牛魂母子 被殺索債

劉柳村



前天，筆者偶然到敝村（福興鄉福＊村）林厝庄一處神壇時，正逢太子元帥為人治病解除疑難。當時有一位家住漢＊村漢＊路四十一號之許＊先生，年已五十七歲，與其妻陳＊英女士（五十四歲）在叩請身體欠安一事，並云其以前曾尋醫吃藥都未收良效，已經拖延數月，不堪其苦，今日特來請太子元帥慈悲，為她查明原因。

經太子元帥先查明他的病情且皆符合後，再為她收驚，當時已事先備有上衣一件，白米一碗，乩童先在墊有金箔的椅子上朝外坐下後，就念起收驚咒，為她收回魂魄。

念到中途，忽然問許先生說他曾不曾在他家東邊殺了一條牛，而此牛腹中似乎懷有一牛子，許先生起初有些驚異，並且回答得混混淆淆，再三詢問他，並說此事，已有三十年之久後，他纔經一番思索而後說：「是曾有這麼一回事，但當時並不是我殺的，只是因有一位外地的老伯（當時許先生約二十八歲左右）因生活困苦，想賺取一些金錢糊口.所以就借錢給他買牛來宰殺，以販賣牛肉賺錢。殺牛之時，我們夫婦都在旁幫忙，現在那位老伯已過世了，也許是我們夫婦運氣不好，所以投告到我們身上來。」

太子元帥更對他們說：「牠已經跟你們牽纏了很久，只因你們不察覺，你們的運限不通，遇事不如意，家運不順，吃藥無效，渾身難過，都是跟這一條牛母子在作祟有關係」

許先生頗為驚駭的求太子元帥作主為他排解此事，並說只要那母牛與牛子肯化解這場怨恨，要什麼條件都可以答應。

於是太子元帥向那牛魂一番勸解要求他們「以德報怨」，放開陳金英女士的魂魄，讓他們平安健康後，必請地藏王菩薩為牠超生，那牛魂母子答應後，掀開那件覆蓋在收驚米碗上的衣服時，赫然發現本來舖得平平的碗面，竟然有些米粒翻白而深淺隱約的顯出一隻牛頭來，當時在場者無不訝異，愚也見得嘖嘖稱奇。

愚或因機緣，巧遇此事，特揭之於世，願殺牲諸君且引此為鑑，切莫謂：「天生牲畜以養我。」硬以為牲畜乃人之所當食，則猛獸吃人，蚊蟲叮人，亦是上蒼在為猛獸蚊蟲備食物而生人乎？（民國68、3、1，聖賢雜誌六七期）
（不是不報 深仇大恨 早晚必報！使用動物昆蟲產品造成造成牠們被殺之殺命大恨 最難化解 言行心害人家一條命可不比搶劫 偷盜 詐欺..等小惡之事 命債公道 ...不是靠著燒香 拜拜 禱告 念頌些經文 超度法會..等自認能了事就不用還這麼簡單 古今中外神佛聖賢偉人最不喜那類不公不義 無恥 或愚善偽善之徒<很多是現今宗教騙吃騙喝搞出的名堂>看多許多國內外許多真實案例與科學亦難解釋之事 心底自然會有數 而對於不常觀察真實案例與科學亦難解釋之事者 即使見聞不多 而是盲信 也很有利 若全然不願相信有償還之可能性（自欺欺人）並胡作非為者 反而是最不利的 一個賭徒再怎麼愚蠢也都很清楚那類無知的風險最大："自討苦吃"言行心害人全家大小被囚禁 被利用 被虐待 被殺害…很可能如現今追討惡意欠債般 常波及惡意欠債者與其親愛 心愛人 心愛寵 朋友…等相同情形 ）（言行心傷害動物昆蟲…等弱善<包含使用動物昆蟲產品>造成造成牠們被殺之奪命至仇 最難化解 這也就是為什麼言行心不僅不可傷害動物昆蟲生靈 且應拒用動物昆蟲產品並盡量救護牠們 還給人家一個公道的原因之一 而有心真心懺悔 改過 盡可能彌補與否也正關係著是否有資格獲得債主諒解的關鍵 且對此生的愛 道德 公平正義 羞恥與良心也比較有個交待 "尤其是最寶貴的良心"）

遠離網路與生活中明知動物與昆蟲苦難仍無心改過或救護者 與不在乎造出無慈無恥無彌之素食者 蔬食者 推廣者與素食業者們 那兩類再怎麼活怎麼努力都是一樣的（人生總和 甚至很多努力…連正分都未必）應盡可能願離那些無悔假悔者 不論葷素或以任何美好包裝著

表面美好之下有很多弊端及危害 甚至連尊重生命之基本最重要元素都無 反而將真正真正善良人事風氣 甚至是動物昆蟲生命迫害的更深（奸邪愚偽長殺真善<邪教 愚善 偽善 素食投機業者…類的危害>）

"真心或有心拒用動物昆蟲之物 並視能力盡可能彌補（而非只是讓人口中吃著蔬菜）並遠離無悔假悔之奸邪愚偽類（葷素皆然 奸邪愚偽長殺真善）將是對真正善良人事動物風氣與己身 祖先 心愛人 心愛寵 好友…今生來世最有利的方式"

很多道理看似簡單 其實錯綜複雜 幾千年前的智者早知很多將真正善良人事風氣（甚至是動物生命）迫害的更深之事 "與聰明與否並無絕對關係" 幾千年前為何即有一堆讓科學家們百思不解的高溫核子反應跡象 電線 與許多非人力 人智能達成的事？只在乎物質 只求表象 短樂 卻不在乎傷害真正善良人事動物風氣 並將利益建立在踐踏真正善良人事動物風氣之類者（葷及素）早晚會將己身 祖先 心愛人 心愛寵 好友…今生來世推向更苦的處境

/圖文對應/

非關大小強弱身 不欺他靈弱勢時
不啻苦痛歸己愛 更因善類良心故
拒用動物昆蟲物 自古神佛多全素
真懺改過更彌救 有心贖罪漸除汙
道德慈愛護弱善 神佛之基庇心愛