難 真懺改過終生救 彌救動物昆蟲善
最利真善與己愛 案例科學多相通 救善救己庇心愛
今生來世最利多
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