《客家山歌》素帕詩    蕭之華

                 素帕詩

              不寫情詞不寫詩，

              一方素帕寄心知。

              心知拿了顛倒看，

              橫也絲來直也絲。

這首〈素帕詩〉，出自古嶺東即今梅州地區的《客家山歌》，收入明人馮夢龍所編的《山歌》十卷，是《客家山歌》臻至藝術化境的代表性作品之一。

朝思暮想，想念情人，有滿腹衷腸，有千言萬語，有不盡相思。想寫信訴說，想寫詞表達，想寫詩寄託。想來想去，信，訴說不完，詞，表達不了。詩，寄託不盡。想到最後，乾脆甚麼都不寫，就將一方素帕寄去，一切盡在不言中。

既是情人，既是知心，彼此的心意，應該「不著一字，盡得風月」。應該「既能意會，何必言傳」？更應該「心有靈犀一點通」。

何況，這分明是一方絲帕。絲帕者，相思之帕也。捏在手掌，拿在手上，任你正面看，反面看，橫著看，直著看，顛來倒去看。看來看去，看去看來，看到的，無他，還不只是「絲」---無盡的相思。

這首〈素帕詩〉的藝術亮點有三，其一是感情真摰，文字淺白，音韻自然，寓意深長。其二是前兩句的寄情，並不實際著墨一字，使人聯想到唐詩人白居易《長恨歌》中「臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知」的境界。其三是後兩句《客家山歌》慣用的「雙關語」，信手拈來，絲絲入扣，運用得渾然天成。「絲」，音意關「思」，即「相思」之意。李商隱詩「春蠶到死絲方盡」，〈素帕詩〉「橫也絲來直也絲」，兩「絲」相比，相思兩同，各有風情韻致。

「雙關語」又稱一語雙關，概分為「字音雙關」與「字義雙關」。字音雙關即諧音，如「紅棗」、「花生」、「桂圓」及「蓮子」四物，合稱為結婚吉祥語「早生貴子」。字義雙關即字義之兼指，如曹植〈七歩詩〉，「本是同根生，相煎何太急」，以豆萁相煎，兼指手足相殘。

「雙關語」之於文學，屬修辭學的一種，藉諧音或諧義，使原有的詞語產生岐義，甚至是多義，藉以豐富詞語內涵，加深語意。 

「雙關語」為人所熟知的名句，莫如唐詩人劉禹錫的《竹枝詞》，「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」。句中的「晴」，音意關「情」。雙關語在《客家山歌》中，誠俯拾皆是，例如「誰知蓮子心中苦」，「蓮子」音意關「憐子」。再如「盆裡種花園分淺，扁柴燒炭炭難圓」，「園」、「圓」音意關「緣」。

而在台灣，雙關語的慣常使用，莫如選舉語言，例如送候選人蘿蔔，意指「菜頭」，是好彩頭。送候選人鳳梨，意指「旺來」，即好運來。送候選人粽子，意指「包粽」，一定中。送候選人大蒜，意指「凍蒜」，即當選。不只生動有趣，更有本土語言的美感。