鄧麗君與"先修班"僑生。

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鄧麗君與美援麵粉         蕭之華 

鄧麗君於一九五三年一月二十九日，出生於台灣中部屬貧窮農業縣份的雲林縣，一個日子過得異常艱苦的軍人家庭。鄧麗君前面有三位哥哥，因養不起太多的孩子，事實上，她一生下來，就差一點被送給別人。是她媽媽怎麼看，怎麼捨不得，悲傷含著淚，忍心毀了先前對別人承諾，退回對方贈送的禮品，才終於把鄧麗君留了下來。

鄧麗君出生的年代，是一個戰亂頻仍，動盪不安，民生困苦的年代。

在國際上，正是血戰三年，死傷幾百萬人的韓戰才剛結束。在台灣，正是「二二八」事件剛過去才六年，國民政府丟掉整個大陸，狼狽自大陸撤退來到台灣才四年。在兩岸，「反攻」對「解放」，雙方軍事對峙，戰爭隨時一觸即發。

在這國際大氣候與台灣小氣候的衝擊下，其時，台灣老百姓的生活，自是普遍的貧窮和艱困。

鄧麗君的童年，可以說是流離顛沛，她出生於雲林，隨部隊移防，先後住過台東，花蓮，屏東，蘆洲等地。而童年鄧麗君的生活，和多少台灣的老百姓一樣，正如監察院長王建煊所說，過的是「吃美援麵粉，穿美援麵粉袋做成的內衣褲穿」的生活。

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台灣地處亞熱帶，出產稻米而不出產小麥。拜韓戰之賜，美國協防援助台灣，依據援助計劃，除了給予台灣軍事與經濟的援助之外，還以美國剩餘農產品當作糧食援助，小麥即其中項目之一。

早期，因台灣的麵粉工業尚未興起，美國遂直接將麵粉運送至台灣供應軍民之所需。因此，除蕃薯米飯以外，其時的台灣老百姓，才得以普遍吃到麵食。美國援助的麵粉，有相當部份，交由各地的教堂教會，或鄉村政府乃至里鄰長轉發，每戶按人口，或半斤一斤，或三斤五斤，數量有一定的限制。

這也就是每次鄧麗君家做大餅，做水餃等麵食，都是從《蘆洲天主堂》領得麵粉而來的因由。童年鄧麗君吃的麵粉，應該都就是有這曲折背景的美援麵粉,若說鄧麗君是吃美援麵粉長大的，亦應不為過。

既然麵粉可以做成大餅水餃，饅頭麵條，那麼，麵粉吃完，物盡其用，裝麵粉的麵粉袋，順理成章，當然可以做成內衣內褲穿著。或自家縫製，或市場廉價購買，特別是夏天，街上行人，也就一個個胸前「中美合作」，屁股「淨重二十二公斤」，蔚為時代的風景。 

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初與鄧麗君交往，每見她小小年紀乖巧有禮貌，而從她衣著的整潔和藝文氣息，鄧媽媽的為人謙和，再加上「鄧麗筠」這清幽淡雅的名字。我原猜想，鄧麗君應該是來自一個經濟環境不錯的書香之家。結果，我猜錯了。

她第一次拿大餅給我吃，因餅香誘人，鄧媽媽也在場，我無暇他想，就大剌剌，大口大口地吃起來，沒問她自己吃過了沒有？

自從知道她一家七口，住約十坪即約三十平方米大小，有如違章建築的鐵皮屋，知道她家境艱困的實情以後，她再拿東西給我吃，我幾乎都難以下嚥。也猜想第一次吃到的那兩塊大餅，可能是由鄧媽媽平日一口半口撙節省下，僅有的少量麵粉，特別為我調製，原因是她要「偏勞」我為鄧麗君伴琴。

孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」

從「鄧母四遷」，從鄧麗君蘆洲故居，從鄧麗君與美援麵粉上推斷，我敢說，童年的鄧麗君，即已有此，外人難以看出，也不為人所知的，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，孟子所謂「斯人」的經歷。當然，其中也難為了勤儉持家，相夫教子的鄧媽媽。 

                     二0一0年十二月二十八日

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照片說明：早已拆除的鄧麗君蘆洲故居。(下一)美援麵粉袋內褲(下二)。