苧蘿村浦陽江，西施浣紗處。

                              王昭君青塜。

        沉魚落雁，閉月羞花   蕭之華

史稱中國古代的「四大美人」，分別為西施、王昭君、貂蟬和楊玉環。這「四大美人」的典故加起來，剛好就湊成了兩句絕色麗人的隱喻---「沉魚落雁」和「閉月羞花」。

「沉魚」指的是西施。

西施，又稱西子，本名施夷光，是春秋末期的越國人。西施的故鄉是浙江省諸暨市城關苧蘿村。苧蘿村邊有一條溪流叫浦陽江，傳說西施常在江邊浣紗，魚群見了她，都被她的美麗驚呆了，居然都忘記了張鰭搖尾游水，就都沉到水底裡去了。

這就是「沉魚」典故的由來。

苧蘿村的浦陽江邊，至今有沙孟海題寫的摩崖石刻——浣紗。村中建有「西施殿」，殿內有范相亭、沉魚池、畫眉橋以及西施塑像和浣紗女群像等，以紀念這位為國獻身的絕色麗人。

「落雁」指的是王昭君。

王昭君，名嬙 ，字昭君，又稱明妃。西漢南郡秭歸，即今湖北省興山縣人。王昭君是漢元帝時期的宮女。

在漢元帝時期，王昭君以良家子的身份被選入宮，《後漢書》的作者范曄描述，「昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右」，是其時姿容氣質最出眾的一位宮女。

由於她蘭蕙自矜，雪月自持，不肯隨俗賄賂畫師毛延夀傳真靚容，因而不受漢元帝寵幸，致「入宮數載，不得見御」。

後匈奴呼韓邪單于來朝請求和親，漢元帝勑宮女賜之。思及人生幾何？如其居皇室當深宮怨婦，虛渡青春，夜夜寂寞。倒不如住帳篷做草原閼氏，與蕃和好，夜夜春宵。於是，王昭君「乃請求行」，心甘嫁予匈奴，情願「出塞和蕃」。王安石詩：「漢恩自淺胡自深，人生失意無南北」，即詠王昭君此一心境。

抱得美人歸，感於美人深恩，呼韓邪待王昭君恩寵有加，胡漢情深，育有二子。呼韓邪死，難為「父死，子妻其後母」的胡俗，王昭君欲歸漢，決於漢成帝，漢成帝命其「從胡俗」。如是，王昭君勉為其難，再嫁呼韓邪單于的異母長子復株累若鞮單于，再育二女。算來，王昭君先後連當父子兩朝的匈奴王后，誠福慧雙修。歷代詩人詠王昭君，多悽涼哀怨，委曲感傷之作，誠個人想當然耳之誤筆，多錯得離譜。王昭君死，千古留芳，葬身處綠成「青塚」，位於今內蒙古呼和浩特城南。

相傳王昭君和蕃出塞，天上飛過的雁群，見了她，都被她的美麗驚呆了，居然都忘記展翅飛行，紛紛從天上掉落到王昭君的身邊。

這就是「落雁」典故的由來。

「閉月」指的是貂蟬。

《三國演義》人物誌記載，貂蟬，後漢王允府中之歌妓，極有姿媚，雅擅歌舞。性明慧，知大義。周旋董卓與呂布之間，卒使王允施連環計得逞，董卓國賊得除。唯考之正史，不見其人。

另據史學家孟繁仁考證，貂蟬，姓任，小字紅昌，并州郡九原縣木耳村人，十五歲被選入宮，掌管朝臣戴頂之貂蟬冠（漢代侍從官員的帽飾），因名為貂蟬，司徒王允收其為義女。史上應有貂蟬其人。

相傳每當月夜，明月見貂蟬到來，自知遜色，每躲進雲中，收歛光華，不敢與貂蟬媲美，稱為「閉月」。

這就是「閉月」典故的由來。

「羞花」指的是楊玉環。

楊玉環，一字玉奴，號太真，唐玄宗之寵妃。生於四川都江堰，長於山西永濟。

楊玉環天生麗質，新承恩澤，因受寵於唐玄宗，封官賜爵，全家「姊妹弟兄皆裂土」，連其賭徒堂兄楊國忠也入朝為官，甚至把持朝政。由是朝綱敗壞，朝中群臣激憤。天寶十四年，節度使安祿山起兵造反，兵馬直撲長安。次年，唐玄宗帶楊貴妃往蜀中逃亡，途經馬嵬驛時，迫於隨駕禁軍將校之眾怒，唐玄宗不得不賜死楊貴妃，而楊國忠亦死於亂刀之下。

白居易的《長恨歌》，即據楊玉環本事而作。

唐朝崇尚富態女性美，楊玉環體態豐腴，膚如凝脂，正生逢其時。

李白〈清平調〉，「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃」，「一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸」。白居易詩，「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。所寫正是楊玉環的國色天香。

相傳凡楊玉環走過花叢，不管是牡丹還是玫瑰，莫不立即斂起花瓣，羞於見楊玉環，故稱「羞花」。

這就是「羞花」典故的由來。

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有人問，歷史是甚麼？簡單的答案是，江山美人是也。若再問，美人又是甚麼？無她，沉魚落雁，閉月羞花是也。

                       二0一一年七月二十二日於北投