從文字記載和傳說來看滿族(網路下載)

滿洲的起源有個美麗的傳說。長白山之東有一湖泊叫布勒瑚裡，有一天從天上降下來3個仙女到湖裡洗澡。他們洗完澡上岸時，有一隻神鵲飛來，嘴裡銜著一顆紅果，放在了三妹佛石倫的衣服上。佛石倫拾起色彩鮮妍的紅果愛不釋手，便放入口中。待她穿衣服時，一不小心把紅果咽到肚子裡，因此懷了孕。當她兩個姐姐穿好衣服，準備回天宮時，她卻離不開地面了。大姐和二姐仔細給三妹檢查一番之後說：“這是天授妊娠于你，等你生產以後，身子輕了再回去罷。”不久，佛石倫生下一個男孩。她對兒子說：“你是奉天之命生在人間的，讓你去平息暴亂，安邦定國。”說完，她做了一隻小木船，讓兒子從在上邊，順流而下。自己返回天庭。男孩按照母親的旨意，乘船來到一個有人居住的地方，此地便是長白山東南的鄂多理城。城內住有3個姓氏，他們互爭雄長，終日廝殺。男孩平定了廝殺，從此，他就變成了這個民族的首領，後來滿族的先人稱他為始祖。

           *****

熟女真流傳的愛新覺羅起源傳說：

滿洲,起源于長白山之東北布庫裡山下一泊,名布勒湖裡。初,天降三仙女浴于泊,長名恩古倫、次名正古倫、三名佛庫侖。浴畢上岸，有神鵲銜一朱果置佛庫侖衣上,色甚鮮妍,佛庫侖受之不忍釋手，遂銜口中。甫著衣，其果入腹中，即感而成孕，告二姊曰：‘吾覺腹重，不能回升,奈何？’二姊曰：‘吾等曾服丹藥，諒無死理。此乃天意，俟爾身輕上升未晚。’遂別去。佛庫侖後生一男,生而能言，倏爾長成。母告子:‘天生汝,實令汝以定亂國。可往彼處，將所生緣由一一解說。乃與一舟，順水去即其地也。’言訖忽不見。其子乘舟順流而下，至於入居之處登岸折柳條為坐具，似椅形,獨踞其上。彼時長白山東南鄂漠輝鄂多裡內,有三姓爭為雄長，終日互相殺傷。適一個來取水，見其子舉止奇異，相貌非常，回至爭鬥之處告眾曰：‘汝等無爭，我于取水處遇一奇男子,非凡人也。想天不虛生此人，盍往觀之？三姓人聞言罷戰，同從往觀。及見，果非常人，異而詰之,答日：‘我乃天女佛庫倫所生，姓愛新覺羅,名布裡雍順,天降我定汝等之亂。’眾皆驚異日：‘此人不可使之徒行。’遂相插手為輿，擁捧而回。三姓人息爭，共奉布庫裡雍順為主，以百里女妻之，其國定號滿洲，乃其始祖也。

漢族流傳的玄鳥生商的傳說：

《詩·商頌·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商。”

《史記·殷本紀》：“殷契母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃，三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。”

有娀氏之女簡狄姐妹三人，浴于玄丘之水，見一玄鳥飛過，墜一卵。簡狄得而吞之，有娠生一子，“生而能言，倏而長成。”這就是商契。

是不是很像？布庫裡雍順與商契完全是同樣的出生的經歷，還同樣是三個人洗澡，也同樣是最小的妹妹生的，也都有玄鳥。世界上我還沒見過這麼巧的事情。

生女真的祖居地在松花江流域，而愛新覺羅卻自稱祖源長白山。生女真和孰女真有兩個不同的起源傳說。生女真和熟女真在服飾上也大不相同，關於這點參考金國服飾與滿清服飾的對比即可得知。

長白山是宋代阿骨打強盛時代南遷的一個經過地，這個地方並非生女真來之前沒有人煙。

女真後來發展成為一個部落聯盟，既非+民+族共同體，也非種族共同體，可以理解為地域共同體或+軍+事共同體。這種情況和蒙古的形成有相似之處。

商人被周重創，子裔外逃者方向正好是渤海灣北岸。

另，商人武士腦後有條辮子。可參考