人文主義與存在主義 ( 網路資料) 蕭之華輯

之華按：本站前曾發表〈為「張愛玲傳奇」做總體檢〉一文，蒙多位網友轉貼，並引起頗為熱烈的討論。其中網友Ping 對我提出質疑，耶利內克，她的成名作是"鋼琴教師"(有拍成電影喔)，我在批張文中提到張愛玲的小說對人性的「扭曲畸形」。Ping 認為，耶利內克表現得更徹底更駭人，爭議性也比張愛玲更"聳動"，但是，她拿的卻是2004年的《諾貝爾文學獎》。張愛玲跟她比起來，簡直是小巫見大巫。(尚有其他多項質疑，詳見回答全文)。言下之意，對我批張的某些論點，頗不以為然。

大凡對文學與藝術的命題論述，其牽涉層面往往廣泛，也非常複雜。在回答網友Ping 的質疑之前，僅先將論述的相關背景，向網友做一說明，本篇介紹「人文主義」與「存在主義」，請網友指教。

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人文主義

人文主義是強調以人為主，以人為本的一種基於理性和仁慈的哲學理論和世界觀 。

作為一種生活哲學，人文主義從仁慈的人性獲得啟示，並通過理性地推理來指導。人文主義以理性 推理為思想基礎，以仁慈 博愛為基本價值觀。

至於個人的興趣、尊嚴、思想自由、人與人之間的容忍和無暴力相處等等，都是應有之義。

人文主義以理性思想為基礎，同時和人本主義以及人道主義有密切的關係。

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存在主義

存在主義(Existentialism)，又稱為生存主義，是一個哲學的非理性主義思潮，以強調個人、獨立自主和主觀經驗。叔本華、尼采和祁克果可被看作其先驅。在20世紀中它流傳非常廣泛，其哲學思想還延續到了60年代興起的人本主義。雅斯貝爾斯和海德格 、保羅·沙特和作家卡缪是其代表人物。

其最突出的命題是：世界沒有終極的目標；人們發現自己處於一個隱隱約約而有敵意的世界中；人們選擇而且無法避免選擇他們的品格、目標和觀點；不選擇就是一種選擇，即是選擇了「不選擇」；世界和我們的處境的真相最清楚地反映在茫然的心理不安或恐懼的瞬間。

這些命題曾經影響了文學（例如：杜思妥也夫斯基和卡繆）、精神分析學（例如：賓斯萬格和羅洛·梅）和神學（例如：田立克和布爾特曼）。